Populismo nazi-fascista y Mascastrismo contemporáneo

Populismo nazi-fascista y Mascastrismo contemporáneo
agosto 16, 2016 12:43 pm

Lawton, La Habana, Juan González, (PD) Las definiciones políticas
contemporáneas definen como "régimen fascista" a una forma de gobierno
autoritaria, aunque no todos los regímenes autoritarios sean fascistas.
Lo cierto es que el autoritarismo es al fascismo, solo una de sus
características. La concepción fascista del estado es totalmente
incluyente. El totalitarismo populista nazi fascista establece que fuera
del mismo no puede existir ningún valor humano o espiritual. Entonces,
el fascismo es totalitario, y el estado fascista, es síntesis y unidad
enajenante y totalizadora que incluye todos los valores e interpreta y
potencia toda la vida de un pueblo.

El castrismo o el Mascastrismo totalitario es una concepción en la que
el hombre es visto bajo la perspectiva de su relación inmanente con una
ley superior y con una voluntad que trasciende al individuo particular,
esto le eleva a la pertenencia consciente a un colectivo supra-social
que personaliza un mesías. ¿Podría alguien negar que esta sea la esencia
del castrismo tradicional o del contemporáneo Mascastrismo contemporáneo?

Cualquiera que haya visto en las políticas del régimen castrista nada
más que mero oportunismo, no comprende que el fascismo, aparte de ser un
sistema de gobierno, es sobre todo, un sistema de pensamiento dirigido
al culto de una personalidad que en el caso cubano fue y es la
personalidad de Fidel Castro.

Eso, es en esencia, el castrismo. Se trata de la enajenación de la
propiedad del estado por parte de un individuo o de su grupo, que
controlará el poder privado representado por el ciudadano ya privado de
todos sus derechos. Entonces, ¿habrá alguien que en su sano juicio se
atreva a negar las similitudes entre el totalitarismo nazi en Alemania,
el totalitarismo fascista en Italia y el totalitarismo castrista en Cuba?

El castrismo se define como una forma revolucionaria de nacionalismo
contra los nacionales, que pretende ser una "revolución política, social
y ética", que fusiona al "pueblo" en una comunidad nacional bajo el
mando de nuevas élites subordinadas a un líder y permeadas en supuestos
valores heroicos en medio de una dinámica social en que se impone, una
miseria totalizadora compartida por toda la población.

El mito central que anima este proyecto es el de que tan solo el régimen
militar totalitario castrista resulta el catalizador per se para la
purificación, populista e interclasista. Este aportará el renacimiento
nacional capaz de detener la ola de decadencia promovida por la
"democracia burguesa" decadente. El mito movilizador por excelencia
central del fascismo y del castrismo, que condiciona su ideología, su
propaganda, su estilo político y sus acciones, es la visión idílica del
inminente renacer de la nación desde una supuesta decadencia.

El caudillo fascista o castrista como es en nuestro caso, es mesiánico,
carismático y preferentemente de origen plebeyo o campesino. De ahí,
degenera y entonces, como sucede en la actualidad en Cuba, el brazo del
caudillo, su partido y los grupos de choque, paramilitares y/o militares
mostrarán un alto componente de elementos lumpen y delincuenciales.

El caudillo ya se embarcó en la refundación de la patria y a partir de
ello, vendrán cambios de nombre, reforma constitucional, la suplantación
de la Constitución y de otros símbolos del Estado. Será la hora para la
destrucción de los valores e instituciones y que el caudillo afirme al
régimen en posturas antiliberales y antinorteamericanas.

Se imponen estas igualdades políticas: Caudillo = Partido = Estado =
Nación = Patria = Pueblo + historia falsa y sacralizada. El pueblo
retorna a la servidumbre. La perpetuación del caudillo en el poder en un
gobierno vitalicio se hará con elecciones o sin ellas. Habrá llegado el
momento para la monarquía plebeya. En la que primará una corte
desprovista de clase, elegancia, distinción y tan siquiera buen gusto,
como resulta ser la familia real biraní en la actualidad.

Luego de una purificación homofóbica, el discurso se hace algo
incluyente y llegarán como a Cuba han llegado los discursos de
confrontación, la lucha por un ideal santo, la quema de los herejes y
mucho más de lo que haga falta.
j.gonzález.febles@gmail.com; Juan González Febles

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