Doblegarse para subsistir
[22-05-2013]
Alberto Medina Médez
(www.miscelaneasdecuba.net).- Se viven épocas de desmesurada
confrontación discursiva, de acalorados debates, de excesivas pasiones
políticas, pero es bueno entender que la salud de una sociedad depende
de su capacidad para convivir con las diferencias. Es imposible
construir algo sustentable sin consensos. Todo lo que se hace sin cierto
acuerdo y apoyo es efímero, dura poco, y se pone en juego en cada turno
electoral, o cambio circunstancial de las mayorías.
El debate se ha venido complicando más de lo necesario, y no solo entre
los actores de la política, esos que la han elegido como profesión y el
centro de sus vidas. Ellos desdramatizan el intercambio de ideas, porque
solo les importa el resultado comicial, que les permite obtener poder,
sostenerlo o acceder a él, y asumen que el resto son solo cuestiones
anecdóticas.
Pero intranquiliza este clima, fundamentalmente, en la sociedad civil,
en los habitantes que se crispan cada vez con mayor facilidad, sin
aparente relación directa con la cuestión, pero con la razonable
preocupación que cierta responsabilidad cívica e indignación ciudadana
les provoca.
Pero, en realidad, existen razones profundas que explican mejor este
fenómeno creciente. Por un lado están aquellos que alimentan el odio
sistemáticamente. Es probable que hayan tenido poca suerte en sus vidas
personales, o que fueran criados en un ámbito plagado de envidias,
celos, y fundamentalmente, baja autoestima que termina derivando en un
discurso con alto contenido de violencia verbal, modo en el que han
encontrado la manera de canalizar sus frustraciones individuales. Los
atraviesa el rencor, el resentimiento, y construyen desde esos
sentimientos negativos una especie de ideología sin soporte argumental,
pero repleta de bronca e ira.
Lo concreto y cada vez menos disimulable, es la presencia de un
ingrediente central, un aspecto que ha pasado a ser el protagonista
indiscutido de esta era. Es que un sector de la sociedad,
lamentablemente cada vez más numeroso, discute con otros bajo un esquema
de absoluta negación, de terquedad, obstinación, porfía, testarudez y
escasa amplitud mental.
No los entusiasma, para nada la búsqueda de la verdad, mucho menos su
descubrimiento, solo se conmueven con cuestiones meramente emotivas,
carentes de racionalidad, pero que responden a una trama más profunda
pero de mucha mayor indignidad.
Tal vez lo explique mucho mejor aquella frase que se le atribuye a
Bernard Shaw cuando dice "No se puede discutir con una persona cuya
subsistencia depende de no dejarse convencer."
Es que hay gente que NECESITA no dejarse convencer. Precisa que ese
mundo irreal construido sobre pilares falsos sobreviva en el tiempo,
porque su propia supervivencia económica depende de la existencia de esa
ilusión.
Esas personas viven del favor estatal, tienen puestos en la
administración pública, son beneficiarios directos de la ficción creada,
o son meros proveedores del sistema. La sola posibilidad de que la
inercia actual del presente se interrumpa, los aterra, los paraliza.
Algunos tienen motivos más ostensibles, porque se vienen enriqueciendo a
expensas del gobierno. Están ganando demasiado dinero con un
insignificante esfuerzo y nada que modifique este presente los entusiasma.
Otros, solo tienen poca autoestima, y suponen que un eventual final de
este ciclo político podría dejarlos sin posibilidades de mantener su
estándar de vida, al que consideran aceptable.
Por esas razones, básicas pero robustas, defienden con uñas y dientes a
esas personas e ideas, por eso se enojan, se crispan, se enfadan y
enardecen frente a cada discusión. No les interesa ni la historia, ni el
futuro, ni lo que puedan decir los analistas políticos, juristas o
economistas.
Para ellos, aun no se han construido los argumentos que refuten la
bondad de su presente individual. No les importa si se está claudicando
en las convicciones, ni si el futuro puede oscurecer por lo que se está
haciendo ahora, solo importa seguir, a cualquier precio, al que sea.
Y cuando se sienten acorralados, porque les falta argumentación, caen en
la siguiente fase, la de la justificación, esa que sostiene que si estos
funcionarios son corruptos, siempre existió la corrupción, o el opositor
de turno también lo es. O bien apelan a la trillada estrategia de
desacreditar al mensajero, de enojarse con los medios, lo que sea
preciso, pero siempre con la claridad de que nada les impida seguir
disfrutando de su presente.
Reconocer que quienes anteponen buenos argumentos tienen razón, sería
aceptar que su fuente de financiamiento puede concluir esta etapa y ser
reemplazada, en un marco republicano, por otra conducción. Ellos saben
lo que implica un cambio de color político y las consecuencias para sus
vidas.
Se podría ser indulgente diciendo que en realidad no saben lo que hacen,
que se trata de personas con limitaciones intelectuales, pero lo cierto
es que eso sería minimizar la situación. A estas alturas, todos saben
muy bien cómo son las cosas. Lo que sucede, es que estas personas han
descendido varios peldaños en sus convicciones, y abandonaron esos
principios que defendieron antes con vehemencia, cuando los valores
morales eran más importantes que el dinero al que tanto critican pero
terminan endiosando.
Lo más grave es que lograron ponerlos de rodillas y hacerlos claudicar
en sus creencias, los mercantilizaron, comprándolos "solo" con monedas.
Han perdido las riendas de sus vidas y su escala de valores ha quedado
pisoteada por ellos mismos. Prefirieron la comodidad de la ayuda
económica estatal, a la propuesta de ganarse la vida con esfuerzo, pero
con dignidad. Después de todo, tal vez sea buena idea considerarlos solo
como lo que son, individuos que han preferido doblegarse para subsistir.
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/519ca6823a682e0c2803f890#.UZy8Asr87To
Wednesday, May 22, 2013
Las reformas adolecen de conflictos en su diseño
Carmelo Mesa Lago, Impuestos, Reformas
«Las reformas adolecen de conflictos en su diseño»
CUBAENCUENTRO entrevista al profesor Carmelo Mesa Lago, sobre los
cambios ocurridos en Cuba tras la publicación de su libro Cuba en la era
de Raúl Castro
Redacción CE, Madrid | 22/05/2013 10:15 am
El tema de Cuba reproduce a diario un debate poco esclarecedor y hostil
entre dos extremos: quienes ven la situación que atraviesa la Isla como
un cúmulo de maldades, que hay que extirpar de raíz, y aquellos que
buscan incesantemente, con fingido entusiasmo, el más mínimo signo de un
avance aparente o un cambio glorioso, tanto en el desarrollo económico
como en mejoramiento de los maltratados derechos humanos y ciudadanos.
En esta avalancha constante de reproches y exaltaciones, en la que casi
siempre ha faltado una exposición clara, más allá de las opiniones
políticas y las diferencias ideológicas, Cuba en la era de Raúl Castro,
del profesor Carmelo Mesa Lago, viene a llenar un vacío.
El libro es un análisis de las reformas económico-sociales que se han
producido desde que Raúl Castro asumiera la presidencia del gobierno y
el cargo de Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba, pero hay
mucho más que esto. Se trata de un resumen completo de la evolución
económico-social, llevada a cabo por el régimen durante 54 años, con un
análisis fundamentado en más de 400 publicaciones. Esto la convierte en
una obra de referencia obligada, en un terreno donde abundan los
artículos de opinión pero faltan los estudios objetivos y las
exposiciones fundamentadas en datos.
CUBAENCUENTRO entrevistó al profesor Mesa Lago, sobre los cambios
ocurridos en la Isla tras la publicación de su libro.
Estimado profesor, tras la publicación en Madrid de Cuba en la era de
Raúl Castro por Editorial Colibrí, han continuado las reformas
económico-sociales hechas por Raúl Castro desde 2007 después de recibir
el mando por la enfermedad de Fidel, pero con el ritmo lento que las ha
caracterizado desde el inicio. Por ejemplo, se han dado a conocer nuevas
cifras de producción agrícola, que en cierto grado permiten una mejor
evaluación de los resultados que está teniendo la ley de usufructo de la
tierra (hay incluso una segunda ley al respecto). ¿Se han producido
mejoras o los problemas pendientes siguen sin resolverse?
Carmelo Mesa Lago (CML): La primera ley de usufructo en 2008 adolecía de
muchas limitaciones (por ejemplo, la parcela era muy pequeña, el
usufructuario no podía construir una casa o establo, no se garantizaba
su inversión si el contrato se cancelaba o no se renovaba, y no había
derecho a heredar), por ello se promulgó la segunda ley a fines de 2012
que introdujo algunas mejoras (quintuplica el tamaño de la parcela,
permite la construcción de casas y establos, tasa y reembolsa la
inversión cuando se termina el contrato, y autoriza la herencia a los
familiares). Pero aún subsisten restricciones y desincentivos: el
contrato es sólo por 10 años y puede cancelarse si el usufructuario no
cumple con la venta al Estado de parte de su producción a precios
inferiores a los del mercado o por razones de utilidad pública; hay
obligación de vincularse a una granja estatal o cooperativa para obtener
insumos y servicios; la inversión se limita a 1 % de la parcela, y hay
normas muy complejas para solicitar el usufructo, así como para aprobar
la extensión del contrato y la inversión.
Existe un serio obstáculo para evaluar el resultado del usufructo porque
las estadísticas no lo desglosan dentro del sector no estatal el cual
también incluye a los campesinos privados y las cooperativas de
servicios. En 2011-2012, fue usual que la producción estatal y la de las
cooperativas más controladas (UBPC y CPA) decayese, mientras que la del
sector no estatal aumentase. Después de una caída global de la
producción de 5 % en 2010, hubo crecimientos en 2011 y 2012 (2,5 %).
Como el usufructo fue la única forma de producción cuya superficie
sembrada se extendió en esos años (por la entrega de 1,5 millones de
hectáreas de tierras estatales ociosas a unas 180.000 personas), induje
que los incrementos de la producción agrícola en esos años fueron
resultado del usufructo.
Las estadísticas recién publicadas del primer trimestre de 2013 reportan
un crecimiento de la producción agrícola en 1,2 % respecto al primer
trimestre de 2012, pero la agricultura no cañera cayó 7,8 % frente a un
previo aumento de 9,8 %, mientras que la ganadera creció 16,8 % opuesta
a una mengua anterior de 11,6 %. Sin embargo, las cifras indican una
severa caída en la mayoría de los productos: 61 % en cacao, 44 % en
plátanos, 34-36 % en papa y cítricos, 22 % en maíz, 14 % en otras
frutas, 7 % en frijoles, 4 % en boniato, 2 % en tabaco, 1 % en leche y
0,5 % en huevos; entre la minoría exigua que creció estuvieron el tomate
con 23 % y el arroz con 2,5 %. A pesar del reportado incremento en la
ganadería, las cabezas de ganado vacuno virtualmente se estancaron, el
número de nacimientos mermó 1 % y el peso promedio disminuyó 11 %.
Además se revirtió la tendencia anterior, porque la superficie sembrada
en el sector estatal y cooperativo se extendió casi en el triple de los
productos en los que se expandió en el sector no estatal; peor aún, la
producción en el sector estatal-cooperativo fue también mayor que el
sector no estatal en el triple de los productos. Este revés puede ser
debido a varias causas: el huracán Sandy que dañó cosechas en la zona
oriental, las mejoras introducidas por la ley de 2012 no entregaron en
vigor hasta fines de ese año, y la posible venta de productos agrícolas
al sector informal para lograr mejores ingresos que con el acopio.
Aunque hay que clarificar estas causas y esperar a las cifras de todo el
año 2013, puede haber indicios que el usufructo no está dando los frutos
esperados y pudiese hacer necesaria una tercera reforma.
Más allá de las repercusiones políticas y mediáticas que la reforma a la
Ley de Migración ha tenido, por ejemplo en lo que respecta a las visitas
al exterior de conocidos disidentes, ¿cuál usted cree que, en lo
económico, será el impacto de esa posibilidad nueva de vivir en el
exterior por períodos más largos de tiempo, sin que ello conlleve la
pérdida de la residencia en Cuba, lo que abre incluso la posibilidad de
permanecer un tiempo en el exterior, ganar el dinero suficiente, y
regresar a la Isla?
CML: No hay cifras para determinar cuánto la Ley Migratoria podría
incrementar los ingresos del Gobierno cubano y hay efectos diversos. El
costo de gestionar un pasaporte es menor que lo que antes había que
pagar por la tramitación completa del permiso de salida (tarjeta blanca)
lo que implica una pérdida para el Gobierno. Por otra parte, el nuevo
pasaporte permite estar dos años en el exterior, sin tener que pagar ni
regresar a Cuba, lo cual facilita visitas más prolongadas de familiares
de cubanos que viven en el extranjero pero antes había que pagar la
extensión después de un mes. Los visitantes se benefician pues reciben
alojamiento, alimentos y otros bienes de sus familiares por un período
más largo. El pasaporte puede ser renovado dos veces por otros dos años
pagando una suma, lo cual es un ingreso extra para el Gobierno; además,
los visitantes en períodos largos que trabajen podrían enviar remesas.
Los cubanos emigrados pueden ahora estar hasta tres meses en Cuba
mientras que los residentes autorizados gozan hasta seis meses y, por
tanto, gastan más. Pero el pasaporte no basta para poder viajar pues hay
que tener una visa del país extranjero y esto no es fácil; por ejemplo
el Gobierno de EEUU ha informado que los que quieran salir como turistas
están sometidos a las mismas reglas que el resto y de hecho hay grupos
que tienen prioridad, mientras que el Gobierno de Ecuador ha impuesto
serias restricciones a las visas de cubanos. En resumen, la Ley
Migratoria probablemente tendrá un impacto económico positivo para el
Gobierno pero, en mi opinión, el efecto político puede ser más importante.
La ley de reforma tributaria, que introduce el impuesto progresivo sobre
el ingreso, por una parte puede considerarse un avance en la
organización fiscal y económica, pero enfrenta también la dificultad de
que no se aplique con el rigor necesario, debido a la gran corrupción
existente en el país. Además, puede convertirse en un freno al
desarrollo privado, ya que los fuertes gravámenes pueden incidir
negativamente en que los trabajadores por cuenta propia amplíen sus
negocios. ¿Cuál podría ser un balance preliminar de la medida?
CML: Como en la pregunta anterior carezco de cifras para dar una
respuesta bien documentada. El sistema tributario cubano antes de la
reforma de 2012 era muy regresivo aunque estaba ocurriendo una mejoría.
Pero todavía en 2010, 51 % del ingreso fiscal provenía de impuestos al
consumo (bienes y servicios) que eran regresivos, mientras que 49 % era
de impuestos directos, de los cuales 12,6 % era sobre las ganancias y
sólo 2,3 % sobre el ingreso personal. La Ley de reforma tributaria
debería mejorar esa situación al introducir el impuesto progresivo sobre
el ingreso o la renta, como existe en Europa, Estados Unidos, Japón y
otros países especialmente los desarrollados. El problema es que en los
países en desarrollo, como en América Latina, es muy difícil cobrar de
forma efectiva el impuesto sobre la renta, por la extensión del sector
informal y la subdeclaración de ingresos, debido a ello en el decenio de
los 80 ocurrió un cambio desde el impuesto a la renta hacia el impuesto
sobre el consumo (IVA), lo que tuvo un efecto regresivo pero aumentó la
recaudación fiscal.
En Cuba el sector informal (cuenta propia) era minúsculo pero está
extendiéndose y a fines de 2012 llegaba a 8 % de la fuerza laboral, no
obstante, es todavía muy pequeño en comparación con la de otros países
latinoamericanos en que el sector informal puede sobrepasar la mitad de
la fuerza laboral. Si el plan del Gobierno se ejecuta, el porcentaje de
cuentapropistas, más miembros de cooperativas no agrícolas y de
servicios, podría llegar a 38 % de la fuerza de trabajo pero sería
difícil detectar cual es el ingreso real y ejecutar el cobro, porque
además no hay cultura tributaria en Cuba y abunda la corrupción Por
ello, el Gobierno publica anualmente una lista de ocupaciones de baja
complejidad elegibles para un pago tributario simplificado y les fija
una tasa impositiva. Yo creo que peor es la serie de otros impuestos que
tiene que pagar el cuentapropista: del 25 % al 75 % sobre la fuerza
laboral cuando se contrata a más de cinco empleados sobre los que no se
paga (después la tasa aumenta con su número, lo cual es un desincentivo
a la contratación, a su vez clave para poder despedir el excedente de
1,8 millones de trabajadores estatales), 25 % para las pensiones de
seguridad social, y 10 % sobre las ventas y servicios. Se ha estimado
que un cuentapropista paga una proporción de impuestos mayor que una
empresa mixta con capital extranjero. Esto explica en buena medida por
qué el Gobierno no pudo despedir el millón de trabajadores que planeaba
a fines de 2011.
El Gobierno cubano parece cada vez más inclinado a la ampliación de la
modalidad de un sistema de producción basado en la creación de
cooperativas, no solo en la esfera agrícola sino también en la
producción y los servicios. ¿Se convertirá la Cuba del futuro en la
Yugoslavia del pasado?
CML: En Yugoslavia existió por un tiempo bajo Tito un sistema de
autogestión de todas las empresas, granjas y agencias públicas del país
en el que los trabajadores jugaban un papel importante en la
administración. Algo similar propone un grupo disidente cubano en favor
de la "democracia participativa" para todo el sistema
económico-empresarial. Las nuevas cooperativas de producción no agrícola
y de servicios son gestionadas por sus trabajadores, los cuales
arriendan el negocio al Estado por 10 años prorrogables y le pagan
alquiler, electricidad, gas, agua y teléfono, así como impuestos, además
pueden mejorar el local, compran los insumos, fijan los precios y
deciden como distribuir las ganancias de acuerdo con el trabajo
individual; en eso hay alguna similitud con la autogestión, pero el
ámbito de estas cooperativas es muy reducido pues el Estado es con
creces el principal administrador. A mediados de 2012 el Gobierno aprobó
200 de dichas cooperativas que deberían comenzar a funcionar a fines de
ese año de manera gradual. Las estadísticas oficiales indican que el
número total de cooperativistas (incluyendo las agrícolas) aumentó
435.000 en 2011, antes de que se aprobaran y comenzaran a operar las
cooperativas no agrícolas y de servicios; como el número de cooperativas
agrícolas ha disminuido, esa cifra es imposible y la prensa cubana cita
sólo unos miles.
El fin de la doble moneda es un objetivo del gobierno de Raúl largamente
anunciado, pero: ¿será posible?
CML: Sobre este tema publiqué ¿Termina la dualidad monetaria en Cuba?
(Cubaencuentro, 11/4/2013). Desde 1994, la doble moneda creó una grave
segmentación: la mayoría de la economía funciona en pesos nacionales o
CUP (cuentas nacionales, presupuestos, salarios, pensiones, pagos del
acopio, precios de productos racionados, tarifas de servicios públicos,
ahorro de la población) mientras que una minoría opera en pesos
convertibles o CUC (contabilidad monetaria-financiera, venta de
mercancías en tiendas de divisas). Un CUC se cambia por 24 CUP. La
inmensa mayoría de la población es pagada en CUP pero tiene que comprar
parte de sus alimentos y bienes de consumo en CUC; la doble moneda
también expande las desigualdades en el ingreso. Como si esto fuera
poco, la dualidad provoca efectos nocivos en la economía: crea
distorsiones en contabilidad fiscal y en política monetaria, bloquea la
creación de un mercado verdaderamente financiero, distorsiona los costos
lo cual impide conocer con certeza la productividad de las empresas,
reduce el tamaño del mercado interno y de las cadenas económicas, y
esconde subsidios e impuestos incorrectamente asignados. El CUC está
sobrevaluado e incrementa el valor de las exportaciones a par que reduce
el valor de las importaciones, lo cual agrava el fuerte déficit en la
balanza comercial de mercancías.
Por todas esas razones, existe virtual unanimidad en Cuba en que hay que
unificar las dos monedas, pero hay un fuerte debate de cómo hacerlo y
cuando. Raúl ha dicho que el CUP será revaluado de forma progresiva,
gradual y prudente pero advirtiendo que es un problema complejo que
requiere un estudio profundo para evitar efectos traumáticos por lo que
tomará su tiempo. El VI Congreso del Partido en 2011, ratificó la
unificación pero no dio pautas sobre el cómo y su plazo. La mayoría de
los economistas cubanos juzga que la unificación será paulatina y tomará
varios años, porque requiere primero aumentar la producción y la
productividad. El valor del CUC tendría que ser reducido poco a poco;
por ejemplo, si se cortase el cambio de 24 a 12 CUP por un CUC, sin
incrementar la producción, la población compraría los artículos en las
tiendas de divisas por la mitad del valor previo, agotando las
existencias y obligando a una nueva importación masiva de bienes que
también desaparecería fugazmente.
