Los jóvenes cubanos no saben qué esperar
By ANTONIO JOSE PONTE
Especial para El Nuevo Herald
Y las nuevas generaciones de cubanos, los más jóvenes, ¿qué quieren, en
qué piensan, cuáles son sus esperanzas? La pregunta, hecha tan a menudo,
viene de una mala conciencia: la de que no existe lugar para ellos, una
franja donde puedan cumplirse como individuos. Claro que lo mismo podría
decirse de otras muchas generaciones dentro de Cuba, aunque un país
ordenado por los méritos de la cronología, regido por ancianos, pesa
especialmente sobre los más jóvenes.
No se trata de una cuestión retórica a 50 años de la revolución de Fidel
Castro. Dado el miedo de la gerontocracia, lo que se intenta averiguar
con ella es hasta qué punto los jóvenes están dispuestos a la revuelta.
Porque allí donde se vuelve impracticable la huida de la casa paterna
(¿a dónde podría marcharse uno cuando apenas se construye y ningún
dinero puede pagar un rincón propio?), resulta calcinante la curiosidad
sobre unos seres aplastados, todavía con menos horizontes que sus padres.
¿Qué quieren, ellos que tanto necesitan? ¿En qué piensan cuando deben
plegarse a cuanto les es impuesto? ¿Y qué futuro alcanzan a imaginar en
medio del sinsentido histórico? La III Encuesta Nacional de Juventud,
celebrada hace tres años, hizo ver que la mayoría de los encuestados
dependía económicamente de sus padres, que más de la mitad de sus
domicilios sufrían de fallas constructivas, y que no sentían especial
inclinación hacia el matrimonio. Pero, más allá de estas cuestiones, el
principal rasgo destacado por los especialistas del Centro de Estudios
sobre la Juventud y el Centro de Estudios de Población y Desarrollo, a
cargo ambas instituciones de hacer las preguntas, consistió en "el
respaldo mayoritario de los jóvenes al proyecto social cubano y su
confianza en la continuidad de la Revolución''.
Para describir tal continuidad y ejercitar tal confianza, el diario
habanero Juventud Rebelde publicó el último día del año 2006 los
resultados parciales de una encuesta en la que participaron casi 300
jóvenes de "varios sectores sociales y provincias''. Unos periodistas
convertidos en encuestadores pidieron a esos jóvenes que adelantaran
cómo sería el país en el año 2020. La fecha fue escogida al azar, según
afirmaron. (Para título general de sus últimas novelas, el chileno
Roberto Bolaño recurrió al 2666. El realizador de cine Wong Kar-Wai
eligió el año 2046 para tramar una historia de amor en el futuro. A los
encuestadores del diario Juventud Rebelde debió parecerles
suficientemente lejano el 2020, y pidieron a sus jóvenes interrogados
que imaginaran la Cuba de entonces.)
Varias objeciones pueden hacérsele a una encuesta así: las preguntas
--si es que todo el cuestionario no se redujo a una sola-- no se
publicaron, las respuestas sólo aparecieron parafraseadas, y se echaban
de menos esas especificidades (edad, sexo, escolaridad) que acostumbran
a detallar las estadísticas. El mayor reparo, sin embargo, estriba en
que la encuesta fuese practicada por un diario que, desde la cabecera,
califica a la juventud por la cual tanto se interesa. Rebeldes por
empeño editorial (es decir, revolucionarios), esos jóvenes no podían
hablar verazmente. E incurrirían en la plaga que uno de ellos quiso ver
desterrada de la Cuba futura: la doble moral.
Algunos de los encuestados refirieron lo imprescindible de la crítica,
pidieron respeto para la diferencia de pensamiento. Delinearon ciertos
rasgos del futuro: "sin apagones, sin prostitución'', mencionó una joven
universitaria. Al leer sus contestaciones, pudo conmover lo nimio que
reclamaban. Pudo asombrar la ingenuidad que les hizo creer --si en
verdad lo creyeron-- que un régimen como el cubano resolvería en menos
de tres quinquenios tantas tareas pendientes. Y, por último, resultó
doloroso comprobar que, luego de medio siglo de gestión revolucionaria,
en Cuba hay niños que no tienen juguetes.
