Yosvani Anzardo Hernández
14 de abril de 2007
Holguín, Cuba – bitacoracubana - Desde que la iglesia católica de San
Germán ostenta un gran reloj en su frente, donde antes y desde su
construcción sólo hubo un gran ojo, la diócesis vive perdida en el
tiempo, aunque desde mucho antes ha estado extraviada en le espacio. O
sea, en el lugar que ocupa entre nosotros. Y eso explica el gobierno
absoluto que poseen, entre los feligreses, los comunistas religiosos. ¿O
se dicen religiosos comunistas? Bueno, lo importante no es qué parte de
quien pretende engañar al resto, sino por qué.
Es como decir –Creamos en Dios, creador de los monos, y Dios viste de
verde olivo y los monos… claro, los monos somos nosotros. Quienes si no,
y vestimos cuando podemos. Y muchos, de vez en vez, también de verde
olivo. Pero sólo "de vez en vez", porque les recogen los uniformes
cuando acaba la fiesta.
Y no podía ser de otra forma cuando el sacerdote y secretario del
partido, pues la conveniencia y el desarrollo de la trilogía han hecho
que se pueda hacer una cosa sin dejar de hacer otra, es capaz de pedir
en la reunión del núcleo que se hace cada domingo, y a cuya actividad
llaman misa, la intervención de Dios por la salud del comandante, pero
jamás expresa un buen deseo, aunque se lo pidan, por el bienestar de
nuestros presos políticos.
Después de esta aclaración les invito a conocer al señor Miguel Corne:
un hombre de 30 años de edad, con ojos de 60 y tristeza de 120. Su pelo
casi blanco y sus manos de carpintero, le otorgan una apariencia nada
intelectual, pero sí poco común. Recién llegó a este pueblo y todo el
mundo lo ve como si siempre hubiese vivido aquí. Es casi invisible para
el que no lo necesita, y eso lo hace popular.
Miguel no habla mucho y es poco sociable. Se hospeda en una cuartería de
forma ilegal, como todos los hombres libres por convicción, herencia por
parte de padre, arrogante por línea materna y huérfano de pretensiones,
por saberse dueño de su destino. Aunque claro, también sabe que la mayor
organización no ONG del país está hecha flecos.
Miguel se persignó y entró al templo. Lo vio envuelto en llamas, y con
la misma serenidad que camina, volvió a persignarse y salió. No son esos
posesos los que le interesan, pues estos cambiarán cuando el ambiente
político del país cambie.
Miguel intenta sacar al diablo del cuerpo, de los que dicen ser
comunistas y no son más que come hierbas, si es que no son la misma
cosa. Y no crean, también tiene contrincantes oficialistas que hacen el
trabajo en reversa.
Recuerdo el caso del que gritó en plena calle, que esto era una
dictadura. Dijeron que estaba poseído. Lo llevaron a un manicomio, lo
exorcizaron y lo curioso es que nadie más lo ha vuelto a ver. O el otro
que fue encarcelado y el demonio salió, pero extrañamente, él no lo logró.
Dice Miguel, que Ambrosse en su diccionario del diablo, define a la
urraca como un ave cuya inclinación al robo ha sugerido a algunos la
posibilidad de enseñarla hablar. Y que en Cuba, inventaron un programa
que se llama "Yo si puedo", y con el cual alfabetizaron a las urracas. Y
son ellos el objeto de su trabajo.
Ya entiendo el porqué de su apariencia y te digo algo hermano, el
exorcista ha de tener un corazón tan sano e infíere un trabajo tan lento
y extenuante, que yo prefiero un cazador.
http://www.bitacoracubana.com/desdecuba/portada2.php?id=4524
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