¿Es imparable la situación de deterioro de la asistencia social y en la
práctica la reducción de los beneficios para los jubilados?
CML: Las reformas de Raúl están bien orientadas hacia el mercado y son
positivas, pues intentan resolver problemas acumulados por casi medio
siglo, pero provocan efectos sociales adversos. Por ejemplo, el
desempleo "abierto" que era 1,6 % de la fuerza de trabajo en 2008,
aumentó a 2,5 % en 2010 y a 3,2 % en 2011, se estima que se acercó a 4 %
en 2012. Esta tasa es baja comparada con un promedio de 6 % en América
Latina, pero más importante es el desempleo "oculto", o sea, los
empleados en el sector estatal que el Gobierno planea despedir y que he
estimado en 28 % de la fuerza laboral; según se vaya despidiendo esa
mano de obra innecesaria crecerá el desempleo abierto, al menos que se
creen suficientes puestos de trabajo en el sector no estatal. El
Gobierno ha sacado gradualmente alimentos de la libreta y los ha
"liberado", o sea, ahora se venden al precio de mercado, varias veces
más que el de racionamiento subsidiado; además los precios en las
tiendas de divisas han aumentado substancialmente y también han subido
las tarifas de los servicios públicos. La reducción de gratuidades,
justificable financieramente, ha traído la eliminación de cafeterías a
precios subsidiados para los trabajadores, recortes en el presupuesto de
educación y salud, cierre de la secundaria en el campo y de ciertos
hospitales y clínicas, reducción de las comidas en las escuelas, etc.
Todo esto afecta a amplios sectores de la población especialmente a los
de más bajo ingreso. Raúl ha anunciado el cambio de los subsidios a los
bienes (el racionamiento que beneficia incluso a los grupos de mayor
ingreso) en subsidios a las personas en estado de necesidad, una
recomendación hecha por varios economistas y científicos sociales
cubanos. Pero el VI Congreso del PCC acordó suprimir la asistencia
social a aquellos que tengan familiares que puedan ayudarlos; es
adecuado detectar personas que no necesitan realmente dicha asistencia
pero el recorte en los beneficiarios como porcentaje de la población fue
70 % en 2006-2011 y la asignación del presupuesto a la asistencia social
se redujo en 78 %, justo al tiempo que aumenta el porcentaje de la
población vulnerable.
En vista a todo lo anterior, cree que las reformas deberían
profundizarse y acelerarse?
CML: Las reformas adolecen de conflictos en su diseño que conspiran
contra su eficacia. Se toma una medida adecuada pero, el grupo ortodoxo
en la dirigencia ya sea por rezagos ideológicos o temor a sus efectos en
la pérdida de poder económico, le introduce excesivas regulaciones,
trabas, impuestos, restricciones y desincentivos. Esto crea un híbrido
que no da los frutos esperados y obliga a ajustes o nuevas reformas para
flexibilizar la medida anterior. Vimos que el impuesto progresivo a la
fuerza de trabajo penaliza a los cuentapropistas que contratan a muchos
empleados porque conduciría a una "concentración de la riqueza", pero
obstruye el despido de empleados estatales innecesarios. También las dos
leyes de usufructo, la segunda más liberal que la primera pero aun así
dejando restricciones fundamentales que, según las cifras de producción
agrícola en el primer trimestre de 2013, posiblemente lleven a una
tercera reforma. Raúl ha criticado a aquellos que dentro y fuera de Cuba
claman por una profundización y mayor rapidez en las reformas,
argumentando que estas deben ser cautelosas y tomar su tiempo para
evitar errores, pero le quedan menos de cinco años para llevarlas a
efecto con resultados importantes. Tres factores pueden ser un acicate
para agilizar el proceso: la falta hasta ahora de resultados
contundentes de las reformas, el fracaso de las primeras cuatro
exploraciones de petróleo en aguas profundas del Golfo de México, y la
muerte de Hugo Chávez y la inestabilidad política causada en Venezuela
por la controvertida elección de Maduro, agravada por el deterioro
económico.
http://www.cubaencuentro.com/entrevistas/articulos/las-reformas-adolecen-de-conflictos-en-su-diseno-284316
«Las reformas adolecen de conflictos en su diseño»
CUBAENCUENTRO entrevista al profesor Carmelo Mesa Lago, sobre los
cambios ocurridos en Cuba tras la publicación de su libro Cuba en la era
de Raúl Castro
Redacción CE, Madrid | 22/05/2013 10:15 am
El tema de Cuba reproduce a diario un debate poco esclarecedor y hostil
entre dos extremos: quienes ven la situación que atraviesa la Isla como
un cúmulo de maldades, que hay que extirpar de raíz, y aquellos que
buscan incesantemente, con fingido entusiasmo, el más mínimo signo de un
avance aparente o un cambio glorioso, tanto en el desarrollo económico
como en mejoramiento de los maltratados derechos humanos y ciudadanos.
En esta avalancha constante de reproches y exaltaciones, en la que casi
siempre ha faltado una exposición clara, más allá de las opiniones
políticas y las diferencias ideológicas, Cuba en la era de Raúl Castro,
del profesor Carmelo Mesa Lago, viene a llenar un vacío.
El libro es un análisis de las reformas económico-sociales que se han
producido desde que Raúl Castro asumiera la presidencia del gobierno y
el cargo de Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba, pero hay
mucho más que esto. Se trata de un resumen completo de la evolución
económico-social, llevada a cabo por el régimen durante 54 años, con un
análisis fundamentado en más de 400 publicaciones. Esto la convierte en
una obra de referencia obligada, en un terreno donde abundan los
artículos de opinión pero faltan los estudios objetivos y las
exposiciones fundamentadas en datos.
CUBAENCUENTRO entrevistó al profesor Mesa Lago, sobre los cambios
ocurridos en la Isla tras la publicación de su libro.
Estimado profesor, tras la publicación en Madrid de Cuba en la era de
Raúl Castro por Editorial Colibrí, han continuado las reformas
económico-sociales hechas por Raúl Castro desde 2007 después de recibir
el mando por la enfermedad de Fidel, pero con el ritmo lento que las ha
caracterizado desde el inicio. Por ejemplo, se han dado a conocer nuevas
cifras de producción agrícola, que en cierto grado permiten una mejor
evaluación de los resultados que está teniendo la ley de usufructo de la
tierra (hay incluso una segunda ley al respecto). ¿Se han producido
mejoras o los problemas pendientes siguen sin resolverse?
Carmelo Mesa Lago (CML): La primera ley de usufructo en 2008 adolecía de
muchas limitaciones (por ejemplo, la parcela era muy pequeña, el
usufructuario no podía construir una casa o establo, no se garantizaba
su inversión si el contrato se cancelaba o no se renovaba, y no había
derecho a heredar), por ello se promulgó la segunda ley a fines de 2012
que introdujo algunas mejoras (quintuplica el tamaño de la parcela,
permite la construcción de casas y establos, tasa y reembolsa la
inversión cuando se termina el contrato, y autoriza la herencia a los
familiares). Pero aún subsisten restricciones y desincentivos: el
contrato es sólo por 10 años y puede cancelarse si el usufructuario no
cumple con la venta al Estado de parte de su producción a precios
inferiores a los del mercado o por razones de utilidad pública; hay
obligación de vincularse a una granja estatal o cooperativa para obtener
insumos y servicios; la inversión se limita a 1 % de la parcela, y hay
normas muy complejas para solicitar el usufructo, así como para aprobar
la extensión del contrato y la inversión.
Existe un serio obstáculo para evaluar el resultado del usufructo porque
las estadísticas no lo desglosan dentro del sector no estatal el cual
también incluye a los campesinos privados y las cooperativas de
servicios. En 2011-2012, fue usual que la producción estatal y la de las
cooperativas más controladas (UBPC y CPA) decayese, mientras que la del
sector no estatal aumentase. Después de una caída global de la
producción de 5 % en 2010, hubo crecimientos en 2011 y 2012 (2,5 %).
Como el usufructo fue la única forma de producción cuya superficie
sembrada se extendió en esos años (por la entrega de 1,5 millones de
hectáreas de tierras estatales ociosas a unas 180.000 personas), induje
que los incrementos de la producción agrícola en esos años fueron
resultado del usufructo.
Las estadísticas recién publicadas del primer trimestre de 2013 reportan
un crecimiento de la producción agrícola en 1,2 % respecto al primer
trimestre de 2012, pero la agricultura no cañera cayó 7,8 % frente a un
previo aumento de 9,8 %, mientras que la ganadera creció 16,8 % opuesta
a una mengua anterior de 11,6 %. Sin embargo, las cifras indican una
severa caída en la mayoría de los productos: 61 % en cacao, 44 % en
plátanos, 34-36 % en papa y cítricos, 22 % en maíz, 14 % en otras
frutas, 7 % en frijoles, 4 % en boniato, 2 % en tabaco, 1 % en leche y
0,5 % en huevos; entre la minoría exigua que creció estuvieron el tomate
con 23 % y el arroz con 2,5 %. A pesar del reportado incremento en la
ganadería, las cabezas de ganado vacuno virtualmente se estancaron, el
número de nacimientos mermó 1 % y el peso promedio disminuyó 11 %.
Además se revirtió la tendencia anterior, porque la superficie sembrada
en el sector estatal y cooperativo se extendió casi en el triple de los
productos en los que se expandió en el sector no estatal; peor aún, la
producción en el sector estatal-cooperativo fue también mayor que el
sector no estatal en el triple de los productos. Este revés puede ser
debido a varias causas: el huracán Sandy que dañó cosechas en la zona
oriental, las mejoras introducidas por la ley de 2012 no entregaron en
vigor hasta fines de ese año, y la posible venta de productos agrícolas
al sector informal para lograr mejores ingresos que con el acopio.
Aunque hay que clarificar estas causas y esperar a las cifras de todo el
año 2013, puede haber indicios que el usufructo no está dando los frutos
esperados y pudiese hacer necesaria una tercera reforma.
Más allá de las repercusiones políticas y mediáticas que la reforma a la
Ley de Migración ha tenido, por ejemplo en lo que respecta a las visitas
al exterior de conocidos disidentes, ¿cuál usted cree que, en lo
económico, será el impacto de esa posibilidad nueva de vivir en el
exterior por períodos más largos de tiempo, sin que ello conlleve la
pérdida de la residencia en Cuba, lo que abre incluso la posibilidad de
permanecer un tiempo en el exterior, ganar el dinero suficiente, y
regresar a la Isla?
CML: No hay cifras para determinar cuánto la Ley Migratoria podría
incrementar los ingresos del Gobierno cubano y hay efectos diversos. El
costo de gestionar un pasaporte es menor que lo que antes había que
pagar por la tramitación completa del permiso de salida (tarjeta blanca)
lo que implica una pérdida para el Gobierno. Por otra parte, el nuevo
pasaporte permite estar dos años en el exterior, sin tener que pagar ni
regresar a Cuba, lo cual facilita visitas más prolongadas de familiares
de cubanos que viven en el extranjero pero antes había que pagar la
extensión después de un mes. Los visitantes se benefician pues reciben
alojamiento, alimentos y otros bienes de sus familiares por un período
más largo. El pasaporte puede ser renovado dos veces por otros dos años
pagando una suma, lo cual es un ingreso extra para el Gobierno; además,
los visitantes en períodos largos que trabajen podrían enviar remesas.
Los cubanos emigrados pueden ahora estar hasta tres meses en Cuba
mientras que los residentes autorizados gozan hasta seis meses y, por
tanto, gastan más. Pero el pasaporte no basta para poder viajar pues hay
que tener una visa del país extranjero y esto no es fácil; por ejemplo
el Gobierno de EEUU ha informado que los que quieran salir como turistas
están sometidos a las mismas reglas que el resto y de hecho hay grupos
que tienen prioridad, mientras que el Gobierno de Ecuador ha impuesto
serias restricciones a las visas de cubanos. En resumen, la Ley
Migratoria probablemente tendrá un impacto económico positivo para el
Gobierno pero, en mi opinión, el efecto político puede ser más importante.
La ley de reforma tributaria, que introduce el impuesto progresivo sobre
el ingreso, por una parte puede considerarse un avance en la
organización fiscal y económica, pero enfrenta también la dificultad de
que no se aplique con el rigor necesario, debido a la gran corrupción
existente en el país. Además, puede convertirse en un freno al
desarrollo privado, ya que los fuertes gravámenes pueden incidir
negativamente en que los trabajadores por cuenta propia amplíen sus
negocios. ¿Cuál podría ser un balance preliminar de la medida?
CML: Como en la pregunta anterior carezco de cifras para dar una
respuesta bien documentada. El sistema tributario cubano antes de la
reforma de 2012 era muy regresivo aunque estaba ocurriendo una mejoría.
Pero todavía en 2010, 51 % del ingreso fiscal provenía de impuestos al
consumo (bienes y servicios) que eran regresivos, mientras que 49 % era
de impuestos directos, de los cuales 12,6 % era sobre las ganancias y
sólo 2,3 % sobre el ingreso personal. La Ley de reforma tributaria
debería mejorar esa situación al introducir el impuesto progresivo sobre
el ingreso o la renta, como existe en Europa, Estados Unidos, Japón y
otros países especialmente los desarrollados. El problema es que en los
países en desarrollo, como en América Latina, es muy difícil cobrar de
forma efectiva el impuesto sobre la renta, por la extensión del sector
informal y la subdeclaración de ingresos, debido a ello en el decenio de
los 80 ocurrió un cambio desde el impuesto a la renta hacia el impuesto
sobre el consumo (IVA), lo que tuvo un efecto regresivo pero aumentó la
recaudación fiscal.
En Cuba el sector informal (cuenta propia) era minúsculo pero está
extendiéndose y a fines de 2012 llegaba a 8 % de la fuerza laboral, no
obstante, es todavía muy pequeño en comparación con la de otros países
latinoamericanos en que el sector informal puede sobrepasar la mitad de
la fuerza laboral. Si el plan del Gobierno se ejecuta, el porcentaje de
cuentapropistas, más miembros de cooperativas no agrícolas y de
servicios, podría llegar a 38 % de la fuerza de trabajo pero sería
difícil detectar cual es el ingreso real y ejecutar el cobro, porque
además no hay cultura tributaria en Cuba y abunda la corrupción Por
ello, el Gobierno publica anualmente una lista de ocupaciones de baja
complejidad elegibles para un pago tributario simplificado y les fija
una tasa impositiva. Yo creo que peor es la serie de otros impuestos que
tiene que pagar el cuentapropista: del 25 % al 75 % sobre la fuerza
laboral cuando se contrata a más de cinco empleados sobre los que no se
paga (después la tasa aumenta con su número, lo cual es un desincentivo
a la contratación, a su vez clave para poder despedir el excedente de
1,8 millones de trabajadores estatales), 25 % para las pensiones de
seguridad social, y 10 % sobre las ventas y servicios. Se ha estimado
que un cuentapropista paga una proporción de impuestos mayor que una
empresa mixta con capital extranjero. Esto explica en buena medida por
qué el Gobierno no pudo despedir el millón de trabajadores que planeaba
a fines de 2011.
El Gobierno cubano parece cada vez más inclinado a la ampliación de la
modalidad de un sistema de producción basado en la creación de
cooperativas, no solo en la esfera agrícola sino también en la
producción y los servicios. ¿Se convertirá la Cuba del futuro en la
Yugoslavia del pasado?
CML: En Yugoslavia existió por un tiempo bajo Tito un sistema de
autogestión de todas las empresas, granjas y agencias públicas del país
en el que los trabajadores jugaban un papel importante en la
administración. Algo similar propone un grupo disidente cubano en favor
de la "democracia participativa" para todo el sistema
económico-empresarial. Las nuevas cooperativas de producción no agrícola
y de servicios son gestionadas por sus trabajadores, los cuales
arriendan el negocio al Estado por 10 años prorrogables y le pagan
alquiler, electricidad, gas, agua y teléfono, así como impuestos, además
pueden mejorar el local, compran los insumos, fijan los precios y
deciden como distribuir las ganancias de acuerdo con el trabajo
individual; en eso hay alguna similitud con la autogestión, pero el
ámbito de estas cooperativas es muy reducido pues el Estado es con
creces el principal administrador. A mediados de 2012 el Gobierno aprobó
200 de dichas cooperativas que deberían comenzar a funcionar a fines de
ese año de manera gradual. Las estadísticas oficiales indican que el
número total de cooperativistas (incluyendo las agrícolas) aumentó
435.000 en 2011, antes de que se aprobaran y comenzaran a operar las
cooperativas no agrícolas y de servicios; como el número de cooperativas
agrícolas ha disminuido, esa cifra es imposible y la prensa cubana cita
sólo unos miles.
El fin de la doble moneda es un objetivo del gobierno de Raúl largamente
anunciado, pero: ¿será posible?
CML: Sobre este tema publiqué ¿Termina la dualidad monetaria en Cuba?
(Cubaencuentro, 11/4/2013). Desde 1994, la doble moneda creó una grave
segmentación: la mayoría de la economía funciona en pesos nacionales o
CUP (cuentas nacionales, presupuestos, salarios, pensiones, pagos del
acopio, precios de productos racionados, tarifas de servicios públicos,
ahorro de la población) mientras que una minoría opera en pesos
convertibles o CUC (contabilidad monetaria-financiera, venta de
mercancías en tiendas de divisas). Un CUC se cambia por 24 CUP. La
inmensa mayoría de la población es pagada en CUP pero tiene que comprar
parte de sus alimentos y bienes de consumo en CUC; la doble moneda
también expande las desigualdades en el ingreso. Como si esto fuera
poco, la dualidad provoca efectos nocivos en la economía: crea
distorsiones en contabilidad fiscal y en política monetaria, bloquea la
creación de un mercado verdaderamente financiero, distorsiona los costos
lo cual impide conocer con certeza la productividad de las empresas,
reduce el tamaño del mercado interno y de las cadenas económicas, y
esconde subsidios e impuestos incorrectamente asignados. El CUC está
sobrevaluado e incrementa el valor de las exportaciones a par que reduce
el valor de las importaciones, lo cual agrava el fuerte déficit en la
balanza comercial de mercancías.
Por todas esas razones, existe virtual unanimidad en Cuba en que hay que
unificar las dos monedas, pero hay un fuerte debate de cómo hacerlo y
cuando. Raúl ha dicho que el CUP será revaluado de forma progresiva,
gradual y prudente pero advirtiendo que es un problema complejo que
requiere un estudio profundo para evitar efectos traumáticos por lo que
tomará su tiempo. El VI Congreso del Partido en 2011, ratificó la
unificación pero no dio pautas sobre el cómo y su plazo. La mayoría de
los economistas cubanos juzga que la unificación será paulatina y tomará
varios años, porque requiere primero aumentar la producción y la
productividad. El valor del CUC tendría que ser reducido poco a poco;
por ejemplo, si se cortase el cambio de 24 a 12 CUP por un CUC, sin
incrementar la producción, la población compraría los artículos en las
tiendas de divisas por la mitad del valor previo, agotando las
existencias y obligando a una nueva importación masiva de bienes que
también desaparecería fugazmente.
¿Es imparable la situación de deterioro de la asistencia social y en la
práctica la reducción de los beneficios para los jubilados?
CML: Las reformas de Raúl están bien orientadas hacia el mercado y son
positivas, pues intentan resolver problemas acumulados por casi medio
siglo, pero provocan efectos sociales adversos. Por ejemplo, el
desempleo "abierto" que era 1,6 % de la fuerza de trabajo en 2008,
aumentó a 2,5 % en 2010 y a 3,2 % en 2011, se estima que se acercó a 4 %
en 2012. Esta tasa es baja comparada con un promedio de 6 % en América
Latina, pero más importante es el desempleo "oculto", o sea, los
empleados en el sector estatal que el Gobierno planea despedir y que he
estimado en 28 % de la fuerza laboral; según se vaya despidiendo esa
mano de obra innecesaria crecerá el desempleo abierto, al menos que se
creen suficientes puestos de trabajo en el sector no estatal. El
Gobierno ha sacado gradualmente alimentos de la libreta y los ha
"liberado", o sea, ahora se venden al precio de mercado, varias veces
más que el de racionamiento subsidiado; además los precios en las
tiendas de divisas han aumentado substancialmente y también han subido
las tarifas de los servicios públicos. La reducción de gratuidades,
justificable financieramente, ha traído la eliminación de cafeterías a
precios subsidiados para los trabajadores, recortes en el presupuesto de
educación y salud, cierre de la secundaria en el campo y de ciertos
hospitales y clínicas, reducción de las comidas en las escuelas, etc.