Pronosticar el futuro es enjuiciar la actualidad. De todas las opiniones
publicadas, las de un chofer de la región oriental son el mejor resumen
de la situación. Luego de desear una baja en los precios de la carne de
cerdo, un mejor abastecimiento de agua, una mejor red de transporte
públicos y el regreso de la carne de res, ese anónimo oriental avisaba
que le agradaría vivir en un país donde no fueran necesarias encuestas
como aquélla. Es decir --aquí interpreto su sibilina réplica--, que
deseaba una sociedad cuya capacidad de autocrítica no hubiese de ser
pospuesta siempre, disimulada en novelas de anticipación o en encuestas
acerca del futuro.
Sería óptimo que en adelante, incluso antes del 2020, no tuviésemos que
interrogarnos sobre cómo las jóvenes generaciones contienen la
respiración dentro de Cuba. Pero, dadas la actuales circunstancias, no
es posible evitar la pregunta. Quienes tienen hoy menos de 30 años han
sufrido a maestros improvisados (los verdaderos son moneda de cambio en
las gestas internacionalistas), y se ha volcado sobre ellos la campaña
propagandística más asfixiante entre todas las emprendidas por la
administración revolucionaria. Esos jóvenes han debido atravesar la
Batalla de Ideas (son estrictamente contemporáneos de Elián González),
sufren la decadencia del sistema educativo, les ha tocado vivir una
época de balseros y de prostitutas, y tal vez no estén suficientemente
preparados para los cambios que sobrevendrán. Pero, ¿acaso lo está alguien?
Supongo que, de esa masa que hoy trabajan maestros ineficaces y una
propaganda atroz, habrá quienes sobresalgan sin mayores dificultades. Es
la historia que se repite en cada generación...
En las últimas semanas, en vísperas de cumplirse medio siglo de gestión
revolucionaria, las instituciones políticas que adoctrinan a jóvenes y
niños desplegaron un intenso programa de actividades. Como parte del
proyecto denominado Operación Revolución, los 80,000 destacamentos de la
Organización de Pioneros José Martí dedicaron jornadas de reflexión a
los últimos 50 años, estudiaron la influencia del proceso revolucionario
en sus familias, en toda la población, en todo el mundo. El Buró
Nacional de la Unión de Jóvenes Comunistas impulsó un festival centrado
en la lectura de la historia patria, en tanto el Consejo Nacional de la
Asociación Hermanos Saíz, que agrupa a jóvenes artistas y creadores,
calibraba el mejor modo de acometer la efemérides. Van a sucederse, a lo
largo de todo el país, las galas político-culturales. El diario Juventud
Rebelde, dado a las encuestas, invitó a sus lectores a contestar la
siguiente interrogante: ''¿Qué dejó sembrado en ti la Revolución Cubana?"
La metáfora, mala y agrícola, permite suponer las respuestas que habrán
de recibirse. Las autoridades están deseosas de hacerse creer que el
milagro persiste entre los más jóvenes, que lo ocurrido hace cinco
décadas sigue siendo maravilla. Dirigentes ancianos procuran encontrar
entre la gente nueva confirmaciones de una eternidad que dura medio
siglo. La OJPM, la UJC y la FEU ordenan movilizaciones que remedan las
inquietudes de quienes fueron jóvenes en los años 50 del siglo pasado
(son notables los simulacros para conmemorar el asalto al Cuartel
Moncada o el desembarco del yate Granma), y rebajan así cualquier acción
a pantomima.
Mientras tanto, las encuestas oficiales parecen menos interesadas en el
estudio de un sector de la población, que en la obtención de garantías
de que no hay nada que temer de esos jóvenes.
http://www.miamiherald.com/1321/v-fullstory/story/833449.html
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