A propósito del tema racial y otras exclusiones

A propósito del tema racial y otras exclusiones
Viernes, Marzo 8, 2013 | Por Orlando Freire Santana

LA HABANA, Cuba, marzo, www.cubanet.org – En las últimas semanas hemos
presenciado, desde este espacio que nos proporciona Cubanet, una especie
de debate entre algunos colegas acerca de la problemática racial en
nuestro país. Y comoquiera que en uno de los últimos capítulos de la
escaramuza se sugirió que otras personas emitieran sus criterios,
aprovecho la ocasión para reflexionar al respecto.

Es indudable que los negros y mestizos han sido discriminados o
marginados durante casi toda la existencia de la nación cubana, un
fenómeno cuya intensidad ha oscilado a través de los distintos momentos
de nuestro devenir histórico. Incluso después de 1959, cuando las
autoridades decretaron el fin de la discriminación racial, ciertas
disparidades y prejuicios siguieron operando en contra de las personas
de piel oscura. Sin embargo, al tiempo que el castrismo se esforzaba, al
menos en el plano discursivo, por lograr la inclusión social de los
negros y mestizos, otras exclusiones, como las de homosexuales y
creyentes, adquirían la categoría de política de Estado. Las Unidades
Militares de Apoyo a la Producción (UMAP), la parametración que siguió
al Primer Congreso Nacional de Educación y Cultura en 1971, y la
oficialización del Ateísmo Científico, podrían dar fe de lo que apuntamos.

Esta reciente controversia sobre el tema racial exhibe, entre otras, dos
aristas que pudiésemos considerar contrapuestas. Por una parte, es una
muestra de la libertad de expresión que debe de caracterizar a nuestra
sociedad; pero, por otro lado, podría causar una división en el seno de
la prensa independiente, y aun en la oposición, y sobre un asunto que no
constituye la esencia del momento actual. Y no hay que olvidar que toda
fractura en el movimiento opositor, de una u otra manera, le hace el
juego a la maquinaria del poder.

Porque no está mal que los negros, mestizos, homosexuales y creyentes
aboguen por el pleno reconocimiento de sus derechos. Mas es
imprescindible que comprendan que aquí el problema principal no está
relacionado con la raza, la preferencia sexual, o la fe que se profese.
El problema principal que afrontamos los cubanos es político-ideológico,
y afecta por igual a todos los que no comulguen con el oficialismo.
Además, al castrismo le conviene más vender la imagen de una sociedad
con determinados rezagos raciales, o ciertas intolerancias hacia
homosexuales y creyentes, antes que admitir la existencia de un sistema
totalitario.

Lo anterior queda confirmado si observamos el accionar de las
autoridades o sus apéndices. Por ejemplo, la oficialista Unión Nacional
de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) ha creado las "Comisiones José
Antonio Aponte", para que sus dependencias provinciales— ya funcionan en
seis provincias— profundicen en el estudio del tema racial, y pugnen por
eliminar los prejuicios que todavía subsisten en este terreno; el
semioficial Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), con la
diputada Mariela Castro al frente, trabaja con vistas a disminuir la
intolerancia hacia los miembros de la comunidad LGBT (lesbianas, gays,
bisexuales y transexuales); y desde 1985, con la aparición del texto
Fidel y la religión, se reconoció públicamente la marginación que
padecían los religiosos en nuestro país.

Y mientras el castrismo admitía la intolerancia mantenida hacia
homosexuales y creyentes, y lo que resta por hacer en materia de
igualdad racial, ¿qué ha sucedido con la exclusión político-ideológica?
Pues se mantiene tan firme como el primer día, combinando el
inmovilismo con la represión a los que luchan por el establecimiento de
una auténtica democracia.

Por eso, y no obstante respetar todos los criterios emitidos sobre este
tema, así como las acciones que cada segmento de la oposición pueda
emprender, estimo que el momento exige concentrarnos en la tarea
principal, que es también la que más le duele al castrismo.

Tag: Racismo

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