Todo esto afecta a amplios sectores de la población especialmente a los
de más bajo ingreso. Raúl ha anunciado el cambio de los subsidios a los
bienes (el racionamiento que beneficia incluso a los grupos de mayor
ingreso) en subsidios a las personas en estado de necesidad, una
recomendación hecha por varios economistas y científicos sociales
cubanos. Pero el VI Congreso del PCC acordó suprimir la asistencia
social a aquellos que tengan familiares que puedan ayudarlos; es
adecuado detectar personas que no necesitan realmente dicha asistencia
pero el recorte en los beneficiarios como porcentaje de la población fue
70 % en 2006-2011 y la asignación del presupuesto a la asistencia social
se redujo en 78 %, justo al tiempo que aumenta el porcentaje de la
población vulnerable.
En vista a todo lo anterior, cree que las reformas deberían
profundizarse y acelerarse?
CML: Las reformas adolecen de conflictos en su diseño que conspiran
contra su eficacia. Se toma una medida adecuada pero, el grupo ortodoxo
en la dirigencia ya sea por rezagos ideológicos o temor a sus efectos en
la pérdida de poder económico, le introduce excesivas regulaciones,
trabas, impuestos, restricciones y desincentivos. Esto crea un híbrido
que no da los frutos esperados y obliga a ajustes o nuevas reformas para
flexibilizar la medida anterior. Vimos que el impuesto progresivo a la
fuerza de trabajo penaliza a los cuentapropistas que contratan a muchos
empleados porque conduciría a una "concentración de la riqueza", pero
obstruye el despido de empleados estatales innecesarios. También las dos
leyes de usufructo, la segunda más liberal que la primera pero aun así
dejando restricciones fundamentales que, según las cifras de producción
agrícola en el primer trimestre de 2013, posiblemente lleven a una
tercera reforma. Raúl ha criticado a aquellos que dentro y fuera de Cuba
claman por una profundización y mayor rapidez en las reformas,
argumentando que estas deben ser cautelosas y tomar su tiempo para
evitar errores, pero le quedan menos de cinco años para llevarlas a
efecto con resultados importantes. Tres factores pueden ser un acicate
para agilizar el proceso: la falta hasta ahora de resultados
contundentes de las reformas, el fracaso de las primeras cuatro
exploraciones de petróleo en aguas profundas del Golfo de México, y la
muerte de Hugo Chávez y la inestabilidad política causada en Venezuela
por la controvertida elección de Maduro, agravada por el deterioro
económico.
http://www.cubaencuentro.com/entrevistas/articulos/las-reformas-adolecen-de-conflictos-en-su-diseno-284316
La Fundación Nacional Cubano-Americana ofrecerá becas para que jóvenes de la Isla estudien en EEUU
La Fundación Nacional Cubano-Americana ofrecerá becas para que jóvenes
de la Isla estudien en EEUU
DDC | Miami | 22 Mayo 2013 - 11:33 am.
El programa se llamará 'Un solo pueblo'. Los coordinadores en la Isla
serán Berta Soler y Guillermo Fariñas.
La Fundación Nacional Cubano-Americana (FNCA) ofrecerá becas para que
jóvenes de la Isla estudien en universidades de Estados Unidos, anunció
el presidente de la organización, Jorge Mas Santos, informó Radio Martí.
"Vamos concretando los pasos para el otorgamiento de estas becas, y
después para implementar la salida de estos jóvenes de Cuba hacia las
mejores universidades de Estados Unidos", dijo Mas Santos.
Según Radio Martí, la organización destinará unos 500.000 dólares a la
iniciativa. Los coordinadores en la Isla serán la líder de las Damas de
Blanco, Berta Soler, y el disidente Guillermo Fariñas.
Ellos "serán parte del comité que otorgue las becas dentro de Cuba",
dijo Mas Santos.
Consideró que las becas propiciarán que los jóvenes vuelvan a la Isla
como personas "educadas, que puedan seguir edificando un nueva patria,
que valoren su libertad, el respeto a los derechos humanos, la libertad
de expresión".
El presidente de la FNCA dijo que los testimonios de disidentes sobre la
educación en la Isla y la represión contra hijos de opositores, en
algunos casos expulsados de centros educación, llevaron a la
organización a idear el programa, que se llamará "Un solo pueblo".
"Estamos trabajando con oficiales del Gobierno norteamericano para
facilitar esto, para formalizar e institucionalizar este programa, para
facilitar que estos jóvenes cubanos puedan estudiar en Estados Unidos",
indicó Mas Santos.
Aseguró que la FNCA hará todo lo posible para que sus representantes
visiten las distintas ciudades cubanas para el proceso de solicitud de
becas. "En las próximas semanas vamos a estar anunciando la
implementación de esos programas (…) vamos a tener puntos de contacto de
teléfonos y en la web", añadió.
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1369215231_3369.html
de la Isla estudien en EEUU
DDC | Miami | 22 Mayo 2013 - 11:33 am.
El programa se llamará 'Un solo pueblo'. Los coordinadores en la Isla
serán Berta Soler y Guillermo Fariñas.
La Fundación Nacional Cubano-Americana (FNCA) ofrecerá becas para que
jóvenes de la Isla estudien en universidades de Estados Unidos, anunció
el presidente de la organización, Jorge Mas Santos, informó Radio Martí.
"Vamos concretando los pasos para el otorgamiento de estas becas, y
después para implementar la salida de estos jóvenes de Cuba hacia las
mejores universidades de Estados Unidos", dijo Mas Santos.
Según Radio Martí, la organización destinará unos 500.000 dólares a la
iniciativa. Los coordinadores en la Isla serán la líder de las Damas de
Blanco, Berta Soler, y el disidente Guillermo Fariñas.
Ellos "serán parte del comité que otorgue las becas dentro de Cuba",
dijo Mas Santos.
Consideró que las becas propiciarán que los jóvenes vuelvan a la Isla
como personas "educadas, que puedan seguir edificando un nueva patria,
que valoren su libertad, el respeto a los derechos humanos, la libertad
de expresión".
El presidente de la FNCA dijo que los testimonios de disidentes sobre la
educación en la Isla y la represión contra hijos de opositores, en
algunos casos expulsados de centros educación, llevaron a la
organización a idear el programa, que se llamará "Un solo pueblo".
"Estamos trabajando con oficiales del Gobierno norteamericano para
facilitar esto, para formalizar e institucionalizar este programa, para
facilitar que estos jóvenes cubanos puedan estudiar en Estados Unidos",
indicó Mas Santos.
Aseguró que la FNCA hará todo lo posible para que sus representantes
visiten las distintas ciudades cubanas para el proceso de solicitud de
becas. "En las próximas semanas vamos a estar anunciando la
implementación de esos programas (…) vamos a tener puntos de contacto de
teléfonos y en la web", añadió.
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1369215231_3369.html
Sin Patria pero sin amo
Patria, Elecciones, Economía
Sin Patria pero sin amo
Cuba no tiene nada que celebrar el 20 de mayo. Tampoco tiene nada que
celebrar el 1 de enero
Diego Alberto Cairo, La Habana | 22/05/2013 10:02 am
En nombre de la Patria los cubanos han llevado a cabo acciones
verdaderamente heroicas, desafortunadamente también se han escudado en
ella los dictadores para cometer los peores crímenes contra el pueblo.
Mucha sangre se ha derramado a lo largo y ancho de esta Isla por un
ideal más grande que todos nosotros, pero a 145 años del comienzo de las
Guerras de Independencia la verdadera libertad de esta tierra aún está
por conquistarse.
La Patria es un bien común para todos los hijos de Cuba, no el
privilegio de una clase social o un partido político, por lo menos eso
proponía José Julián Martí y Pérez, fundar una república libre e
independiente, "Con todos y para el bien de todos".
Para mi la Patria sigue siendo una quimera. Una noción que recuerdo
haber leído en un viejo libro de historia. Soy hijo de mi madre y de mi
padre ambos cubanos, soy natural de La Habana, hablo español, mis
documentos refieren que soy ciudadano cubano pero eso no significa nada.
Apenas un grupo de caracteres estampados sobre un papel sin mayor
importancia. Un concepto tan vacío como La Constitución de la República
de Cuba. Tan carente de sentido como las elecciones convocadas por el
régimen. A la hora de la verdad estoy tan privado de derechos ciudadanos
y de patria como el más ordinario inmigrante ilegal.
Pero no soy el único que padece esta condición, ningún cubano en el
mundo goza de ese derecho, ni los que viven en Cuba, ni los que andan
rodando ilegalmente por el mundo, ni los residentes en el extranjero, ni
siquiera los nacionalizados en otros países y ellos lo saben, muy a su
pesar siempre serán los hijos adoptivos.
Tampoco es una condición exclusiva de los cubanos de estos tiempos. Ya
desde siempre estuvimos privados de ese lugar propio y entrañable que
pudiéramos sentir como la Patria, La Gran Patria que soñaron nuestros
próceres, especialmente la que soñó Martí.
Algunos años de prosperidad económica para un exclusivo grupo social y
algunos gobiernos democráticos en 111 años de República no pueden ser
considerados como logros trascendentales en ese sentido. Todas las
conquistas que eventualmente hacía un gobierno se esfumaban en cuestión
de pocos meses bajo la dictadura y la corrupción del siguiente mandato.
Triste historia que contar y una verdad tan innegable como la vida misma.
"…¿Cómo vamos a decir: "esta es nuestra patria", si de la patria no
tenemos nada? "Mi patria", pero mi patria no me da nada, mi patria no me
sostiene, en mi patria me muero de hambre. ¡Eso no es patria! Será
patria para unos cuantos, pero no será patria para el pueblo. Patria no
solo quiere decir un lugar donde uno pueda gritar, hablar y caminar sin
que lo maten; patria es un lugar donde se puede vivir, patria es un
lugar donde se puede trabajar y ganar el sustento honradamente y,
además, ganar lo que es justo que se gane por su trabajo. Patria es el
lugar donde no se explota al ciudadano, porque si explotan al ciudadano,
si le quitan lo que le pertenece, si le roban lo que tiene, no es patria."
Irónicamente estas no son mis palabras sino las de Fidel Castro Ruz, en
la Plaza de la Ciudad de Camagüey, el 4 de enero de 1959. El más famoso
de los dictadores cubanos expresa tan bien «la realidad actual de Cuba»
que no tengo necesidad de esforzarme describiendo las miserias de
nuestra querida Patria o mejor, la ausencia de ella porque"…
Precisamente la tragedia de nuestro pueblo ha sido no tener patria. Y la
mejor prueba, la mejor prueba de que no tenemos patria es que decenas de
miles y miles de hijos de esta tierra se van de Cuba para otro país,
para poder vivir, pero no tienen patria. Y no se van todos los que
quieren, sino los pocos que pueden. Y eso es verdad y ustedes lo saben."
A pesar de que no soy partidario de Castro yo no lo pude haber dicho
mejor, y en eso coincidirán conmigo todos ustedes, tanto los opositores
como los militantes. Aunque esta puede ser la primera vez que estemos de
acuerdo en algo, no tiene por que ser la última. Este es un momento tan
bueno como cualquier otro para honrar las vidas de nuestros mártires.
Pero además es el mejor momento de todos para forjar una nación digna de
nuestras niñas y niños. Cada día que esperamos empeñamos más nuestro
futuro. Cada instante perdido es una vida más condenada a la pobreza, al
odio y a la frustración de un joven que renuncia a su Patria en busca de
una partida al extranjero, que renuncia a su dignidad en busca de
satisfacer una necesidad, que renuncia a un sueño para subsistir el día
de mañana.
Cuba no tiene nada que celebrar el 20 de mayo. Tampoco tiene nada que
celebrar el 1 de enero, ¿acaso debemos celebrar la Intervención de
Estados Unidos el 1 de enero de 1899, o celebramos el comienzo de la
dictadura más larga de la historia de este continente? No hay que
celebrar la República que no honró la muerte de más de cien mil cubanos,
ni hay que celebrar una Revolución que defraudó a millones y ha costado
la vida a decenas de miles.
El único orgullo que puedo tener como cubano es vivir sin Patria pero
sin amo.
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/sin-patria-pero-sin-amo-284313
Sin Patria pero sin amo
Cuba no tiene nada que celebrar el 20 de mayo. Tampoco tiene nada que
celebrar el 1 de enero
Diego Alberto Cairo, La Habana | 22/05/2013 10:02 am
En nombre de la Patria los cubanos han llevado a cabo acciones
verdaderamente heroicas, desafortunadamente también se han escudado en
ella los dictadores para cometer los peores crímenes contra el pueblo.
Mucha sangre se ha derramado a lo largo y ancho de esta Isla por un
ideal más grande que todos nosotros, pero a 145 años del comienzo de las
Guerras de Independencia la verdadera libertad de esta tierra aún está
por conquistarse.
La Patria es un bien común para todos los hijos de Cuba, no el
privilegio de una clase social o un partido político, por lo menos eso
proponía José Julián Martí y Pérez, fundar una república libre e
independiente, "Con todos y para el bien de todos".
Para mi la Patria sigue siendo una quimera. Una noción que recuerdo
haber leído en un viejo libro de historia. Soy hijo de mi madre y de mi
padre ambos cubanos, soy natural de La Habana, hablo español, mis
documentos refieren que soy ciudadano cubano pero eso no significa nada.
Apenas un grupo de caracteres estampados sobre un papel sin mayor
importancia. Un concepto tan vacío como La Constitución de la República
de Cuba. Tan carente de sentido como las elecciones convocadas por el
régimen. A la hora de la verdad estoy tan privado de derechos ciudadanos
y de patria como el más ordinario inmigrante ilegal.
Pero no soy el único que padece esta condición, ningún cubano en el
mundo goza de ese derecho, ni los que viven en Cuba, ni los que andan
rodando ilegalmente por el mundo, ni los residentes en el extranjero, ni
siquiera los nacionalizados en otros países y ellos lo saben, muy a su
pesar siempre serán los hijos adoptivos.
Tampoco es una condición exclusiva de los cubanos de estos tiempos. Ya
desde siempre estuvimos privados de ese lugar propio y entrañable que
pudiéramos sentir como la Patria, La Gran Patria que soñaron nuestros
próceres, especialmente la que soñó Martí.
Algunos años de prosperidad económica para un exclusivo grupo social y
algunos gobiernos democráticos en 111 años de República no pueden ser
considerados como logros trascendentales en ese sentido. Todas las
conquistas que eventualmente hacía un gobierno se esfumaban en cuestión
de pocos meses bajo la dictadura y la corrupción del siguiente mandato.
Triste historia que contar y una verdad tan innegable como la vida misma.
"…¿Cómo vamos a decir: "esta es nuestra patria", si de la patria no
tenemos nada? "Mi patria", pero mi patria no me da nada, mi patria no me
sostiene, en mi patria me muero de hambre. ¡Eso no es patria! Será
patria para unos cuantos, pero no será patria para el pueblo. Patria no
solo quiere decir un lugar donde uno pueda gritar, hablar y caminar sin
que lo maten; patria es un lugar donde se puede vivir, patria es un
lugar donde se puede trabajar y ganar el sustento honradamente y,
además, ganar lo que es justo que se gane por su trabajo. Patria es el
lugar donde no se explota al ciudadano, porque si explotan al ciudadano,
si le quitan lo que le pertenece, si le roban lo que tiene, no es patria."
Irónicamente estas no son mis palabras sino las de Fidel Castro Ruz, en
la Plaza de la Ciudad de Camagüey, el 4 de enero de 1959. El más famoso
de los dictadores cubanos expresa tan bien «la realidad actual de Cuba»
que no tengo necesidad de esforzarme describiendo las miserias de
nuestra querida Patria o mejor, la ausencia de ella porque"…
Precisamente la tragedia de nuestro pueblo ha sido no tener patria. Y la
mejor prueba, la mejor prueba de que no tenemos patria es que decenas de
miles y miles de hijos de esta tierra se van de Cuba para otro país,
para poder vivir, pero no tienen patria. Y no se van todos los que
quieren, sino los pocos que pueden. Y eso es verdad y ustedes lo saben."
A pesar de que no soy partidario de Castro yo no lo pude haber dicho
mejor, y en eso coincidirán conmigo todos ustedes, tanto los opositores
como los militantes. Aunque esta puede ser la primera vez que estemos de
acuerdo en algo, no tiene por que ser la última. Este es un momento tan
bueno como cualquier otro para honrar las vidas de nuestros mártires.
Pero además es el mejor momento de todos para forjar una nación digna de
nuestras niñas y niños. Cada día que esperamos empeñamos más nuestro
futuro. Cada instante perdido es una vida más condenada a la pobreza, al
odio y a la frustración de un joven que renuncia a su Patria en busca de
una partida al extranjero, que renuncia a su dignidad en busca de
satisfacer una necesidad, que renuncia a un sueño para subsistir el día
de mañana.
Cuba no tiene nada que celebrar el 20 de mayo. Tampoco tiene nada que
celebrar el 1 de enero, ¿acaso debemos celebrar la Intervención de
Estados Unidos el 1 de enero de 1899, o celebramos el comienzo de la
dictadura más larga de la historia de este continente? No hay que
celebrar la República que no honró la muerte de más de cien mil cubanos,
ni hay que celebrar una Revolución que defraudó a millones y ha costado
la vida a decenas de miles.
El único orgullo que puedo tener como cubano es vivir sin Patria pero
sin amo.
http://www.cubaencuentro.com/cuba/articulos/sin-patria-pero-sin-amo-284313
Diplomático de EEUU asiste a un encuentro de tuiteros oficialistas en La Habana
Diplomático de EEUU asiste a un encuentro de tuiteros oficialistas en La
Habana
Agencias | La Habana | 22 Mayo 2013 - 11:30 am.
El diplomático estadounidense Conrad Tribble asistió el pasado 10 de
mayo a un encuentro entre decenas tuiteros y blogueros oficialistas en
una plaza habanera, reporta la AP.
Entre los asistentes había algunos ardientes defensores del sistema
comunista de los hermanos Castro. La inusual presencia de Tribble generó
una mezcla de alarma, recelo y confusión, indicó la agencia.
"Se imaginan, la Sección de Intereses compartiendo con blogueros
revolucionarios... ¿Qué estaremos haciendo mal", dijo Yohandry Fontana,
nombre de usuario bajo el cual opera la Seguridad del Estado en Twitter.
Desde su llegada a la Sección de Intereses de Estados Unidos (SINA),
hace nueve meses, Tribble ha pasado a ser tal vez su principal tuitero y
ha dialogado con algunos de usuarios de la red social que actúan como
voceros de La Habana.
El 10 de mayo, el diplomático escuchó por una hora lo que decían los
demás sobre los problemas para entrar a la red en el país, que tiene la
conexión a internet más débil del Hemisferio Occidental.
Un corto vídeo en el que se le ve hablando durante el encuentro circuló
en blogs cubanos y fue tuiteado por la cuenta oficial de la Sección de
Intereses. En la charla, al parecer, brilló por su ausencia la encendida
retórica que caracteriza las relaciones entre Washington y La Habana.
Tribble promovió la discusión de temas en los que los dos bandos están
de acuerdo, como la pasión por el béisbol, y también de asuntos en los
que difieren, como el caso de los agentes cubanos condenados a largas
penas de prisión en Estados Unidos por espionaje. El diplomático invitó
a todos a seguir la conversación a través de Twitter.
Hay muchas cosas de Cuba que no se conocen afuera, dijo Tribble en el
vídeo, agregando que esperaba "tener la oportunidad de participar en un
diálogo".
Tribble, el número dos de la misión estadounidense, publica todos los
días una docena de comentarios sobre todo, desde las noticias de Cuba
hasta su querido club de fútbol Bayern Munich.
Su trato con las personas que critican a Estados Unidos es a menudo
insólitamente cordial, según AP.
