El descubrimiento de Havel, respecto a la esencia enmascarada del
lenguaje de los marxistas en el poder, cobra inusitada luz ante el hecho
de que la manipulación linguística por parte de los camaradas ha llegado
al punto de que al presente se le buscan sustitutos a la palabra
comunismo, para no nombrarla
Armando de Armas / martinoticias.com 18 de diciembre de 2011
"Su advertencia de lo peligroso del lenguaje de los comunistas no era
tanto para los checos, un pueblo apasionadamente anticomunista, como
para el resto del mundo occidental, por la doblez y la capacidad de
manipulación que dicho lenguaje posee"
Ha muerto Václav Havel, el intelectual, ex disidente y ex presidente
checo, el hombre lúcido, comprometido no ya con las letras sino con la
libertad quien, acertadamente, dijera en referencia al especial lenguaje
de los comunistas que es uno de los instrumentos más diabólicos del
avasallamiento de los unos y del embelesamiento de los otros.
Más allá de que el disidente y dramaturgo, encarcelado por los
comunistas y muerto a los 75 años de edad, encabezará la pacífica
Revolución de Terciopelo, en 1989, para convertirse en presidente de la
ahora ex Checoslovaquia, es importante reconocer que su aporte posterior
y esencial estuvo en descubrir que lo verdaderamente peligroso del
comunismo no era tanto la fuerza bruta como el lenguaje con que se le
disfrazaba, por tanto, un lenguaje peligroso no tanto porque se haya
impuesto, y se imponga en lugares como Cuba y Corea del Norte, a punta
de pistola a millones de seres bajo el llamado comunismo real; sino que
haya extrapolado su contexto e invadido al Occidente todo, envilecido a
los hacedores de opinión y a las multitudes que los sufren debido al
desarrollo desmesurado de los medios audiovisuales en la era globalizada.
Es quizá en ese sentido donde en el futuro se valorará y ahondará en el
pensamiento del autor de El Poder de los Sin Poder, al punto que ahora
mismo el ministro de Relaciones Exteriores de Suecia, Carl Bildt, ha
dicho al saber del deceso del intelectual checo: "Vaclav Havel fue uno
de los grandes europeos de nuestra era. Su voz de libertad allanó el
camino para una Europa libre y unida".
El descubrimiento de Havel, respecto a la esencia enmascarada del
lenguaje de los marxistas en el poder, cobra inusitada luz ante el hecho
de que la manipulación linguística por parte de los camaradas ha llegado
al punto de que al presente se le buscan sustitutos a la palabra
comunismo, para no nombrarla. Se habla de los crímenes del stalinismo,
del maoismo y, últimamente, hasta de los crímenes del castrismo; pero
casi nunca de los crímenes del comunismo como sistema. No hay nada
inocente en el asunto. Es un intento deliberado de sembrar en el
inconsciente de las gentes que el comunismo en sí no es malo, que malos
son ciertos personajes que se desvían de las doctrinas originales. Los
hombres mueren, pero el Partido es inmortal.
Los hombres fallan, pero el marxismo es infalible. Cuando la realidad es
todo lo contrario, los dirigentes comunistas serán dictadores ineptos y
sanguinarios, no por casualidad, no porque erraron el camino y se
corrompieron, sino porque precisamente lo esencialmente malo aquí no son
los individuos, sino el sistema que está diseñado de manera que sean las
peores personas las que puedan subir y sostenerse en el poder. Los jefes
de la mafia no son delincuentes por azar, llegan a jefes de la mafia por
ser los más delincuentes.
El doctor Ricardo Bofill Pagés, pionero del movimiento de Derechos
Humanos en Cuba, y quien conociera personalmente al ex presidente checo,
dijo en exclusiva para martinoticias.com que Havel le causó "una
impresión extraordinaria, calmado, pero muy duro en sus opiniones contra
el comunismo, lo que es lógico desde luego", para agregar después que
"su advertencia de lo peligroso del lenguaje de los comunistas no era
tanto para los checos, un pueblo apasionadamente anticomunista, como
para el resto del mundo occidental, por la doblez y la capacidad de
manipulación que dicho lenguaje posee".
Pero Havel no sólo poseía el encanto del intelectual mundano, del
activista y del político ponderado, sino que encarnó el arquetipo
crístico expresado en el apotegma de que los últimos serán los primeros,
expresado también en los cuentos de hadas, esos donde el mendigo termina
transmutado en príncipe, pues, apenas un año después de completar su
última sentencia en prisión, Havel encabezó una revuelta pacífica que
terminó con el régimen apoyado por la Unión Soviética en Praga y que lo
llevó directamente a la presidencia del país. Esa encarnación cabal del
arquetipo transmutativo, de lo más bajo en lo más alto, hará que Havel
perviva, más allá de su activismo y de su pensamiento, en el
inconsciente colectivo de los pueblos dispuestos a pasar de la abyecta
condición de los esclavos a la sublime condición de los hombres libres.
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