Güines - la pobreza censurada

Güines: la pobreza censurada
En Güines, la indigencia toma el color de sus habitantes. Se hace
mestiza y negra. Son los barrios de La Bibijagua, Leguina y El Reparto
martes, noviembre 25, 2014 | Isis Márquez y Camilo Ernesto Olivera

LA HABANA, Cuba. — Los orientales llegan a Güines sorteando las leyes
que les impiden asentarse en La Habana.

Aquí están a pocos kilómetros de la capital. Sobreviven bajo el
peyorativo de "palestinos" alrededor de la comunidad Alejandría, a la
salida del pueblo, por la carretera central, cerca del Central Azucarero
Osvaldo Sánchez.

También los vemos en la Playa Rosario, en un lugar llamado La
Bibijagua. Viven condiciones infrahumanas, en casuchas de llega y pon,
mal hechas de madera y cartón, techos armados por pedazos de nylon y
tejas de fibrocemento, sin luz eléctrica ni agua potable: Luchando la
comida día a día.

"Vendemos lo que nos caiga en las manos –expresó un recién llegado desde
Imias, Guantánamo– hay que caminar las calles desde que amanece hasta
por la noche para poder llevar el dinero a la casa".

En cualquier acera del pueblo, venden plátanos y boniatos, típico
comercio del medioevo en pleno siglo XXI.

La pobreza censurada

La palabra pobreza, esta censurada en Cuba. Los medios oficiales eluden
usar este término, para referirse a un sector poblacional que va en
constante crecimiento.

En Güines, la indigencia toma el color de sus habitantes. Se hace
mestiza y negra. Y la respiramos no solo en las favelas de llega y pon
de las afueras, también en los barrios céntricos de Leguina y El Reparto.

Josué Pérez, promotor cultural y profundo conocedor de las dinámicas
sociales de Güines, nos dice: "Hasta finales de la década de los ochenta
del pasado siglo, la marginalidad era más cultural que propiamente
material. La crisis de los noventa unió a ambas formas. En los barrios
de Leguina y El Reparto el cierre de fuentes de empleo y el aislamiento
social, convirtieron a estos barrios en guetos".

En Leguina todos los días se parecen. Los rostros se repiten. En las
esquinas, pasan de mano en mano los pomos plásticos o las botellas
llenas de alcohol barato. Aquí el sexo vale, quizás, un plato de comida
o el dinero para el arreglo del pelo o de las uñas. Los hombres lo pagan
y hay mujeres dispuestas a venderlo. Sexo rápido, sin otra implicación
que el sexo mismo.

En el barrio Leguina, los niños de once años ya conocen el valor de un
peso en el bolsillo y salen a lucharlo. Sus mayores sobreviven de las
más diversas maneras.

Cubanet diálogo con residentes que no se atrevieron a dar sus
nombres:"Aquí se vive haciendo negocios como el de venta de manteca de
cerdo o el de picadillo, que se revende por empleados de las TRD",
expreso una ama de casa.

Un joven nos dijo: "Hay quien se gana la vida revendiendo implementos
domésticos artesanales como palitos de tendedera, percheros, escobas,
haraganes, sogas. Hay albañiles, plomeros, fontaneros. Todas las casas
están construidas muy juntas una al lado de la otra. Vives pendiente de
la vida del vecino y el vecino sabe de la tuya. Pero la gente se ayuda.
El que recibe algo "de afuera", se lo vende a plazos al que no tiene
para comprar al momento. Se comparte la comida. La pobreza repartida
entre muchos, toca a menos.

La gente se recoge temprano en casa, para ver la novela en la televisión
o el paquete de la semana. Todos esperan que el día siguiente sea mejor
que el que acaba de concluir. Que no falten el plato de comida a la mesa.

Nadie espera nada del gobierno, ni de su prometido futuro luminoso.

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