Cuando Elaine Díaz, profesora de la Universidad de La Habana y autora de
blog Polémica Digital, se quejó de que no le dieron una visa para
participar en una conferencia de la Asociación de Estudios de América
Latina en Washington a fines de mayo, Tribble dijo que estudiaría el tema.
Dos días después, Díaz le agradeció a la Sección de Intereses por haber
reconsiderado su postura y haberle dado la visa. "Me alegro mucho por
usted", le escribió Tribble.
El estadounidense tampoco no se queda callado ante ataques que considera
se pasan de la raya.
Cuando la cuenta en Twitter de la Seguridad del Estado dijo que a la
bloguera disidente Yoani Sánchez no le caería bien el nuevo líder de la
Asamblea Nacional cubana porque "no fue propuesto por Washington",
Tribble respondió: "No hemos propuesto a nadie".
"Pero sí notamos k el mismo día arrestan a muchos cubanos críticos.
Democracia?", añadió.
En Cuba la internet es uno de los pocos instrumentos que tiene un
diplomático estadounidense para dar a conocer sus opiniones, aun tomando
en cuenta que relativamente pocos cubanos tienen acceso a la web. El
estado y el Partido Comunista controlan todos los medios de prensa
legales y rara vez mencionan a los enviados estadounidenses, a menos que
sea para acusarlos de conspirar con sus enemigos.
En el vídeo, Tribble dijo que lo que lo impulsó a participar en el
encuentro fue la curiosidad acerca del uso que hacen los cubanos de
Twitter. Pero hay quienes tienen teorías más cínicas.
El vocero del régimen Iroel Sánchez, que no participó de la reunión,
sostuvo que su presencia había sido una "provocación".
En el blog La Chiringa de Cuba, Carlos Alberto Pérez escribió que los
funcionarios de la Sección de Intereses se equivocan si piensan que a
través de "la mentira, el acoso y la subversión a los jóvenes que
coexistimos en la red llegará a florecer una sincera amistad o relación
de ningún tipo".
Cuando Tribble le envió un correo electrónico a Pérez dándole garantías
de su buena fe, el cubano le respondió en un tono más moderado y lo
invitó a seguir debatiendo en la red.
La Habana y otros gobiernos latinoamericanos aliados afirman que Estados
Unidos libra una "ciberguerra" a través de Twitter y otros medios con la
que busca ganar influencia en todo el mundo. El Gobierno cubano pone
como ejemplo la Primavera Árabe y asegura que nada como eso puede pasar
en Cuba.
Apenas un 2,9% de los cubanos dicen tener acceso a la web, según
estadísticas oficiales.
Alejandro Cruz, uno de los organizadores del encuentro de tuiteros, dijo
que le había sorprendido la presencia de Tribble. Pero "era un espacio
abierto, libre y a todo aquel que pidió la palabra le fue dada. Creo que
solo intentó dar un mensaje soft power, algo así como, 'muchachos no se
preocupen, no somos malos aunque lo parecemos porque los tenemos
bloqueados hace más de 50 años'".
El viernes pasado el exdiplomático cubano Carlos Alzugaray escribió una
carta publicada en el blog de Cruz en la que decía que era posible, e
incluso productivo, mantener un diálogo respetuoso con algunos
diplomáticos estadounidenses.
"Abrirle las puertas al señor Tribble es un paso inteligente, cortés y
apropiado. La respuesta no puede ser el silencio. Si el señor Tribble
quiere saber cómo pensamos los cubanos de todas las tendencias y
opiniones, recibirlo y escucharlo nos fortalece, no nos debilita",
escribió Alzugaray.
"Aunque hay sobradas razones para desconfiar, no se pierde nada con
darle el beneficio de la duda", acotó.
Desde el encuentro, Tribble sumó al menos una docena de nuevos
seguidores en Twitter que parecen ser procastristas. Algunos le
escribieron para agradecerle el haber asistido a la reunión. Uno se
mostró encantado de que también le guste el Bayern Munich.
Ted Henken, sociólogo del Baruch College de Nueva York, opinó que
tuitear con opositores y conocerlos en persona puede ayudar a civilizar
el tono del debate.
"Pone a esa gente en el candelero, por así decirlo. La persona que está
con ellos en la plaza, con sus sandalias y camisa hawaiana, es otro ser
humano, que habla español y quiere escuchar lo que dicen", manifestó
Henken. "Eso debilita la idea del lobo enemigo al que no le interesa lo
que tenemos que decir".
http://www.diariodecuba.com/cuba/1369215002_3375.html
Habana
Agencias | La Habana | 22 Mayo 2013 - 11:30 am.
El diplomático estadounidense Conrad Tribble asistió el pasado 10 de
mayo a un encuentro entre decenas tuiteros y blogueros oficialistas en
una plaza habanera, reporta la AP.
Entre los asistentes había algunos ardientes defensores del sistema
comunista de los hermanos Castro. La inusual presencia de Tribble generó
una mezcla de alarma, recelo y confusión, indicó la agencia.
"Se imaginan, la Sección de Intereses compartiendo con blogueros
revolucionarios... ¿Qué estaremos haciendo mal", dijo Yohandry Fontana,
nombre de usuario bajo el cual opera la Seguridad del Estado en Twitter.
Desde su llegada a la Sección de Intereses de Estados Unidos (SINA),
hace nueve meses, Tribble ha pasado a ser tal vez su principal tuitero y
ha dialogado con algunos de usuarios de la red social que actúan como
voceros de La Habana.
El 10 de mayo, el diplomático escuchó por una hora lo que decían los
demás sobre los problemas para entrar a la red en el país, que tiene la
conexión a internet más débil del Hemisferio Occidental.
Un corto vídeo en el que se le ve hablando durante el encuentro circuló
en blogs cubanos y fue tuiteado por la cuenta oficial de la Sección de
Intereses. En la charla, al parecer, brilló por su ausencia la encendida
retórica que caracteriza las relaciones entre Washington y La Habana.
Tribble promovió la discusión de temas en los que los dos bandos están
de acuerdo, como la pasión por el béisbol, y también de asuntos en los
que difieren, como el caso de los agentes cubanos condenados a largas
penas de prisión en Estados Unidos por espionaje. El diplomático invitó
a todos a seguir la conversación a través de Twitter.
Hay muchas cosas de Cuba que no se conocen afuera, dijo Tribble en el
vídeo, agregando que esperaba "tener la oportunidad de participar en un
diálogo".
Tribble, el número dos de la misión estadounidense, publica todos los
días una docena de comentarios sobre todo, desde las noticias de Cuba
hasta su querido club de fútbol Bayern Munich.
Su trato con las personas que critican a Estados Unidos es a menudo
insólitamente cordial, según AP.
Cuando Elaine Díaz, profesora de la Universidad de La Habana y autora de
blog Polémica Digital, se quejó de que no le dieron una visa para
participar en una conferencia de la Asociación de Estudios de América
Latina en Washington a fines de mayo, Tribble dijo que estudiaría el tema.
Dos días después, Díaz le agradeció a la Sección de Intereses por haber
reconsiderado su postura y haberle dado la visa. "Me alegro mucho por
usted", le escribió Tribble.
El estadounidense tampoco no se queda callado ante ataques que considera
se pasan de la raya.
Cuando la cuenta en Twitter de la Seguridad del Estado dijo que a la
bloguera disidente Yoani Sánchez no le caería bien el nuevo líder de la
Asamblea Nacional cubana porque "no fue propuesto por Washington",
Tribble respondió: "No hemos propuesto a nadie".
"Pero sí notamos k el mismo día arrestan a muchos cubanos críticos.
Democracia?", añadió.
En Cuba la internet es uno de los pocos instrumentos que tiene un
diplomático estadounidense para dar a conocer sus opiniones, aun tomando
en cuenta que relativamente pocos cubanos tienen acceso a la web. El
estado y el Partido Comunista controlan todos los medios de prensa
legales y rara vez mencionan a los enviados estadounidenses, a menos que
sea para acusarlos de conspirar con sus enemigos.
En el vídeo, Tribble dijo que lo que lo impulsó a participar en el
encuentro fue la curiosidad acerca del uso que hacen los cubanos de
Twitter. Pero hay quienes tienen teorías más cínicas.
El vocero del régimen Iroel Sánchez, que no participó de la reunión,
sostuvo que su presencia había sido una "provocación".
En el blog La Chiringa de Cuba, Carlos Alberto Pérez escribió que los
funcionarios de la Sección de Intereses se equivocan si piensan que a
través de "la mentira, el acoso y la subversión a los jóvenes que
coexistimos en la red llegará a florecer una sincera amistad o relación
de ningún tipo".
Cuando Tribble le envió un correo electrónico a Pérez dándole garantías
de su buena fe, el cubano le respondió en un tono más moderado y lo
invitó a seguir debatiendo en la red.
La Habana y otros gobiernos latinoamericanos aliados afirman que Estados
Unidos libra una "ciberguerra" a través de Twitter y otros medios con la
que busca ganar influencia en todo el mundo. El Gobierno cubano pone
como ejemplo la Primavera Árabe y asegura que nada como eso puede pasar
en Cuba.
Apenas un 2,9% de los cubanos dicen tener acceso a la web, según
estadísticas oficiales.
Alejandro Cruz, uno de los organizadores del encuentro de tuiteros, dijo
que le había sorprendido la presencia de Tribble. Pero "era un espacio
abierto, libre y a todo aquel que pidió la palabra le fue dada. Creo que
solo intentó dar un mensaje soft power, algo así como, 'muchachos no se
preocupen, no somos malos aunque lo parecemos porque los tenemos
bloqueados hace más de 50 años'".
El viernes pasado el exdiplomático cubano Carlos Alzugaray escribió una
carta publicada en el blog de Cruz en la que decía que era posible, e
incluso productivo, mantener un diálogo respetuoso con algunos
diplomáticos estadounidenses.
"Abrirle las puertas al señor Tribble es un paso inteligente, cortés y
apropiado. La respuesta no puede ser el silencio. Si el señor Tribble
quiere saber cómo pensamos los cubanos de todas las tendencias y
opiniones, recibirlo y escucharlo nos fortalece, no nos debilita",
escribió Alzugaray.
"Aunque hay sobradas razones para desconfiar, no se pierde nada con
darle el beneficio de la duda", acotó.
Desde el encuentro, Tribble sumó al menos una docena de nuevos
seguidores en Twitter que parecen ser procastristas. Algunos le
escribieron para agradecerle el haber asistido a la reunión. Uno se
mostró encantado de que también le guste el Bayern Munich.
Ted Henken, sociólogo del Baruch College de Nueva York, opinó que
tuitear con opositores y conocerlos en persona puede ayudar a civilizar
el tono del debate.
"Pone a esa gente en el candelero, por así decirlo. La persona que está
con ellos en la plaza, con sus sandalias y camisa hawaiana, es otro ser
humano, que habla español y quiere escuchar lo que dicen", manifestó
Henken. "Eso debilita la idea del lobo enemigo al que no le interesa lo
que tenemos que decir".
http://www.diariodecuba.com/cuba/1369215002_3375.html
Significativa disminución de población de auras
Significativa disminución de población de auras
Yosvani Anzardo Hernández
22 de mayo de 2013
San Germán, Cuba – www.PayoLibre.com – Según estudios de la sociedad
ornitológica de Cuba, institución adscripta a la Academia de Ciencias,
publicados recientemente, la población de Aura tiñosa (Cathartes aura)
está disminuyendo en la isla.
Lo curioso del caso es que no se ha identificado un cambio significativo
en el habitad de esta ave, la más conocida en Cuba por su abundancia y
peculiaridad alimenticia, pues sobrevuela las ciudades buscando
desperdicios y carroña.
Sus hábitos alimenticios son beneficiosos, evita epidemias e influye en
el saneamiento ambiental. Sin embargo en los más recientes años su
conducta es un tanto más agresiva contra pequeños animales en
desventaja. A pesar de la proliferación de vertederos en toda la isla es
más difícil para esta ave encontrar carroña.
El estudio no lo aclara, pero al parecer el Aura tiñosa tiene
competencia, ya no es la única que se alimenta de desperdicios. Como es
de suponer las personas no comen carroña, pero el concepto de qué es
desechado a la basura y qué cosa es aún aprovechable ha cambiado mucho.
Frente a las personas, el aura está en desventaja. Esto último lo digo yo.
http://payolibre.com/articulos/articulos2.php?id=5599
Yosvani Anzardo Hernández
22 de mayo de 2013
San Germán, Cuba – www.PayoLibre.com – Según estudios de la sociedad
ornitológica de Cuba, institución adscripta a la Academia de Ciencias,
publicados recientemente, la población de Aura tiñosa (Cathartes aura)
está disminuyendo en la isla.
Lo curioso del caso es que no se ha identificado un cambio significativo
en el habitad de esta ave, la más conocida en Cuba por su abundancia y
peculiaridad alimenticia, pues sobrevuela las ciudades buscando
desperdicios y carroña.
Sus hábitos alimenticios son beneficiosos, evita epidemias e influye en
el saneamiento ambiental. Sin embargo en los más recientes años su
conducta es un tanto más agresiva contra pequeños animales en
desventaja. A pesar de la proliferación de vertederos en toda la isla es
más difícil para esta ave encontrar carroña.
El estudio no lo aclara, pero al parecer el Aura tiñosa tiene
competencia, ya no es la única que se alimenta de desperdicios. Como es
de suponer las personas no comen carroña, pero el concepto de qué es
desechado a la basura y qué cosa es aún aprovechable ha cambiado mucho.
Frente a las personas, el aura está en desventaja. Esto último lo digo yo.
http://payolibre.com/articulos/articulos2.php?id=5599
Otra mirada al modelo cubano de bienestar
Otra mirada al modelo cubano de bienestar
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:13
Escrito por Hildebrando Chaviano Montes
Cuba actualidad, El Vedado, La Habana, (PD) Algunos intelectuales
cubanos tienen predilección por la catibía, plato indígena a base de
yuca, insípido y de bajo nivel nutritivo. Por extensión, se le llama así
a los que gustan de practicar la tontería como oficio, hablar mierda
disfrazados de científicos, defender lo indefendible y justificar lo
injustificable.
El diario "Granma" dedicó este viernes más de dos páginas a lo que
considera la autora del artículo "modelo de bienestar". Se refiere en
primer lugar a "el no sentimiento de exclusión, el no vivir "anomia
social".
A continuación la emprende en un galimatías donde dice: "Los cubanos
todos tenemos un nombre y una biografía porque todos tenemos espacios de
pertenencia (familia, escuela, comunidad, centro de trabajo) y de
participación social, todos en nuestra vida hemos asumido
responsabilidades, asistimos en el barrio a las reuniones, a nuestro
consultorio médico, votamos en la misma urna, compramos los productos
normados en el mercado o tenemos el mismo mensajero."
¿Quiere decir con esto que el resto de los habitantes del planeta no
tiene nombre ni biografía?, ¿Que no hay vida social o pública en otros
países?
Lo nombrado como anomia social, el "tú no existes", es la experiencia
más vivida en nuestro país por todo el que se pronuncie en contra de los
gobernantes, del socialismo, del picadillo de soya, del estado
calamitoso del transporte público, de los malos maestros, de las
sentencias dictadas desde arriba, de la falta de viviendas, del
desabastecimiento en los mercados y de las elecciones donde no se elige
a nadie.
En otras palabras, la mayor parte del pueblo no existe, padece de anomia
social según el decir de la doctora devenida articulista.
La solidaridad social, la creatividad e inteligencia colectiva, son
otras de las sandeces con que se apea la susodicha; el tener que pedir
"botella" (autostop) para trasladarse al trabajo, a la escuela o a un
hospital, debido al deficiente sistema de transporte que padecemos, es
parte del bienestar a lo cubano, lo mismo que tener que molestar al
vecino para hacer una llamada telefónica, porque la Empresa de
Telecomunicaciones de Cuba S.A. (ETECSA), no le pone el servicio a todo
el que lo desee, sino a algunos escogidos.
En cuanto a lo de inteligencia colectiva, en el mejor de los casos, es
una soberana estupidez. Somos seres humanos, no abejas o termitas: somos
ante todo, individuos, con aptitudes, capacidades y necesidades
materiales y espirituales muy diferentes de unos a otros. No hay pueblos
inteligentes o creativos, lo que existe son personas individuales
inteligentes y creativas que al gozar de libertad, son capaces de
generar beneficios para ellos mismos, y para la colectividad.
Ser solidario no significa pertenecer a un rebaño, aunque para muchos
cubanos este sea el estado ideal, un paraíso de hierba, agua y sombra,
donde pensar es un delito y el orden establecido no debe ser cambiado.
Las ovejas felices en su redil, en espera de ser trasquiladas, de
quedarse en cueros con la cabeza gacha sin emitir ni un balido.
Contrario a lo que manifiesta la doctora, en Cuba desaparecieron hace
mucho las tradiciones y las relaciones de familia. Si los cubanos no
chatean en la red no es porque prefieran jugar dominó con los amigos o
matar el tiempo en familia, se debe a que el gobierno tiene prohibido el
acceso a Internet.
Por otra parte, se vive en una sociedad profundamente estratificada; los
cubanos están clasificados por razas cuando a los policías les enseñan
en la escuela que la mayor parte de los delincuentes son de tez negra,
están divididos por ingresos económicos cuando los que reciben remesas
familiares comen, visten y viven mejor que los otros, sufren
discriminación cuando los orientales tienen prohibido venir a residir a
la capital de todos los cubanos.
Las diferencias de clase se hacen evidentes al ver a indigentes comer de
los contenedores de basura, mientras los líderes del gobierno y sus
familiares reciben raciones periódicas de alimentos que no pagan, juegan
golf, pasean en yates y vacacionan en Varadero, en los cayos, o en el
extranjero, todo a expensas del sudor de los trabajadores.
En realidad, el modelo cubano de bienestar que presenta el diario
"Granma", órgano oficial del Partido Comunista de Cuba, carece de
atractivos para los que quedan al margen de las esferas de poder. Como
en el cuento, el rey está desnudo por mucho que sus lacayos insistan en
lo bien que le queda el traje.
Para Cuba actualidad: hchaviano5@gmail.com
http://hchaviano5.blogspot.com
http://primaveradigital.org/primavera/destacados/117-politica/7477-otra-mirada-al-modelo-cubano-de-bienestar.html
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:13
Escrito por Hildebrando Chaviano Montes
Cuba actualidad, El Vedado, La Habana, (PD) Algunos intelectuales
cubanos tienen predilección por la catibía, plato indígena a base de
yuca, insípido y de bajo nivel nutritivo. Por extensión, se le llama así
a los que gustan de practicar la tontería como oficio, hablar mierda
disfrazados de científicos, defender lo indefendible y justificar lo
injustificable.
El diario "Granma" dedicó este viernes más de dos páginas a lo que
considera la autora del artículo "modelo de bienestar". Se refiere en
primer lugar a "el no sentimiento de exclusión, el no vivir "anomia
social".
A continuación la emprende en un galimatías donde dice: "Los cubanos
todos tenemos un nombre y una biografía porque todos tenemos espacios de
pertenencia (familia, escuela, comunidad, centro de trabajo) y de
participación social, todos en nuestra vida hemos asumido
responsabilidades, asistimos en el barrio a las reuniones, a nuestro
consultorio médico, votamos en la misma urna, compramos los productos
normados en el mercado o tenemos el mismo mensajero."
¿Quiere decir con esto que el resto de los habitantes del planeta no
tiene nombre ni biografía?, ¿Que no hay vida social o pública en otros
países?
Lo nombrado como anomia social, el "tú no existes", es la experiencia
más vivida en nuestro país por todo el que se pronuncie en contra de los
gobernantes, del socialismo, del picadillo de soya, del estado
calamitoso del transporte público, de los malos maestros, de las
sentencias dictadas desde arriba, de la falta de viviendas, del
desabastecimiento en los mercados y de las elecciones donde no se elige
a nadie.
En otras palabras, la mayor parte del pueblo no existe, padece de anomia
social según el decir de la doctora devenida articulista.
La solidaridad social, la creatividad e inteligencia colectiva, son
otras de las sandeces con que se apea la susodicha; el tener que pedir
"botella" (autostop) para trasladarse al trabajo, a la escuela o a un
hospital, debido al deficiente sistema de transporte que padecemos, es
parte del bienestar a lo cubano, lo mismo que tener que molestar al
vecino para hacer una llamada telefónica, porque la Empresa de
Telecomunicaciones de Cuba S.A. (ETECSA), no le pone el servicio a todo
el que lo desee, sino a algunos escogidos.
En cuanto a lo de inteligencia colectiva, en el mejor de los casos, es
una soberana estupidez. Somos seres humanos, no abejas o termitas: somos
ante todo, individuos, con aptitudes, capacidades y necesidades
materiales y espirituales muy diferentes de unos a otros. No hay pueblos
inteligentes o creativos, lo que existe son personas individuales
inteligentes y creativas que al gozar de libertad, son capaces de
generar beneficios para ellos mismos, y para la colectividad.
Ser solidario no significa pertenecer a un rebaño, aunque para muchos
cubanos este sea el estado ideal, un paraíso de hierba, agua y sombra,
donde pensar es un delito y el orden establecido no debe ser cambiado.
Las ovejas felices en su redil, en espera de ser trasquiladas, de
quedarse en cueros con la cabeza gacha sin emitir ni un balido.
Contrario a lo que manifiesta la doctora, en Cuba desaparecieron hace
mucho las tradiciones y las relaciones de familia. Si los cubanos no
chatean en la red no es porque prefieran jugar dominó con los amigos o
matar el tiempo en familia, se debe a que el gobierno tiene prohibido el
acceso a Internet.
Por otra parte, se vive en una sociedad profundamente estratificada; los
cubanos están clasificados por razas cuando a los policías les enseñan
en la escuela que la mayor parte de los delincuentes son de tez negra,
están divididos por ingresos económicos cuando los que reciben remesas
familiares comen, visten y viven mejor que los otros, sufren
discriminación cuando los orientales tienen prohibido venir a residir a
la capital de todos los cubanos.
Las diferencias de clase se hacen evidentes al ver a indigentes comer de
los contenedores de basura, mientras los líderes del gobierno y sus
familiares reciben raciones periódicas de alimentos que no pagan, juegan
golf, pasean en yates y vacacionan en Varadero, en los cayos, o en el
extranjero, todo a expensas del sudor de los trabajadores.
En realidad, el modelo cubano de bienestar que presenta el diario
"Granma", órgano oficial del Partido Comunista de Cuba, carece de
atractivos para los que quedan al margen de las esferas de poder. Como
en el cuento, el rey está desnudo por mucho que sus lacayos insistan en
lo bien que le queda el traje.
Para Cuba actualidad: hchaviano5@gmail.com
http://hchaviano5.blogspot.com
http://primaveradigital.org/primavera/destacados/117-politica/7477-otra-mirada-al-modelo-cubano-de-bienestar.html
Observar el panorama
Observar el panorama
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:11
Escrito por Frank Cosme Valdés Quintana
Cuba actualidad, Santos Suárez, La Habana, (PD) Hace poco nos recordaba
en un artículo el colega y amigo Juan Gonzáles Febles la diferencia
entre un político y un estadista. Mientras el primero va en busca de
popularidad y votos, el segundo concretamente se basa en la historia
para evitar que "las mismas causas que originan las mismas consecuencias
se repitan".
El que definió modernamente este concepto fue Winston Churchill, un
estadista o profeta, porque no hay mucha diferencia, que estuvo
advirtiendo a su país, Gran Bretaña antes de las dos guerras mundiales
de los peligros que a la postre ocurrieron.
Desdichadamente a esos estadistas o profetas nadie les hace caso. La
Biblia nos recuerda como el propio Cristo, al salir de Nazaret, dijo:
"En todas partes se honra un profeta menos en su propia tierra, entre
sus parientes y en su propia casa". (Marcos 6:4).
Hemos tenido grandes estadistas: Varela, Luz y Caballero, Martí, Varona.
De Martí dijo en una ocasión Alvey A. Adee, especialista en la
cancillería de Washington sobre asuntos latinoamericanos en el gobierno
de Grover Cleveland (1885-1889), que era una personalidad excepcional,
"un gran Estadista sin Nación". El Sr. Adee entendió más a Martí que
muchos contemporáneos confundidos con la propaganda de que fue el autor
intelectual del Moncada. Solo hay que leerlo un poco y chocar con
pensamientos como este: "La tiranía es una misma en sus varias formas,
aunque se vista en algunas de ellas de nombres hermosos y de hechos
grandes".
Todos estos "estadistas" cubanos han cincelado pensamientos que siguen
ahí, tan actuales ayer como hoy. Son alertas sobre hechos que se
repiten. Han enseñado como identificar a demagogos y futuros dictadores,
a los oportunistas y cortesanos, avisos de como los revolucionarios
pueden convertirse en opresores o herejes si no los motiva el amor a sus
semejantes, como los poderes prolongadamente ejercidos degeneran en
castas, como con estas vienen los intereses, las altas posiciones, los
miedos a perderlas, las intrigas para sostenerlas. A su vez estas se
entrebuscan y se apoyan unas a otras internacionalmente.
El panorama en que está inmersa mi patria es generado por el
desconocimiento no solo de nuestra historia sino de la universal. Mucho
antes de existir Cuba como nación, ya esto pasaba.
Repasemos la densa Historia de Cuba que dejó para la posteridad el Dr.
Ramiro Guerra después de años de investigación. La cronología de hechos
al final de su obra abarca desde el 1868 hasta el 1930 (tres años antes
de la revolución del 1933). Y no es que el Dr. Guerra no haya
considerado otras fechas importantes como las intrigas de potencias
europeas con el inicio del filibusterismo y la piratería, la invasión
inglesa a La Habana, o las distintas rebeliones y conspiraciones en que
estuvo envuelta esta isla antes del 1868. Es que a partir de esta fecha
se precipitan los acontecimientos de tal manera que en esos 70 años no
hay un solo año en que no haya ocurrido algún hecho donde saltan a la
vista las discordias y divisiones internas del pueblo cubano que no le
permitían ver las tretas de fuerzas foráneas e individuos particulares
interesados en dominar económicamente el país. Y eso sucedió hasta 1930.
Cuando se lleve la cronología del 1930 a la actualidad, un periodo de 83
años y con la adición de una ideología foránea como el socialismo, se
han sobresaturado estas divisiones internas y se enfrentan problemas
casi idénticos a los que existían cuando la instauración de la república
en 1902 más otros, que solo se generan en un sistema donde la "soberbia
y la rabia disimulada de los ambiciosos para levantarse en el mundo,
empiezan por fingirse frenéticos defensores de los desamparados". (José
Martí, Obras Completas, Tomo 3, pág. 168).
Informaciones que circulan en el exterior, en la llamada prensa libre,
como la de que somos "el 12vo país más feliz del mundo" divulgada por la
organización Happy Planet Index, o un reciente estudio publicado en el
British Medical Journal que afirma "que los cubanos no valoran las
mejoras en salud que se produjeron en el "período especial" descubiertas
por detectives médicos de España, EU y Cuba, son un ejemplo de la
influencia de las fuerzas foráneas de que hablamos.
Y para ponerle la tapa al pomo, las informaciones que viajan por el
mundo a través de reporteros estrellas de agencias extranjeras que viven
en una Cuba situada en un universo paralelo o en otra dimensión con
numerosos seguidores, no tontos útiles, sino comemierdas inútiles que
saturan la red con comentarios despectivos en los que repiten y dan por
hecho -aunque no hayan visto a Cuba ni en un mapa- un sinnúmero de
sandeces.
Estos "informadores", ya desenmascarados acertadamente por Max Otte,
crean más confusión y enrejan la solidaridad que tanto necesitamos del
mundo.
No nos engañemos, estos son los más peligrosos adversarios porque actúan
encubiertos, y no el gobierno, ese rival conocido del cual ya se conoce
su ideología. Estas son las fuerzas negativas de las que Friedrich Hayes
(otro estadista) nos advirtió en "El camino de la servidumbre". Contra
estas fuerzas es que hay que dirigir también la embestida, tal vez más,
porque sus influencias como organismos internacionales o medios de
divulgación "democráticos" hacen más creíbles los errores.
Es irrebatible que la caída del campo socialista, hace 24 años, no ha
enseñado nada al mundo. Los niños que nacieron en aquella época son
ahora adultos. Se vuelve a repetir el ciclo fatal ya descrito en el
viejo libro del Eclesiastés, porque los "políticos" occidentales están
más preocupados por ser populares y congraciarse con ciertas capas de la
población que en ser "estadistas", y la llamada prensa libre no hace la
función a la que debe su razón de existir.
El ejemplo de Venezuela, expuesto en el documental Los Guardianes de
Chávez de la TV Española Reporteros Cuatro, revela la confusión reinante
en ese país, donde se mezclan maleantes, guerrillas, imágenes de Cristo
con fusiles soviéticos, ventas de pullovers con el retrato de Bin Laden,
el che Guevara, imágenes de los mismos, consignas calcadas del comunismo
cubano, grupos de acción chavistas que controlan los barrios, armados
hasta los dientes.
Si los cubanos no entendemos todo esto, si no entendemos que no podemos
seguirnos dividiéndonos como siempre lo hemos hecho, si no acabamos de
entender que vivimos en un país cuya posición estratégica y ambiciones
por poseerla ha sido el principal motor de todos nuestros problemas,
entonces será mejor que nos hagamos todos españoles, yankees, africanos,
chinos o franceses y dejemos de ser cubanos.
Para Cuba actualidad: glofran864@gmail.com
http://primaveradigital.org/primavera/politica/54-politica/7476-observar-el-panorama.html
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:11
Escrito por Frank Cosme Valdés Quintana
Cuba actualidad, Santos Suárez, La Habana, (PD) Hace poco nos recordaba
en un artículo el colega y amigo Juan Gonzáles Febles la diferencia
entre un político y un estadista. Mientras el primero va en busca de
popularidad y votos, el segundo concretamente se basa en la historia
para evitar que "las mismas causas que originan las mismas consecuencias
se repitan".
El que definió modernamente este concepto fue Winston Churchill, un
estadista o profeta, porque no hay mucha diferencia, que estuvo
advirtiendo a su país, Gran Bretaña antes de las dos guerras mundiales
de los peligros que a la postre ocurrieron.
Desdichadamente a esos estadistas o profetas nadie les hace caso. La
Biblia nos recuerda como el propio Cristo, al salir de Nazaret, dijo:
"En todas partes se honra un profeta menos en su propia tierra, entre
sus parientes y en su propia casa". (Marcos 6:4).
Hemos tenido grandes estadistas: Varela, Luz y Caballero, Martí, Varona.
De Martí dijo en una ocasión Alvey A. Adee, especialista en la
cancillería de Washington sobre asuntos latinoamericanos en el gobierno
de Grover Cleveland (1885-1889), que era una personalidad excepcional,
"un gran Estadista sin Nación". El Sr. Adee entendió más a Martí que
muchos contemporáneos confundidos con la propaganda de que fue el autor
intelectual del Moncada. Solo hay que leerlo un poco y chocar con
pensamientos como este: "La tiranía es una misma en sus varias formas,
aunque se vista en algunas de ellas de nombres hermosos y de hechos
grandes".
Todos estos "estadistas" cubanos han cincelado pensamientos que siguen
ahí, tan actuales ayer como hoy. Son alertas sobre hechos que se
repiten. Han enseñado como identificar a demagogos y futuros dictadores,
a los oportunistas y cortesanos, avisos de como los revolucionarios
pueden convertirse en opresores o herejes si no los motiva el amor a sus
semejantes, como los poderes prolongadamente ejercidos degeneran en
castas, como con estas vienen los intereses, las altas posiciones, los
miedos a perderlas, las intrigas para sostenerlas. A su vez estas se
entrebuscan y se apoyan unas a otras internacionalmente.
El panorama en que está inmersa mi patria es generado por el
desconocimiento no solo de nuestra historia sino de la universal. Mucho
antes de existir Cuba como nación, ya esto pasaba.
Repasemos la densa Historia de Cuba que dejó para la posteridad el Dr.
Ramiro Guerra después de años de investigación. La cronología de hechos
al final de su obra abarca desde el 1868 hasta el 1930 (tres años antes
de la revolución del 1933). Y no es que el Dr. Guerra no haya
considerado otras fechas importantes como las intrigas de potencias
europeas con el inicio del filibusterismo y la piratería, la invasión
inglesa a La Habana, o las distintas rebeliones y conspiraciones en que
estuvo envuelta esta isla antes del 1868. Es que a partir de esta fecha
se precipitan los acontecimientos de tal manera que en esos 70 años no
hay un solo año en que no haya ocurrido algún hecho donde saltan a la
vista las discordias y divisiones internas del pueblo cubano que no le
permitían ver las tretas de fuerzas foráneas e individuos particulares
interesados en dominar económicamente el país. Y eso sucedió hasta 1930.
Cuando se lleve la cronología del 1930 a la actualidad, un periodo de 83
años y con la adición de una ideología foránea como el socialismo, se
han sobresaturado estas divisiones internas y se enfrentan problemas
casi idénticos a los que existían cuando la instauración de la república
en 1902 más otros, que solo se generan en un sistema donde la "soberbia
y la rabia disimulada de los ambiciosos para levantarse en el mundo,
empiezan por fingirse frenéticos defensores de los desamparados". (José
Martí, Obras Completas, Tomo 3, pág. 168).
Informaciones que circulan en el exterior, en la llamada prensa libre,
como la de que somos "el 12vo país más feliz del mundo" divulgada por la
organización Happy Planet Index, o un reciente estudio publicado en el
British Medical Journal que afirma "que los cubanos no valoran las
mejoras en salud que se produjeron en el "período especial" descubiertas
por detectives médicos de España, EU y Cuba, son un ejemplo de la
influencia de las fuerzas foráneas de que hablamos.
Y para ponerle la tapa al pomo, las informaciones que viajan por el
mundo a través de reporteros estrellas de agencias extranjeras que viven
en una Cuba situada en un universo paralelo o en otra dimensión con
numerosos seguidores, no tontos útiles, sino comemierdas inútiles que
saturan la red con comentarios despectivos en los que repiten y dan por
hecho -aunque no hayan visto a Cuba ni en un mapa- un sinnúmero de
sandeces.
Estos "informadores", ya desenmascarados acertadamente por Max Otte,
crean más confusión y enrejan la solidaridad que tanto necesitamos del
mundo.
No nos engañemos, estos son los más peligrosos adversarios porque actúan
encubiertos, y no el gobierno, ese rival conocido del cual ya se conoce
su ideología. Estas son las fuerzas negativas de las que Friedrich Hayes
(otro estadista) nos advirtió en "El camino de la servidumbre". Contra
estas fuerzas es que hay que dirigir también la embestida, tal vez más,
porque sus influencias como organismos internacionales o medios de
divulgación "democráticos" hacen más creíbles los errores.
Es irrebatible que la caída del campo socialista, hace 24 años, no ha
enseñado nada al mundo. Los niños que nacieron en aquella época son
ahora adultos. Se vuelve a repetir el ciclo fatal ya descrito en el
viejo libro del Eclesiastés, porque los "políticos" occidentales están
más preocupados por ser populares y congraciarse con ciertas capas de la
población que en ser "estadistas", y la llamada prensa libre no hace la
función a la que debe su razón de existir.
El ejemplo de Venezuela, expuesto en el documental Los Guardianes de
Chávez de la TV Española Reporteros Cuatro, revela la confusión reinante
en ese país, donde se mezclan maleantes, guerrillas, imágenes de Cristo
con fusiles soviéticos, ventas de pullovers con el retrato de Bin Laden,
el che Guevara, imágenes de los mismos, consignas calcadas del comunismo
cubano, grupos de acción chavistas que controlan los barrios, armados
hasta los dientes.
Si los cubanos no entendemos todo esto, si no entendemos que no podemos
seguirnos dividiéndonos como siempre lo hemos hecho, si no acabamos de
entender que vivimos en un país cuya posición estratégica y ambiciones
por poseerla ha sido el principal motor de todos nuestros problemas,
entonces será mejor que nos hagamos todos españoles, yankees, africanos,
chinos o franceses y dejemos de ser cubanos.
Para Cuba actualidad: glofran864@gmail.com
http://primaveradigital.org/primavera/politica/54-politica/7476-observar-el-panorama.html
Disparan a joven a quemarropa delante de dos niñas para robarle
Disparan a joven a quemarropa delante de dos niñas para robarle
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:05
Escrito por Michel Iroy Rodríguez Ruiz
Cuba noticias, Marianao, La Habana, (PD) A Daniel Carrera Hernández, de
32 años de edad, un asaltante le disparó a quemarropa, a menos de un
centímetro del corazón, para quitarle una cadena de oro valorada en 1000
CUC, delante de dos niñas que iban de su mano, Keila Calzada y Lorena
Carmona, de 3 y 8 años de edad, respectivamente.
El hecho ocurrió el viernes 3 de mayo en horas de la mañana, en
Pogolotti, Marianao. Daniel Carrera se dirigía a llevar a la más pequeña
al círculo infantíl y la otra a la escuela, cuando fue interceptado en
calle 96 entre 61 y 63, a un costado de la escuela "Hermanos Montalvo",
por un individuo enmascarado, de tez negra, armado con un revolver
calibre 38 de 9 milímetros, quien arrebatándole la cadena le disparó en
el pecho, cerca del corazón.
Refieren vecinos de la localidad que el asaltante armado, antes de darse
a la fuga, disparó nuevamente frente a la escuela primaria "Hermanos
Montalvo" delante de los alumnos.
Un joven en motocicleta socorrió a la victima y lo llevó al Hospital
Militar "Carlos J. Finlay", donde fue operado de urgencia por neumotórax
en el pulmón izquierdo. No pudo extraersele el proyectil, que se
encuentra alojado cerca de la columna vertebral.
Las niñas Keila Calzada y Lorena Carmona fueron socorridas por los
vecinos y llevadas a su domicilio. Desde entonces le han hecho rechazo a
la escuela y temen pasar por el lugar de los hechos.
Daniel Carrera y su esposa temen por la seguridad de sus vidas y la de
sus hijos, ya que luego de permanecer tres días hospitalizado, la
policía le retiró la custodia y se encuentra desamparado.
El joven que prestó auxilio a Carrera se encuentra detenido en la quinta
unidad de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), en el municipio
Playa. Al parecer, la policía quiere culparlo y así cerrar el caso.
Para Cuba noticias: yeikosuri11@gmail.com
http://primaveradigital.org/primavera/cuba-noticias/sociedad/7473--disparan-a-joven-a-quemarropa-delante-de-dos-ninas-para-robarle.html
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:05
Escrito por Michel Iroy Rodríguez Ruiz
Cuba noticias, Marianao, La Habana, (PD) A Daniel Carrera Hernández, de
32 años de edad, un asaltante le disparó a quemarropa, a menos de un
centímetro del corazón, para quitarle una cadena de oro valorada en 1000
CUC, delante de dos niñas que iban de su mano, Keila Calzada y Lorena
Carmona, de 3 y 8 años de edad, respectivamente.
El hecho ocurrió el viernes 3 de mayo en horas de la mañana, en
Pogolotti, Marianao. Daniel Carrera se dirigía a llevar a la más pequeña
al círculo infantíl y la otra a la escuela, cuando fue interceptado en
calle 96 entre 61 y 63, a un costado de la escuela "Hermanos Montalvo",
por un individuo enmascarado, de tez negra, armado con un revolver
calibre 38 de 9 milímetros, quien arrebatándole la cadena le disparó en
el pecho, cerca del corazón.
Refieren vecinos de la localidad que el asaltante armado, antes de darse
a la fuga, disparó nuevamente frente a la escuela primaria "Hermanos
Montalvo" delante de los alumnos.
Un joven en motocicleta socorrió a la victima y lo llevó al Hospital
Militar "Carlos J. Finlay", donde fue operado de urgencia por neumotórax
en el pulmón izquierdo. No pudo extraersele el proyectil, que se
encuentra alojado cerca de la columna vertebral.
Las niñas Keila Calzada y Lorena Carmona fueron socorridas por los
vecinos y llevadas a su domicilio. Desde entonces le han hecho rechazo a
la escuela y temen pasar por el lugar de los hechos.
Daniel Carrera y su esposa temen por la seguridad de sus vidas y la de
sus hijos, ya que luego de permanecer tres días hospitalizado, la
policía le retiró la custodia y se encuentra desamparado.
El joven que prestó auxilio a Carrera se encuentra detenido en la quinta
unidad de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), en el municipio
Playa. Al parecer, la policía quiere culparlo y así cerrar el caso.
Para Cuba noticias: yeikosuri11@gmail.com
http://primaveradigital.org/primavera/cuba-noticias/sociedad/7473--disparan-a-joven-a-quemarropa-delante-de-dos-ninas-para-robarle.html
Turismo e ilegalidad contra la ciudadanía
Turismo e ilegalidad contra la ciudadanía
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:09
Escrito por Juan Antonio Madrazo luna
Cuba actualidad, El Vedado, La Habana, (PD) "Asedio al turismo" es una
figura legal aberrante, creada a principios del auge del turismo en
Cuba, con la finalidad de hostigar a todo cubano que intentara acercarse
a un extranjero, en vista de que no se podía prohibir el contacto entre
los turistas y los nacionales.
Esta figura, tanto en el plano moral como legal, es completamente
arbitraria porque trae aparejada una cadena de acciones ilegítimas que
no se encuentran reflejadas en ley alguna y sobre todo, agrede a la tan
propagada legalidad socialista.
Les presento una historia que me fue relatada hace poco, cuya fuente
mantengo en incógnito, pero les aseguro que se las narro tal y como me
fue contada.
Casimiro es un mulato que hace diez años tuvo la desgracia de quedar
semi paralítico por una apoplejía y debido a esto pasó de trabajador a
pensionado, y aunque muchos no lo crean, en Cuba ser pensionado es
convertirte en un inservible, recibiendo una modesta pensión de 224 CUP
mensuales que solo le alcanzan para sobrevivir los primeros diez días
del mes.
No obstante, goza del suficiente tiempo libre para su hobby favorito:
permanecer en las áreas del Parque Central de la Habana desde muy
temprano en la mañana hasta muy tarde en la noche, si no encuentra un
trabajito con el cual disminuir las dificultades que sufre debido a su
indecorosa pensión.
Un día llego más temprano que de costumbre y se sentó en un banco en
espera de que llegaran los demás miembros de la peña deportiva, para
discutir sobre su deporte favorito, el baseball. No pasaron más de cinco
minutos cuando a su lado se sentó un turista, español por cierto, que
después de los designados saludos y comentarios comenzó a interrogarlo
sobre la urbanización de la Habana, y Casimiro, dentro de sus
limitaciones, contestó lo mejor que pudo.
El gallego (en Cuba, a los españoles, de cualquier región que provengan,
se les llama gallego), quedó satisfecho con sus respuestas y comenzó a
hablar de lo bien que se sentía en La Habana, del buen trato de sus
habitantes, del calor de sus playas, la hermosura de sus mujeres,
etcétera, pero no le gustaba lo caras que estaban las cosas, sobre todo
en el hotel, que además no tenía privacidad, y por eso, siguiendo el
consejo de unos amigos, quería encontrar un alquiler particular.
Al oír esto, la parte del cerebro que dice DINERO enseguida se puso en
alerta roja y Casimiro comenzó a auto titularse como el mejor buscador
de alquileres de La Habana, y que por cierto le podía facilitar un
apartamento en el centro histórico por un precio módico -debo explicar
que cuando se habla de un apartamento en dicho lugar se trata de una
habitación con baño y cocina y un dormitorio aéreo que recibió el nombre
de barbacoa en la primera invasión migratoria de ciudadanos de lo más
remoto del oriente del país.
El gallego estuvo complacido por esta proposición y quedaron en ver el
apartamento por la tarde, se levantó, se despidió y se marchó en
dirección al bulevar de San Rafael.
Sigue narrando Casimiro que apenas el turista se alejó, apareció un
policía que nunca supo de dónde había salido pidiéndole el carnet de
identidad, y sin siquiera mirarla, le exigió que lo acompañara a la
unidad policial por asedio al turismo.
Casimiro, al oír esto, argumentó que en último caso el asediado había
sido él, pero el agente lo metió de cabeza, con bastón y todo, en un
auto patrullero que lo condujo hasta la unidad policial más cercana,
donde fue llevado a un calabozo, que eufemísticamente tenía un letrero
que decía Departamento de Selección, donde se encontraban ya cerca de
veinte personas por diferentes causas esperando a ser seleccionados.
Dice Casimiro que sin proponérselo en su mente abrió enseguida un libro
donde ubicó a las madres del turista, del agente que lo detuvo, de los
patrulleros que lo condujeron, del oficial de guardia que lo recibió,
del custodio del calabozo y hasta de un travesti que lo miraba
insistentemente.
Luego de tres calurosas horas de espera, fue conducido a una oficina
para ser atendido por un oficial, quien, después de hacerle las
preguntas de rigor, le comunicó que había cometido una transgresión,
pero que por la primera vez, solo iban a redactarle una advertencia e
imponerle una multa de 80 CUP, y con la misma le entregó ambos
documentos para que los leyera y firmara en señal de aceptación.
Cuando comenzó a leer el acta, Casimiro no podía creer lo que veía:
aparte de acusarlo de asedio, le habían agregado su compromiso de no
acercarse nunca más a un turista y la advertencia de que, de ser
sorprendido de nuevo, se le abriría un expediente de peligrosidad
predelictiva y se pondría a disposición de los tribunales.
Al leer esto, Casimiro quedó con la boca abierta, y cuando leyó la
multa, vio con asombro e ira que lo multaban por alteración del orden.
En ese instante fue cuando, sin poder evitarlo, su lengua se salió de
lugar, lo que el oficial entendió como una falta de respeto.
El oficial guardó el acta y dijo que no hacía falta que la firmara, pues
el documento tenía valor legal de por sí, y que ya podía marcharse. En
esos momentos la madre del oficial ocupó un lugar de honor en el libro
que Casimiro no sabía si titular "Madres e hijos", o "Hijos de madre", y
prácticamente fue expulsado del lugar -cuenta que quizás sea el primer
cubano en ser declarado persona non grata en una unidad de policía-.
Estos son los hechos. Como pueden haber notado, solo por conversar con
un turista y sin existir una demanda por parte de este, Casimiro fue
detenido y privado de su libertad por un tiempo determinado
arbitrariamente, además de ser amenazado con ser procesado si se
acercara nuevamente a algún turista, y para colmo, multado por
alteración del orden. ¡Cuántas ilegalidades y violaciones se esconden
tras la figura de "asedio al turismo"!
Para Cuba actualidad: madrazoluna@gmail.com
http://primaveradigital.org/primavera/cuba-sociedad/sociedad/7481-turismo-e-ilegalidad-contra-la-ciudadania.html
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:09
Escrito por Juan Antonio Madrazo luna
Cuba actualidad, El Vedado, La Habana, (PD) "Asedio al turismo" es una
figura legal aberrante, creada a principios del auge del turismo en
Cuba, con la finalidad de hostigar a todo cubano que intentara acercarse
a un extranjero, en vista de que no se podía prohibir el contacto entre
los turistas y los nacionales.
Esta figura, tanto en el plano moral como legal, es completamente
arbitraria porque trae aparejada una cadena de acciones ilegítimas que
no se encuentran reflejadas en ley alguna y sobre todo, agrede a la tan
propagada legalidad socialista.
Les presento una historia que me fue relatada hace poco, cuya fuente
mantengo en incógnito, pero les aseguro que se las narro tal y como me
fue contada.
Casimiro es un mulato que hace diez años tuvo la desgracia de quedar
semi paralítico por una apoplejía y debido a esto pasó de trabajador a
pensionado, y aunque muchos no lo crean, en Cuba ser pensionado es
convertirte en un inservible, recibiendo una modesta pensión de 224 CUP
mensuales que solo le alcanzan para sobrevivir los primeros diez días
del mes.
No obstante, goza del suficiente tiempo libre para su hobby favorito:
permanecer en las áreas del Parque Central de la Habana desde muy
temprano en la mañana hasta muy tarde en la noche, si no encuentra un
trabajito con el cual disminuir las dificultades que sufre debido a su
indecorosa pensión.
Un día llego más temprano que de costumbre y se sentó en un banco en
espera de que llegaran los demás miembros de la peña deportiva, para
discutir sobre su deporte favorito, el baseball. No pasaron más de cinco
minutos cuando a su lado se sentó un turista, español por cierto, que
después de los designados saludos y comentarios comenzó a interrogarlo
sobre la urbanización de la Habana, y Casimiro, dentro de sus
limitaciones, contestó lo mejor que pudo.
El gallego (en Cuba, a los españoles, de cualquier región que provengan,
se les llama gallego), quedó satisfecho con sus respuestas y comenzó a
hablar de lo bien que se sentía en La Habana, del buen trato de sus
habitantes, del calor de sus playas, la hermosura de sus mujeres,
etcétera, pero no le gustaba lo caras que estaban las cosas, sobre todo
en el hotel, que además no tenía privacidad, y por eso, siguiendo el
consejo de unos amigos, quería encontrar un alquiler particular.
Al oír esto, la parte del cerebro que dice DINERO enseguida se puso en
alerta roja y Casimiro comenzó a auto titularse como el mejor buscador
de alquileres de La Habana, y que por cierto le podía facilitar un
apartamento en el centro histórico por un precio módico -debo explicar
que cuando se habla de un apartamento en dicho lugar se trata de una
habitación con baño y cocina y un dormitorio aéreo que recibió el nombre
de barbacoa en la primera invasión migratoria de ciudadanos de lo más
remoto del oriente del país.
El gallego estuvo complacido por esta proposición y quedaron en ver el
apartamento por la tarde, se levantó, se despidió y se marchó en
dirección al bulevar de San Rafael.
Sigue narrando Casimiro que apenas el turista se alejó, apareció un
policía que nunca supo de dónde había salido pidiéndole el carnet de
identidad, y sin siquiera mirarla, le exigió que lo acompañara a la
unidad policial por asedio al turismo.
Casimiro, al oír esto, argumentó que en último caso el asediado había
sido él, pero el agente lo metió de cabeza, con bastón y todo, en un
auto patrullero que lo condujo hasta la unidad policial más cercana,
donde fue llevado a un calabozo, que eufemísticamente tenía un letrero
que decía Departamento de Selección, donde se encontraban ya cerca de
veinte personas por diferentes causas esperando a ser seleccionados.
Dice Casimiro que sin proponérselo en su mente abrió enseguida un libro
donde ubicó a las madres del turista, del agente que lo detuvo, de los
patrulleros que lo condujeron, del oficial de guardia que lo recibió,
del custodio del calabozo y hasta de un travesti que lo miraba
insistentemente.
Luego de tres calurosas horas de espera, fue conducido a una oficina
para ser atendido por un oficial, quien, después de hacerle las
preguntas de rigor, le comunicó que había cometido una transgresión,
pero que por la primera vez, solo iban a redactarle una advertencia e
imponerle una multa de 80 CUP, y con la misma le entregó ambos
documentos para que los leyera y firmara en señal de aceptación.
Cuando comenzó a leer el acta, Casimiro no podía creer lo que veía:
aparte de acusarlo de asedio, le habían agregado su compromiso de no
acercarse nunca más a un turista y la advertencia de que, de ser
sorprendido de nuevo, se le abriría un expediente de peligrosidad
predelictiva y se pondría a disposición de los tribunales.
Al leer esto, Casimiro quedó con la boca abierta, y cuando leyó la
multa, vio con asombro e ira que lo multaban por alteración del orden.
En ese instante fue cuando, sin poder evitarlo, su lengua se salió de
lugar, lo que el oficial entendió como una falta de respeto.
El oficial guardó el acta y dijo que no hacía falta que la firmara, pues
el documento tenía valor legal de por sí, y que ya podía marcharse. En
esos momentos la madre del oficial ocupó un lugar de honor en el libro
que Casimiro no sabía si titular "Madres e hijos", o "Hijos de madre", y
prácticamente fue expulsado del lugar -cuenta que quizás sea el primer
cubano en ser declarado persona non grata en una unidad de policía-.
Estos son los hechos. Como pueden haber notado, solo por conversar con
un turista y sin existir una demanda por parte de este, Casimiro fue
detenido y privado de su libertad por un tiempo determinado
arbitrariamente, además de ser amenazado con ser procesado si se
acercara nuevamente a algún turista, y para colmo, multado por
alteración del orden. ¡Cuántas ilegalidades y violaciones se esconden
tras la figura de "asedio al turismo"!
Para Cuba actualidad: madrazoluna@gmail.com
http://primaveradigital.org/primavera/cuba-sociedad/sociedad/7481-turismo-e-ilegalidad-contra-la-ciudadania.html
Yo también pedí limosna
Yo también pedí limosna
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:10
Escrito por Ramón Díaz Marzo
Cuba actualidad, Habana Vieja, La Habana, (PD) En esta vida, cualquiera
es capaz de pedir limosna, con la excepción de los que prefieren matar,
asaltar, o robar. Esa idea de la dignidad, hábilmente difundida, es
falsa. Me refiero a los hombres corrientes como yo, no de hombres que
han nacido con la estrella del bien o el mal y cumplen su destino.
En algún pasaje del Nuevo Testamento hay una oración que dice: "Pedid, y
se os dará". Es cierto que la mayoría de nosotros cuando hemos estado
muriéndonos de hambre no le pedimos panes y peces a la dimensión
espiritual, sino a la dimensión material.
Yo quiero solidarizarme hoy con todos los limosneros del mundo, y en
especial con los limosneros cubanos que actualmente inundan nuestras
calles con más arraigo que en otras etapas anteriores a la Revolución
cubana del año 1959. Y la causa de esta lamentable realidad es conocida
por todos los cubanos: EL GOBIERNO DE LOS HERMANOS CASTRO NO ACABA DE
ORGANIZAR UN SISTEMA ECONÓMICO DONDE CADA CUBANO RECIBA UNA AYUDA
ECONÓMICA JUSTA Y EFECTIVA.
Quiero demostrar que a veces hasta personas con talento no tienen a
dónde ir ni a quién acudir y prefieren pedir limosna antes que robar o
mentir o cometer otros delitos.
Hay muchos individuos que enmascaran su lamentable humanidad en un falso
orgullo. Y no se dan cuenta de que, ante los ojos de Dios, el mejor
orgullo y la mayor dignidad es tener la conciencia limpia. Y en especial
tener muy claro que jamás utilizaremos el engaño y la mentira para
arrebatarle impunemente al prójimo la posibilidad de vivir en un estado
de derecho. Y ese estado de derecho es un abanico que va desde: no
robarle al prójimo, no practicar el abuso de poder, respetar la
convivencia social, y hacer cumplir la máxima de Voltaire: "Tu libertad
termina donde comienza la mía".
En la década de los años 90 del siglo XX (bautizada como "el periodo
especial") yo tenía por costumbre ir noche a noche a Mercaderes #2,
donde vivía Poncito, el hijo del enigmático pintor cubano Fidelio Ponce
de León.
Cierta noche, tal vez del año 94 o 95, salí de mi casa con el estómago
vacío y la esperanza de que Poncito me brindara un plato de los frijoles
con arroz que casi a diario lograba cocinar.
En mi pensamiento no había ninguna idea predeterminada de pedir
limosna. Mas cuando recorría Obispo, poco antes de llegar a San
Ignacio, divisé a un grupo de turistas con muy buena apariencia. Yo por
esa época no me afeitaba y me encontraba muy delgado y sin proponérmelo
ni sentirlo mi estampa era la de un hombre necesitado.
Y al darme cuenta de que felizmente ese tramo de Obispo estaba
parcialmente sin alumbrado público, tuve la estúpida idea de que
aquellos hombres corpulentos comprenderían mi necesidad y me prestarían
atención.
Me acerqué por detrás y les dije: "¡Hey, amigos!", y se detuvieron y
miraron dispuestos a escucharme. Y continué -en español, porque no sé
hablar inglés-: "¿Podrían regalarme un dólar?"
Uno de ellos alzó sus manos e hizo señales que podrían interpretarse
como: "No te comprendemos" o "No queremos darte dinero" o "No nos
molestes" o "¿Y este loco de dónde salió?".
Luego he meditado mucho sobre esa experiencia mía de limosnero. Y he
recordado personas que conozco y no conozco.
De personas que conozco recuerdo que un día caminaba por Monte y vi la
cara conocida de un compañero de cuando estuve en el Servicio Militar
Obligatorio. Estaba recostado contra la pared y llevaba un par de
muletas. Me impresionó mucho descubrir que le faltaba una pierna. Lo
saludé y le pregunté qué le había ocurrido. Y me respondió que la pierna
la perdió en un accidente de tráfico. Y en efecto, recordé cuando domaba
a la vida con un viejo automóvil norteamericano (un almendrón) con el
cual obtenía generosos ingresos trasladando a las personas de un punto a
otro de la ciudad.
Como no tenía limosna que ofrecer me disculpé y continué mi camino,
asustado por los giros siniestros del destino, que le había jugado una
mala pasada a mi ex compañero de armas.
Unos meses después en otro punto de la ciudad lo vi caminando con sus
dos piernas. Me le acerqué y le exigí una explicación. Y con una
naturalidad pasmosa me dijo que la vida era dura y había que ganarse los
frijoles de cualquier manera.
Concluí que el tipo era todo un actor. Pero también estuve pensando en
los criminales, tanto dentro de Cuba como fuera de Cuba, que no pierden
su tiempo pidiendo limosna. Y que le roban a las personas y a las
instituciones a las buenas o a las malas. Y también estuve pensando en
los actuales políticos que gobiernan al mundo.
Para Cuba actualidad: ramon597@correodecuba.cu
http://primaveradigital.org/primavera/cuba-sociedad/sociedad/7482-yo-tambien-pedi-limosna.html
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:10
Escrito por Ramón Díaz Marzo
Cuba actualidad, Habana Vieja, La Habana, (PD) En esta vida, cualquiera
es capaz de pedir limosna, con la excepción de los que prefieren matar,
asaltar, o robar. Esa idea de la dignidad, hábilmente difundida, es
falsa. Me refiero a los hombres corrientes como yo, no de hombres que
han nacido con la estrella del bien o el mal y cumplen su destino.
En algún pasaje del Nuevo Testamento hay una oración que dice: "Pedid, y
se os dará". Es cierto que la mayoría de nosotros cuando hemos estado
muriéndonos de hambre no le pedimos panes y peces a la dimensión
espiritual, sino a la dimensión material.
Yo quiero solidarizarme hoy con todos los limosneros del mundo, y en
especial con los limosneros cubanos que actualmente inundan nuestras
calles con más arraigo que en otras etapas anteriores a la Revolución
cubana del año 1959. Y la causa de esta lamentable realidad es conocida
por todos los cubanos: EL GOBIERNO DE LOS HERMANOS CASTRO NO ACABA DE
ORGANIZAR UN SISTEMA ECONÓMICO DONDE CADA CUBANO RECIBA UNA AYUDA
ECONÓMICA JUSTA Y EFECTIVA.
Quiero demostrar que a veces hasta personas con talento no tienen a
dónde ir ni a quién acudir y prefieren pedir limosna antes que robar o
mentir o cometer otros delitos.
Hay muchos individuos que enmascaran su lamentable humanidad en un falso
orgullo. Y no se dan cuenta de que, ante los ojos de Dios, el mejor
orgullo y la mayor dignidad es tener la conciencia limpia. Y en especial
tener muy claro que jamás utilizaremos el engaño y la mentira para
arrebatarle impunemente al prójimo la posibilidad de vivir en un estado
de derecho. Y ese estado de derecho es un abanico que va desde: no
robarle al prójimo, no practicar el abuso de poder, respetar la
convivencia social, y hacer cumplir la máxima de Voltaire: "Tu libertad
termina donde comienza la mía".
En la década de los años 90 del siglo XX (bautizada como "el periodo
especial") yo tenía por costumbre ir noche a noche a Mercaderes #2,
donde vivía Poncito, el hijo del enigmático pintor cubano Fidelio Ponce
de León.
Cierta noche, tal vez del año 94 o 95, salí de mi casa con el estómago
vacío y la esperanza de que Poncito me brindara un plato de los frijoles
con arroz que casi a diario lograba cocinar.
En mi pensamiento no había ninguna idea predeterminada de pedir
limosna. Mas cuando recorría Obispo, poco antes de llegar a San
Ignacio, divisé a un grupo de turistas con muy buena apariencia. Yo por
esa época no me afeitaba y me encontraba muy delgado y sin proponérmelo
ni sentirlo mi estampa era la de un hombre necesitado.
Y al darme cuenta de que felizmente ese tramo de Obispo estaba
parcialmente sin alumbrado público, tuve la estúpida idea de que
aquellos hombres corpulentos comprenderían mi necesidad y me prestarían
atención.
Me acerqué por detrás y les dije: "¡Hey, amigos!", y se detuvieron y
miraron dispuestos a escucharme. Y continué -en español, porque no sé
hablar inglés-: "¿Podrían regalarme un dólar?"
Uno de ellos alzó sus manos e hizo señales que podrían interpretarse
como: "No te comprendemos" o "No queremos darte dinero" o "No nos
molestes" o "¿Y este loco de dónde salió?".
Luego he meditado mucho sobre esa experiencia mía de limosnero. Y he
recordado personas que conozco y no conozco.
De personas que conozco recuerdo que un día caminaba por Monte y vi la
cara conocida de un compañero de cuando estuve en el Servicio Militar
Obligatorio. Estaba recostado contra la pared y llevaba un par de
muletas. Me impresionó mucho descubrir que le faltaba una pierna. Lo
saludé y le pregunté qué le había ocurrido. Y me respondió que la pierna
la perdió en un accidente de tráfico. Y en efecto, recordé cuando domaba
a la vida con un viejo automóvil norteamericano (un almendrón) con el
cual obtenía generosos ingresos trasladando a las personas de un punto a
otro de la ciudad.
Como no tenía limosna que ofrecer me disculpé y continué mi camino,
asustado por los giros siniestros del destino, que le había jugado una
mala pasada a mi ex compañero de armas.
Unos meses después en otro punto de la ciudad lo vi caminando con sus
dos piernas. Me le acerqué y le exigí una explicación. Y con una
naturalidad pasmosa me dijo que la vida era dura y había que ganarse los
frijoles de cualquier manera.
Concluí que el tipo era todo un actor. Pero también estuve pensando en
los criminales, tanto dentro de Cuba como fuera de Cuba, que no pierden
su tiempo pidiendo limosna. Y que le roban a las personas y a las
instituciones a las buenas o a las malas. Y también estuve pensando en
los actuales políticos que gobiernan al mundo.
Para Cuba actualidad: ramon597@correodecuba.cu
http://primaveradigital.org/primavera/cuba-sociedad/sociedad/7482-yo-tambien-pedi-limosna.html
José Graciano, el pagador de promesas
José Graciano, el pagador de promesas
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:02
Escrito por Julio Antonio Aleaga Pesant
Cuba actualidad, El Vedado, La Habana, (PD) Llegó a la Habana el
Director de la Organización de la Agricultura y la Alimentación (FAO,
por sus siglas en ingles), el brasileño José Graciano da Silva. Entre
las primeras cosas que hizo fue enviarle una carta al Dr. Fidel Castro,
porque supuestamente Cuba cumplió anticipadamente la meta de esa
organización de reducir a la mitad el número de personas desnutridas
antes del año 2015.
Sin entrar a discutir si el gobierno militar garantiza o no el
desarrollo productivo y alimentario cubano, hace bien José Graciano da
Silva: es hombre agradecido. Debe su cargo al poder blando de la
diplomacia castrista, al conocimiento de los vericuetos de los pasillos
de las Naciones Unidas y a la capacidad de presión sobre los países más
pobres.
Da Silva le ganó la mano a Moratinos, aquel canciller español, crédulo
como para creer que los hermanos Castro, agradecerían sus esfuerzos
porque Europa levantara la Posición Común contra la dictadura. En
aquella fecha, previa a la elección del Director General de la FAO,
Moratinos vino a la Habana por lana y salió trasquilado.
No fue el caso de José Graciano, quien llegó a Cuba para presentarse a
la misma candidatura, en medio de las discusiones entre el gobierno de
Raúl Modesto Castro y José Ignacio da Silva por la inversión
multimillonaria en la bahía del Mariel, unas pesetas brasileras en el
azúcar, la soya y otras pequeñas cuentas en la economía cubana. Por
supuesto, todos sabemos que el final no fue de "photo-finish".
La cancillería cubana puso todo su apoyo al candidato carioca y el
resultado fue abrumador.
De tal manera, José Graciano, Director de la FAO, felicita por carta en
esta oportunidad y con motivo de su visita a Cuba al Dr. Castro "y a
todo el pueblo cubano" por haber anticipadamente cumplido esa meta (¿?),
la del milenio.
¿Por qué felicita a Fidel Castro, un hombre que está alejado desde el
año 2006 de todos los cargos oficiales del Estado? Existe un protocolo
en la cancillería que obliga a ello, como cuando el Papa Benedicto XVI,
se vio obligado a visitarlo.
¿Cómo es posible que el "director" se dirija a un ex presidente que hace
casi un septenio esta fuera de circulación por una enfermedad? El
mismo dictador que en un "lapsus mentis" provocó una hambruna durante
los años 1990-1996 en Cuba porque no sabía cómo llorar a la caída del
bloque comunista euro-oriental. ¿Propaganda interna, para nosotros, los
desinformados dentro de la isla? ¿Compromiso con el poder fáctico?
¿Preocupación en el Itamaraty porque no se cumplen los plazos
constructivos del Mariel y es importante tensar todas las cuerdas para
ver cuál es la que funciona en el desastre económico?
Que José Graciano se enamorara de Fidel Castro durante aquel discurso de
1996 en Roma me parece bien, al igual que si se hubieran ido a Venecia a
montar góndola juntos. Pero mas allá de la retorica y el verbo, ese año
había en Cuba más de 20 mil enfermos de neuropatía, producto del hambre,
la desnutrición y el esfuerzo físico descomunal que hacían los ciudadanos.
Está bien que cumpla promesas el director José Graciano. Como en el
chachachá, toma chocolate y paga lo que debe. Pero que no tome las
instituciones internacionales para politiquería y chanchullos
personales, con esta dictadura en fase terminal.
Para Cuba actualidad: aleagapesant@yahoo.es
http://primaveradigital.org/primavera/internacional/52-mundo/7479-jose-graciano-el-pagador-de-promesas.html
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:02
Escrito por Julio Antonio Aleaga Pesant
Cuba actualidad, El Vedado, La Habana, (PD) Llegó a la Habana el
Director de la Organización de la Agricultura y la Alimentación (FAO,
por sus siglas en ingles), el brasileño José Graciano da Silva. Entre
las primeras cosas que hizo fue enviarle una carta al Dr. Fidel Castro,
porque supuestamente Cuba cumplió anticipadamente la meta de esa
organización de reducir a la mitad el número de personas desnutridas
antes del año 2015.
Sin entrar a discutir si el gobierno militar garantiza o no el
desarrollo productivo y alimentario cubano, hace bien José Graciano da
Silva: es hombre agradecido. Debe su cargo al poder blando de la
diplomacia castrista, al conocimiento de los vericuetos de los pasillos
de las Naciones Unidas y a la capacidad de presión sobre los países más
pobres.
Da Silva le ganó la mano a Moratinos, aquel canciller español, crédulo
como para creer que los hermanos Castro, agradecerían sus esfuerzos
porque Europa levantara la Posición Común contra la dictadura. En
aquella fecha, previa a la elección del Director General de la FAO,
Moratinos vino a la Habana por lana y salió trasquilado.
No fue el caso de José Graciano, quien llegó a Cuba para presentarse a
la misma candidatura, en medio de las discusiones entre el gobierno de
Raúl Modesto Castro y José Ignacio da Silva por la inversión
multimillonaria en la bahía del Mariel, unas pesetas brasileras en el
azúcar, la soya y otras pequeñas cuentas en la economía cubana. Por
supuesto, todos sabemos que el final no fue de "photo-finish".
La cancillería cubana puso todo su apoyo al candidato carioca y el
resultado fue abrumador.
De tal manera, José Graciano, Director de la FAO, felicita por carta en
esta oportunidad y con motivo de su visita a Cuba al Dr. Castro "y a
todo el pueblo cubano" por haber anticipadamente cumplido esa meta (¿?),
la del milenio.
¿Por qué felicita a Fidel Castro, un hombre que está alejado desde el
año 2006 de todos los cargos oficiales del Estado? Existe un protocolo
en la cancillería que obliga a ello, como cuando el Papa Benedicto XVI,
se vio obligado a visitarlo.
¿Cómo es posible que el "director" se dirija a un ex presidente que hace
casi un septenio esta fuera de circulación por una enfermedad? El
mismo dictador que en un "lapsus mentis" provocó una hambruna durante
los años 1990-1996 en Cuba porque no sabía cómo llorar a la caída del
bloque comunista euro-oriental. ¿Propaganda interna, para nosotros, los
desinformados dentro de la isla? ¿Compromiso con el poder fáctico?
¿Preocupación en el Itamaraty porque no se cumplen los plazos
constructivos del Mariel y es importante tensar todas las cuerdas para
ver cuál es la que funciona en el desastre económico?
Que José Graciano se enamorara de Fidel Castro durante aquel discurso de
1996 en Roma me parece bien, al igual que si se hubieran ido a Venecia a
montar góndola juntos. Pero mas allá de la retorica y el verbo, ese año
había en Cuba más de 20 mil enfermos de neuropatía, producto del hambre,
la desnutrición y el esfuerzo físico descomunal que hacían los ciudadanos.
Está bien que cumpla promesas el director José Graciano. Como en el
chachachá, toma chocolate y paga lo que debe. Pero que no tome las
instituciones internacionales para politiquería y chanchullos
personales, con esta dictadura en fase terminal.
Para Cuba actualidad: aleagapesant@yahoo.es
http://primaveradigital.org/primavera/internacional/52-mundo/7479-jose-graciano-el-pagador-de-promesas.html
Gracias por nada, Mr. Graciano
Gracias por nada, Mr. Graciano
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:06
Escrito por Paulino Alfonso Estévez
Cuba actualidad, Lawton, La Habana, (PD) Existen en este planeta, gente
que nace como, dijera Cervantes en su inmortal Don Quijote, con cuchara
de plata en la boca, o como dicen los brasileños, com a bunda pra Lua
(con las nalgas para la Luna).
La gran mayoría de estas personas habitan en esos vasos petri llamados
instituciones, fundaciones, centros de estudios, etc, en uno de los más
prestigiados oficios de la humanidad, aunque no el más antiguo, que ya
todos sabemos cuál fue.
Existen desde hace milenios para suerte de los poderosos, que los
adquieren para no tener que pensar, leer libros ni redactar discursos.
La Meca de estos "afortunados" es la ONU y sus múltiples organizaciones
que gastan US$2.5 billones anuales en causas perdidas y otras que solo
sirven para dar reuniones que finalizan con bien servidas mesas y
después de disfrutar del ambigú, recomendar a los pobres comer quinua,
moringa oleífera o usar la dieta de Kim Il Sung.
Hoy me referiré a uno de esos personajillos, el Sr. José Graciano da
Silva, un experimentado teórico agrónomo, nacido en los EE.UU, de padres
italianos, pero ciudadanos brasileros por adopción, por lo que ostenta
las 3 ciudadanías.
Se graduó de agrónomo hace ya 40 años, pero como decimos los cubanos,
"nunca la cogió de verdad"
Como Robert Redfortd, "Hanoi" Jane Fonda y otros muchos fellow travelers
se solidarizó con el Tercer Mundo desde un pasaporte americano.
Cuando era estudiante, se identificó con la prédica comunista y conoció
a su camarada Lula da Silva.
Durante la dictadura brasileña -dictablanda al menos para él-, por su
condición de yanqui, no sufrió los rigores de Fleury y sus entusiastas
,como Leonardo Goff, Frei Betto y la actual presidenta Dilma Roussef,
entre otras decena de miles de brasileños, y abogó por la causa desde
los EE.UU (of course).
Esta posición muelle le brindó la oportunidad de escribir muchísimo
sobre lo que conocía solo por referencia, la espantosa miseria y hambre
brasileñas y por la que nunca movió un dedo dentro del Brasil.
Pasada la dictadura brasileña y solo después del triunfo de su amigo
Lula da Silva, fue nombrado al frente del programa de Hambre Cero, que
necesitó de las manos de los soldados, quienes a golpes, tiros y
porrazos pacificaron a millones de favelados y que aún después de los
discursos del Sr. Graciano da Silva, ante el culto y preocupados Primer
Mundo, solo logró parcialmente hacer llegar la comida a la cuarta parte
de los 40 millones de esos infelices.
Ahora, al frente de esa inútil y flatulenta creación del demócrata
Roosevelt, que en 69 años no ha logrado el objetivo por la que fue
creada, se dedica a otorgar premios como Hollywood lo hace con los Oscar.
Con asombro y disgusto, he conocido su carta homenaje a quien menos lo
merece, el tirano que nos oprime y hambrea hace 54 años, el Sr. Fidel
Casiano Castro.
Yo nunca he estado en ninguno de los 14 países premiados por este
caballero , pero para su desgracia, sé "lo bien" que alimenta el déspota
a mi pueblo mediante una libreta de racionamiento que solo entrega mala
comida para 15 días y que le quita los niños la lecha después de cumplir
los 7 años.
Han pasado ya 17 años desde que el déspota pronunció una monserga que
conmovió al Sr. Graciano y otros shit tanks con pasaporte americano,
pero a mi pueblo, no.
Por lo mismo, como cubano digno, gracias por nada, Mr. Graciano, espero
que el tirano lo premie como a Jean Michel con alguna mulata bonita y
unas cuantas cenas en La Guarida de Concordia y Gervasio, donde solo
falta que Graciano acompañe a Obama y Michelle. Hasta nunca.
Para Cuba actualidad: paulino.alfonso@gmail.com
http://primaveradigital.org/primavera/economia/51-economia/7480-gracias-por-nada-mr-graciano.html
Miércoles, 22 de Mayo de 2013 00:06
Escrito por Paulino Alfonso Estévez
Cuba actualidad, Lawton, La Habana, (PD) Existen en este planeta, gente
que nace como, dijera Cervantes en su inmortal Don Quijote, con cuchara
de plata en la boca, o como dicen los brasileños, com a bunda pra Lua
(con las nalgas para la Luna).
La gran mayoría de estas personas habitan en esos vasos petri llamados
instituciones, fundaciones, centros de estudios, etc, en uno de los más
prestigiados oficios de la humanidad, aunque no el más antiguo, que ya
todos sabemos cuál fue.
Existen desde hace milenios para suerte de los poderosos, que los
adquieren para no tener que pensar, leer libros ni redactar discursos.
La Meca de estos "afortunados" es la ONU y sus múltiples organizaciones
que gastan US$2.5 billones anuales en causas perdidas y otras que solo
sirven para dar reuniones que finalizan con bien servidas mesas y
después de disfrutar del ambigú, recomendar a los pobres comer quinua,
moringa oleífera o usar la dieta de Kim Il Sung.
Hoy me referiré a uno de esos personajillos, el Sr. José Graciano da
Silva, un experimentado teórico agrónomo, nacido en los EE.UU, de padres
italianos, pero ciudadanos brasileros por adopción, por lo que ostenta
las 3 ciudadanías.
Se graduó de agrónomo hace ya 40 años, pero como decimos los cubanos,
"nunca la cogió de verdad"
Como Robert Redfortd, "Hanoi" Jane Fonda y otros muchos fellow travelers
se solidarizó con el Tercer Mundo desde un pasaporte americano.
Cuando era estudiante, se identificó con la prédica comunista y conoció
a su camarada Lula da Silva.
Durante la dictadura brasileña -dictablanda al menos para él-, por su
condición de yanqui, no sufrió los rigores de Fleury y sus entusiastas
,como Leonardo Goff, Frei Betto y la actual presidenta Dilma Roussef,
entre otras decena de miles de brasileños, y abogó por la causa desde
los EE.UU (of course).
Esta posición muelle le brindó la oportunidad de escribir muchísimo
sobre lo que conocía solo por referencia, la espantosa miseria y hambre
brasileñas y por la que nunca movió un dedo dentro del Brasil.
Pasada la dictadura brasileña y solo después del triunfo de su amigo
Lula da Silva, fue nombrado al frente del programa de Hambre Cero, que
necesitó de las manos de los soldados, quienes a golpes, tiros y
porrazos pacificaron a millones de favelados y que aún después de los
discursos del Sr. Graciano da Silva, ante el culto y preocupados Primer
Mundo, solo logró parcialmente hacer llegar la comida a la cuarta parte
de los 40 millones de esos infelices.
Ahora, al frente de esa inútil y flatulenta creación del demócrata
Roosevelt, que en 69 años no ha logrado el objetivo por la que fue
creada, se dedica a otorgar premios como Hollywood lo hace con los Oscar.
Con asombro y disgusto, he conocido su carta homenaje a quien menos lo
merece, el tirano que nos oprime y hambrea hace 54 años, el Sr. Fidel
Casiano Castro.
Yo nunca he estado en ninguno de los 14 países premiados por este
caballero , pero para su desgracia, sé "lo bien" que alimenta el déspota
a mi pueblo mediante una libreta de racionamiento que solo entrega mala
comida para 15 días y que le quita los niños la lecha después de cumplir
los 7 años.
Han pasado ya 17 años desde que el déspota pronunció una monserga que
conmovió al Sr. Graciano y otros shit tanks con pasaporte americano,
pero a mi pueblo, no.
Por lo mismo, como cubano digno, gracias por nada, Mr. Graciano, espero
que el tirano lo premie como a Jean Michel con alguna mulata bonita y
unas cuantas cenas en La Guarida de Concordia y Gervasio, donde solo
falta que Graciano acompañe a Obama y Michelle. Hasta nunca.
Para Cuba actualidad: paulino.alfonso@gmail.com
http://primaveradigital.org/primavera/economia/51-economia/7480-gracias-por-nada-mr-graciano.html
"Aquí, Radio Martí"... 28 años después
"Aquí, Radio Martí"... 28 años después
mayo 20, 2013
"Aquí Radio Martí, programa del servicio para Cuba de la Voz de los
Estados Unidos de América, transmitiendo desde Washington, capital de
los Estados Unidos", fueron las palabras del periodista Humberto
Medrano, escuchadas al amanecer del 20 de mayo de 1985 y que marcaron el
inicio de las transmisiones a Cuba de la emisora Radio Martí.
Desde entonces Radio Martí ha estado informando al pueblo de Cuba,
ininterrumpidamente por más de 28 años, con noticias que no se divulgan
en la isla y una programación que incluye reportajes, programas
musicales, novelas, deportes y revistas.
Los siete días de la semana la estación radial brinda su servicio a los
oyentes en la Isla,
con objetividad, transparencia y veracidad.
La función de la emisora también comprende darle voz a los que no la
tienen dentro de la isla, los periodistas independientes y los
opositores políticos han encontrado en nosotros el medio idóneo para
transmitir sus denuncias para que el pueblo de Cuba las reciba sin censura.
http://www.martinoticias.com/content/article/22705.html
mayo 20, 2013
"Aquí Radio Martí, programa del servicio para Cuba de la Voz de los
Estados Unidos de América, transmitiendo desde Washington, capital de
los Estados Unidos", fueron las palabras del periodista Humberto
Medrano, escuchadas al amanecer del 20 de mayo de 1985 y que marcaron el
inicio de las transmisiones a Cuba de la emisora Radio Martí.
Desde entonces Radio Martí ha estado informando al pueblo de Cuba,
ininterrumpidamente por más de 28 años, con noticias que no se divulgan
en la isla y una programación que incluye reportajes, programas
musicales, novelas, deportes y revistas.
Los siete días de la semana la estación radial brinda su servicio a los
oyentes en la Isla,
con objetividad, transparencia y veracidad.
La función de la emisora también comprende darle voz a los que no la
tienen dentro de la isla, los periodistas independientes y los
opositores políticos han encontrado en nosotros el medio idóneo para
transmitir sus denuncias para que el pueblo de Cuba las reciba sin censura.
http://www.martinoticias.com/content/article/22705.html
Mi relación con Antonio Castro
Mi relación con Antonio Castro
Juan Juan Almeida
mayo 20, 2013
El 19 de octubre del 202 A. C. el general romano Escipión el Africano,
venció a Aníbal en la batalla de Zama, en las cercanías de Cartago. No
tiene nada que ver, pero en esa misma fecha, mucho, pero mucho tiempo
después, nació en La Habana, Cuba, el nuevo y flamante campeón de golf,
Dr. Antonio Castro Soto del Valle, el cuarto de cinco varones nacidos de
la unión del ex dictador Fidel Castro con Dalia Soto del Valle (una
mujer que respeto por el ejercicio excepcional de su condición de madre).
Aclaro, digo que es excepcional porque una calurosa noche de invierno,
finalizando el año 2004 y sobre mi vida caía todo el poder del MININT y
el frenesí de Raúl, Antonio se acercó a mi esposa, sacó de su billetera
un billete de dos dólares y mirándole a los ojos le dijo "Dicen que da
buena suerte; tómalo, la van a necesitar. Raúl intentó acabar conmigo;
pero mi madre está viva, la de JJ no".
Mi relación con Antonio siempre fue afable, distante, y sincera, nada
más. Sus matrimonios, esposas e hijos no es tema sobre este tapete.
De niño - según cuentan los escoltas - Tony era tímido, obsesivo,
curioso y antojadizo; pero su maestro de historia durante el tiempo que
estudio en la Lenin, le describe como un estudiante inconstante y un
becario poco aseado que por no llevar su apellido sufría reiteradas
crisis de identidad y depresión. Quizás esta frustración se convirtió en
contrapeso de avance para luego desplegarse.
Vale señalar que por el halo de misterio y seguridad, una constante en
su vida, durante el periodo estudiantil, sus maestros fueron miembros
activos de la dirección general de seguridad personal del MININT
travestidos en pedagogos, que marcaron extensas lagunas en el proceso
cognitivo e instructivo del joven Castro Soto del Valle.
Cuando por órdenes de su padre, quebraron el cascarón del hermetismo,
Antonio, ávido de sociabilizar, se redescubrió, y emergió al mundanal
ruido, con tres atractivos adjetivos, famoso, rico y poderoso; que es
igual a, potente imán de atención. Lo que muchos se preguntan es por qué
sin ser el mayor, ni el único, ni el último ni el preferido, sea él el
"sin igual".
Por supuesto, el estereotipo de belleza influye, Antonio es rubio, bien
parecido, abundante en estatura y exagerado de ego. Es la imagen varonil
de cualquier primer actor. Y además tiene fama de buen doctor.
Con educación de rey, y fascinado por los regímenes monárquicos, es un
mortal sofisticado que tiene encanto, elegancia y buen gusto. Amable
cuando quiere serlo y aplastante cuando se le contradice.
Pero la clave de su éxito está en el arte de la seducción. Él sabe bien
que su apellido, más que un icono, es una marca comercial y maneja con
maestría y al detalle, su mercadotecnia personal.
La inmodestia y el glamour son, sin dudas, sus más fuertes atractivos;
disfruta ser diferente aunque repele a quien lo adula, posee
sensibilidad temporal por los cubanos del patio, (a quienes por lógica
heredada ve como súbditos) los que como única propiedad tienen el carnet
de identidad.
Tony es un tipo chévere, que nació en un medio desafecto y asume que,
aún naciendo en el poder, todos los seres humanos nos parecemos a
nuestro entorno y como tal deberíamos ser entendidos.
http://www.martinoticias.com/content/article/22685.html
Juan Juan Almeida
mayo 20, 2013
El 19 de octubre del 202 A. C. el general romano Escipión el Africano,
venció a Aníbal en la batalla de Zama, en las cercanías de Cartago. No
tiene nada que ver, pero en esa misma fecha, mucho, pero mucho tiempo
después, nació en La Habana, Cuba, el nuevo y flamante campeón de golf,
Dr. Antonio Castro Soto del Valle, el cuarto de cinco varones nacidos de
la unión del ex dictador Fidel Castro con Dalia Soto del Valle (una
mujer que respeto por el ejercicio excepcional de su condición de madre).
Aclaro, digo que es excepcional porque una calurosa noche de invierno,
finalizando el año 2004 y sobre mi vida caía todo el poder del MININT y
el frenesí de Raúl, Antonio se acercó a mi esposa, sacó de su billetera
un billete de dos dólares y mirándole a los ojos le dijo "Dicen que da
buena suerte; tómalo, la van a necesitar. Raúl intentó acabar conmigo;
pero mi madre está viva, la de JJ no".
Mi relación con Antonio siempre fue afable, distante, y sincera, nada
más. Sus matrimonios, esposas e hijos no es tema sobre este tapete.
De niño - según cuentan los escoltas - Tony era tímido, obsesivo,
curioso y antojadizo; pero su maestro de historia durante el tiempo que
estudio en la Lenin, le describe como un estudiante inconstante y un
becario poco aseado que por no llevar su apellido sufría reiteradas
crisis de identidad y depresión. Quizás esta frustración se convirtió en
contrapeso de avance para luego desplegarse.
Vale señalar que por el halo de misterio y seguridad, una constante en
su vida, durante el periodo estudiantil, sus maestros fueron miembros
activos de la dirección general de seguridad personal del MININT
travestidos en pedagogos, que marcaron extensas lagunas en el proceso
cognitivo e instructivo del joven Castro Soto del Valle.
Cuando por órdenes de su padre, quebraron el cascarón del hermetismo,
Antonio, ávido de sociabilizar, se redescubrió, y emergió al mundanal
ruido, con tres atractivos adjetivos, famoso, rico y poderoso; que es
igual a, potente imán de atención. Lo que muchos se preguntan es por qué
sin ser el mayor, ni el único, ni el último ni el preferido, sea él el
"sin igual".
Por supuesto, el estereotipo de belleza influye, Antonio es rubio, bien
parecido, abundante en estatura y exagerado de ego. Es la imagen varonil
de cualquier primer actor. Y además tiene fama de buen doctor.
Con educación de rey, y fascinado por los regímenes monárquicos, es un
mortal sofisticado que tiene encanto, elegancia y buen gusto. Amable
cuando quiere serlo y aplastante cuando se le contradice.
Pero la clave de su éxito está en el arte de la seducción. Él sabe bien
que su apellido, más que un icono, es una marca comercial y maneja con
maestría y al detalle, su mercadotecnia personal.
La inmodestia y el glamour son, sin dudas, sus más fuertes atractivos;
disfruta ser diferente aunque repele a quien lo adula, posee
sensibilidad temporal por los cubanos del patio, (a quienes por lógica
heredada ve como súbditos) los que como única propiedad tienen el carnet
de identidad.
Tony es un tipo chévere, que nació en un medio desafecto y asume que,
aún naciendo en el poder, todos los seres humanos nos parecemos a
nuestro entorno y como tal deberíamos ser entendidos.
http://www.martinoticias.com/content/article/22685.html
La experiencia revoliquera
La experiencia revoliquera (reload)
Publicado el 17 mayo 2013 por Regina Coyula
Este posteo lo colgué el viernes pasado, pero los duendes de wordpress lo desaparecieron. Con mi escaso tiempo de conexión y mi escaso conocimiento tecnológico, desperdicié un valioso tiempo tratando de buscar respuesta en un foro, y de paso, restaurar dicho posteo. Fracasada la gestión, lo hago a la antigua: repitiéndolo.
La experiencia revoliquera
Si le pregunto a un joven con eventual acceso a internet, cuál página referida a Cuba visita, casi seguro me responderá que es Facebook. No importa que no sea cubana. La red social por antonomasia le sirve para ponerse al día con sus artistas y atletas favoritos y para conocer de sus compañeros de escuela, que hoy pueden estar lo mismo en Miami que en Madrid o Moscú.
Pero si el consultado es un joven fanático de la tecnología y/o los videojuegos, o pasa ya de esa primera juventud, lo más seguro es que me responda que su página más visitada es Revolico, el sitio de compraventa nacional, nacido por la carencia de un espacio físico dentro de Cuba para acomodar un anuncio clasificado.
Es inevitable caminar por la calle y no ver papeles pegados en postes eléctricos anunciando conciertos de música electrónica o fiestas house. En las paradas de ómnibus aparecen impresos anunciando permutas y no llama la atención un automóvil con un cartón en el parabrisas trasero donde con apuradas letras puede leerse: SE VENDE. Las páginas amarillas de la guía telefónica recogen cada vez más al emergente sector de servicios privado, pero incluso allí es insuficiente el espacio para insertar un anuncio perecedero o transgresor. Aquí es donde triunfa la nota online.
Al margen del mercado inmobiliario, donde se ofrece la falsa imagen de un fondo habitacional enorme (y sobrevalorado), curiosear por revolico.com depara la constatación de que los cubanos no saben ni les interesa demasiado si el gobierno va a construir el socialismo o no; pero mientras, cada cual se provee su propio modelo de gestión y a algunos parece no irles mal. Las fuerzas productivas del país están en sus bloques de arrancada esperando el disparo de salida, y Revolico viene a ser entrenamiento pre-competencia.
Pero si no se tiene acceso a internet, eso tampoco ahora es un problema. Semanalmente o dentro de un pack mensual de 500 GB se puede encontrar una versión offline del popular sitio que permite incluso abrir los enlaces de las fotos: –Es igualitico a verlo en Internet—me dijo la vecina que me copió la versión correspondiente a la semana pasada. Como desde centros de trabajo y estudio muchas veces está prohibido acceder a Revolico o la página no abre y es redireccionada al buscador, almas inquietas han dispuesto direcciones alternativas y proxys que conducen a la experiencia revoliquera.
Servicios ofimáticos, traducciones, clases de idioma, alquiler de trajes de novia, oferta de empleo, préstamos con interés, payasos, citas… esa amalgama compone las páginas de Revolico, un sitio mucho más conocido al interior de Cuba que Generación Y y mucho más visitado que Cubadebate.
http://lamalaletra.wordpress.com/2013/05/17/la-experiencia-revoliquera-reload/
Publicado el 17 mayo 2013 por Regina Coyula
Este posteo lo colgué el viernes pasado, pero los duendes de wordpress lo desaparecieron. Con mi escaso tiempo de conexión y mi escaso conocimiento tecnológico, desperdicié un valioso tiempo tratando de buscar respuesta en un foro, y de paso, restaurar dicho posteo. Fracasada la gestión, lo hago a la antigua: repitiéndolo.
La experiencia revoliquera
Si le pregunto a un joven con eventual acceso a internet, cuál página referida a Cuba visita, casi seguro me responderá que es Facebook. No importa que no sea cubana. La red social por antonomasia le sirve para ponerse al día con sus artistas y atletas favoritos y para conocer de sus compañeros de escuela, que hoy pueden estar lo mismo en Miami que en Madrid o Moscú.
Pero si el consultado es un joven fanático de la tecnología y/o los videojuegos, o pasa ya de esa primera juventud, lo más seguro es que me responda que su página más visitada es Revolico, el sitio de compraventa nacional, nacido por la carencia de un espacio físico dentro de Cuba para acomodar un anuncio clasificado.
Es inevitable caminar por la calle y no ver papeles pegados en postes eléctricos anunciando conciertos de música electrónica o fiestas house. En las paradas de ómnibus aparecen impresos anunciando permutas y no llama la atención un automóvil con un cartón en el parabrisas trasero donde con apuradas letras puede leerse: SE VENDE. Las páginas amarillas de la guía telefónica recogen cada vez más al emergente sector de servicios privado, pero incluso allí es insuficiente el espacio para insertar un anuncio perecedero o transgresor. Aquí es donde triunfa la nota online.
Al margen del mercado inmobiliario, donde se ofrece la falsa imagen de un fondo habitacional enorme (y sobrevalorado), curiosear por revolico.com depara la constatación de que los cubanos no saben ni les interesa demasiado si el gobierno va a construir el socialismo o no; pero mientras, cada cual se provee su propio modelo de gestión y a algunos parece no irles mal. Las fuerzas productivas del país están en sus bloques de arrancada esperando el disparo de salida, y Revolico viene a ser entrenamiento pre-competencia.
Pero si no se tiene acceso a internet, eso tampoco ahora es un problema. Semanalmente o dentro de un pack mensual de 500 GB se puede encontrar una versión offline del popular sitio que permite incluso abrir los enlaces de las fotos: –Es igualitico a verlo en Internet—me dijo la vecina que me copió la versión correspondiente a la semana pasada. Como desde centros de trabajo y estudio muchas veces está prohibido acceder a Revolico o la página no abre y es redireccionada al buscador, almas inquietas han dispuesto direcciones alternativas y proxys que conducen a la experiencia revoliquera.
Servicios ofimáticos, traducciones, clases de idioma, alquiler de trajes de novia, oferta de empleo, préstamos con interés, payasos, citas… esa amalgama compone las páginas de Revolico, un sitio mucho más conocido al interior de Cuba que Generación Y y mucho más visitado que Cubadebate.
http://lamalaletra.wordpress.com/2013/05/17/la-experiencia-revoliquera-reload/
El 20 de Mayo que dejó de ser
Publicado el 05-18-2013
El 20 de Mayo que dejó de ser
POR LUIS DE LA PAZ
ESPECIAL PARA DIARIO LAS AMÉRICAS
MIAMI.- La mañana de aquel viernes fue como casi todas las anteriores y las que llegarían después. Probablemente húmeda, porque mayo, al decir de los viejos "es el mes de las lluvias". Quizás el patio de la escuela Albert Einstein, que antes era el Colegio Hebreo, en Santos Suárez, estaba húmedo, al menos por el rocío. Los alumnos fueron llegando acompañados de sus maestras, que llevaban de la mano al primer niño, y que con voz cálida pero autoritaria ordenaban formar "de uno en fondo" para mantener la fila.
Al final eran largas hileras, separadas por aulas o por grados, que llenaban todo el patio. Todos iguales, de uniforme. Al principio eran distintos, en dependencia de la escuela, luego todos los estudiantes, sin importar a qué institución pertenecieran llevaban el mismo uniforme, y desde hacía algún tiempo, adornado el cuello con una pañoleta azul y blanca, anudada al frente, justo sobre el pecho.
La directora de la escuela se acercaba emocionada y solemne al podio, colocado justo sobre una tarima, muy cerca del busto de José Martí. La fecha era la más importante del año, el 20 de Mayo, el Día de la Independencia.
Cada maestra preparaba algo con sus alumnos. Un grupo de niños, dramatizaba fragmentos de "La zafra", poema de Agustín Acosta, el Poeta Nacional: "Mientras lentamente los bueyes caminan,/ las viejas carretas rechinan... rechinan.../ Lentas van formando largas teorías/ por las guardarrayas y las serventías.../ Vadean arroyos, cruzan las montañas/ llevando el futuro de Cuba en las cañas.../ Van hacia el coloso de hierro cercano:/ van hacia el ingenio norteamericano...". Otro grupo, estudiantes ya de cuarto o quinto grado, entonaron "La clave a Martí": "Aquí falta señores, ay, una voz/ de ese sinsonte cubano/ de ese mártir hermano/ que Martí se llamó".
La directora decía cada año lo mismo, pero eran palabras que exaltaban el patriotismo. Hablaba del significado del 20 de Mayo. De lo que representó para Cuba la independencia de España y la instauración de la república. De los mambises hablaba con emoción: "los que pelearon con el machete en la mano para hacer de Cuba un país libre e independiente". Luego hacía mención del primer presidente Don Tomás Estada Palma.
Pero la historia dejó de ser la misma. Un 20 de Mayo, pasó sin acto cívico, sin arengas patrióticas, sin que se recordara la fecha. El busto de Martí seguía presidiendo las jornadas matutinas en el patio de la escuela, pero ya no se gritaba ¡Viva Cuba Libre!, sino un nuevo lema: ¡Pioneros por el Comunismo seremos como el Ché!
A la directora de la escuela le pregunté por qué ya no se celebraba el 20 de Mayo. Me llevó inquieta a la Dirección, llamó a mi maestra y a otros profesores para que estuvieran presentes en la reunión. Dijo muy tajante que yo estaba confundido, que el día de la independencia era el 1 de enero de 1959.
Le dije que ella misma había hablado del 20 de Mayo, de los patriotas, y algo molesta intentó explicarme que los tiempos habían cambiado, que "ahora estábamos en una revolución y con la revolución todo era diferente".
Mi maestra me recordó que en el mural del aula yo veía a Martí, Maceo y Máximo Gómez junto a Fidel, El Che y Camilo "porque los patriotas del siglo XIX habían inspirado a Fidel para conseguir la verdadera independencia en el siglo XX".
A partir de esa reunión en la Dirección, se intensificaron las clases de patriotismo en mi aula. Se cantaban canciones como "Cuba qué linda es Cuba" y el "Himno del 26 de Julio", entre otros, y ya no se podía recitar el poema de Agustín Acosta, que había dejado de ser el Poeta Nacional.
Muchos de los niños de mi generación vivimos dos Cuba, dos historias. Pienso en cómo reaccionarán las próximas, cuando el 1 de enero de 1959 vuelva a ceder su lugar al 20 de Mayo, como la fecha patria.
http://www.diariolasamericas.com/noticia/156452/31/el-20-de-mayo-que-dejo-de-ser
El 20 de Mayo que dejó de ser
POR LUIS DE LA PAZ
ESPECIAL PARA DIARIO LAS AMÉRICAS
MIAMI.- La mañana de aquel viernes fue como casi todas las anteriores y las que llegarían después. Probablemente húmeda, porque mayo, al decir de los viejos "es el mes de las lluvias". Quizás el patio de la escuela Albert Einstein, que antes era el Colegio Hebreo, en Santos Suárez, estaba húmedo, al menos por el rocío. Los alumnos fueron llegando acompañados de sus maestras, que llevaban de la mano al primer niño, y que con voz cálida pero autoritaria ordenaban formar "de uno en fondo" para mantener la fila.
Al final eran largas hileras, separadas por aulas o por grados, que llenaban todo el patio. Todos iguales, de uniforme. Al principio eran distintos, en dependencia de la escuela, luego todos los estudiantes, sin importar a qué institución pertenecieran llevaban el mismo uniforme, y desde hacía algún tiempo, adornado el cuello con una pañoleta azul y blanca, anudada al frente, justo sobre el pecho.
La directora de la escuela se acercaba emocionada y solemne al podio, colocado justo sobre una tarima, muy cerca del busto de José Martí. La fecha era la más importante del año, el 20 de Mayo, el Día de la Independencia.
Cada maestra preparaba algo con sus alumnos. Un grupo de niños, dramatizaba fragmentos de "La zafra", poema de Agustín Acosta, el Poeta Nacional: "Mientras lentamente los bueyes caminan,/ las viejas carretas rechinan... rechinan.../ Lentas van formando largas teorías/ por las guardarrayas y las serventías.../ Vadean arroyos, cruzan las montañas/ llevando el futuro de Cuba en las cañas.../ Van hacia el coloso de hierro cercano:/ van hacia el ingenio norteamericano...". Otro grupo, estudiantes ya de cuarto o quinto grado, entonaron "La clave a Martí": "Aquí falta señores, ay, una voz/ de ese sinsonte cubano/ de ese mártir hermano/ que Martí se llamó".
La directora decía cada año lo mismo, pero eran palabras que exaltaban el patriotismo. Hablaba del significado del 20 de Mayo. De lo que representó para Cuba la independencia de España y la instauración de la república. De los mambises hablaba con emoción: "los que pelearon con el machete en la mano para hacer de Cuba un país libre e independiente". Luego hacía mención del primer presidente Don Tomás Estada Palma.
Pero la historia dejó de ser la misma. Un 20 de Mayo, pasó sin acto cívico, sin arengas patrióticas, sin que se recordara la fecha. El busto de Martí seguía presidiendo las jornadas matutinas en el patio de la escuela, pero ya no se gritaba ¡Viva Cuba Libre!, sino un nuevo lema: ¡Pioneros por el Comunismo seremos como el Ché!
A la directora de la escuela le pregunté por qué ya no se celebraba el 20 de Mayo. Me llevó inquieta a la Dirección, llamó a mi maestra y a otros profesores para que estuvieran presentes en la reunión. Dijo muy tajante que yo estaba confundido, que el día de la independencia era el 1 de enero de 1959.
Le dije que ella misma había hablado del 20 de Mayo, de los patriotas, y algo molesta intentó explicarme que los tiempos habían cambiado, que "ahora estábamos en una revolución y con la revolución todo era diferente".
Mi maestra me recordó que en el mural del aula yo veía a Martí, Maceo y Máximo Gómez junto a Fidel, El Che y Camilo "porque los patriotas del siglo XIX habían inspirado a Fidel para conseguir la verdadera independencia en el siglo XX".
A partir de esa reunión en la Dirección, se intensificaron las clases de patriotismo en mi aula. Se cantaban canciones como "Cuba qué linda es Cuba" y el "Himno del 26 de Julio", entre otros, y ya no se podía recitar el poema de Agustín Acosta, que había dejado de ser el Poeta Nacional.
Muchos de los niños de mi generación vivimos dos Cuba, dos historias. Pienso en cómo reaccionarán las próximas, cuando el 1 de enero de 1959 vuelva a ceder su lugar al 20 de Mayo, como la fecha patria.
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