Cuba Verdad

Ivonne Malleza en celda de castigo

2012-01-12T20:41:00.001-08:00

Ivonne Malleza en celda de castigo
Jueves, 12 de Enero de 2012 14:17
Ainí Martin Valero

ivon-mayezaRegla, La Habana (PD) Desde hace mes y medio Ivonne Mayeza,
su esposo, Ignacio Martínez e Isabel Haydee permanecen detenidos y
amenazados con ser procesados, debido a la protesta que protagonizaron
el 30 de noviembre en el Parque de la Fraternidad, en Centro Habana.

Tras estar diez días arrestados, las dos mujeres fueron enviadas a la
prisión de Occidente Manto Negro, mientras que Ignacio Martínez fue
llevado para el Combinado del Este.

Ivonne Malleza está en celda de castigo. Según familiares que han podido
presentarse en el penal, la tienen allí porque se niega a cumplir los
reglamentos del establecimiento. Su estado de salud se ha deteriorado:
presenta un sangramiento vaginal severo y la hemoglobina baja.

Ha comenzado una campaña de recogida de firmas para exigir al gobierno
cubano su liberación inmediata. Estas firmas están son colectadas desde
Internet por iniciativa de grupos de exiliados. Estos exigen la
liberación de Ivonne y la de las otras dos personas.

En julio de 2009 Ivonne Mayeza formó parte, junto con otras Damas de
Blanco, de un ayuno de dos días que culminó con una protesta pacífica
por las calles de La Habana. En noviembre de 2009 la policía irrumpió en
el domicilio de Ivonne y la amenazó a ella y al resto de su familia si
continuaba su participación en los actos de desobediencia civil. El 11
de abril de 2010 fue detenida y permaneció varios días desaparecida
junto con Maritza Castro y Mercedes Fresneda.

Ivonne Malleza también fue arrestada el 17 de abril de 2010 cuando
intentaba llegar a la casa de la fallecida Laura Pollán, a un té
literario con las Damas de Blanco. Ese día fue llevada a la unidad de la
policía del municipio Cotorro y liberada a las ocho de la noche. El 8 de
marzo de 2011 Ivonne fue detenida y ya en la celda, junto a Rosario
(Charito) Morales ambas fueron rociadas con gas pimienta.

El 5 de mayo, junto con Charito, cortó el tráfico en una calle de La
Habana con una sábana que pedía la libertad para el hijo de esta. El 5
de agosto de 2011 Ivonne sufre otra detención sin haber cometido ningún
delito – fue detenida y golpeada para que no pudiera participar en las
actividades del aniversario del maleconazo –.

El día 18 de agosto de 2011 fue golpeada y detenida en un ataque
efectuado por las turbas, al finalizar el té literario organizado por
las Damas de Blanco, cuando estas salieron a protestar por la brutal
represión a la que son sometidas sus hermanas en Oriente. En la mañana
del día 26 de agosto, Ivonne Mayeza y Rosario Morales protagonizaron una
protesta multitudinaria en la Plaza de Cuatro Caminos, por la cual
sufrieron días de encierro.

Los grupos opositores cubanos no han realizado, hasta el momento,
ninguna actividad de desobediencia civil no violenta a favor de la
liberación de los detenidos el 30 de noviembre de 2011.

La violenta respuesta gubernamental contra Malleza y sus acompañantes,
contrasta fuertemente con los últimos pronunciamientos del general Raúl
Castro, cuando expresó en clara referencia a los indignados de los
países de Occidente: "Instamos a esos gobiernos que tanto pregonan sobre
democracia, derechos humanos, libertad de prensa, a escuchar sus
legítimas demandas, a consultar a sus pueblos las políticas económicas,
las medidas de ajuste y a tomar en cuenta la opinión pública sin la
brutal represión a que con frecuencia someten a las manifestaciones".

ainimv@yahoo.com

http://primaveradigital.org/primavera/component/content/article/118-represion/3110-ivonne-malleza-en-celda-de-castigo

The Manipulative Dossier / Rosa María Rodríguez Torrado

2012-01-12T20:11:00.001-08:00

The Manipulative Dossier / Rosa María Rodríguez Torrado
Rosa María Rodríguez Torrado, Translator: Adam Cooper

In Cuba we have six television channels, but at 8 p.m. our options
narrow, because the national news (the primetime program) is broadcast
repeatedly on three of them (channels 4, 6, and 27), we are treated to
sports news on channel 2, on channel 21 they show a documentary (the
ones during that half hour are generally less interesting), and on
channel 15 they rebroadcast (they never show it live) the "friendly"
news show from TeleSur. Our satellite newscaster "informs" us how well
things work in Cuba in contrast to other countries, mainly capitalist,
of the world. He tells us of the abundance of products in the markets,
"satisfied consumers" are interviewed, and the magnanimity of our
government is sugarcoated daily. So in the face of such "marvels" I am
quick as a hare with the remote control, surfing through channels and
looking around in the scraps of programming for topics which I expect
won't make me nauseous.

There is a journalist on the TeleSur program who wears an eye patch in
the old style of buccaneers and pirates. They say he lost that eye in a
helicopter accident during a mission. His image strikes me as somewhat
grotesque, because I think that his warlike nature and the blackened
eye-socket which highlights it are part of a well-modeled image of the
militant journalist committed to a 21st century socialism without manual
or program, who bases his raison d'Ãªtre on the perpetuity of the power
of the strongmen and on the fight against the "Empire of the United
States". I have to give credit to this man, the anchor of "Dossier",
which opens and closes with a catch-phrase, saying that it broadcasts
"from our beloved, contaminated, and only (here he raises an index
finger) spaceship", referring to Earth. I credit him and his production
team, because it seems that they are getting their signal out to various
corners of the Milky Way. That feeling leaves me every time he uses that
unnecessary sentence to refer to his location. It wouldn't surprise me
if on the same program we found another host wearing a surgical mask
because he had a decaying smile or was missing his teeth. It would
simply be yet another eccentricity.

TeleSur, with its headquarters in Caracas, and which counts on financing
from Ecuador, Nicaragua, Venezuela, and Cuba, among others, is
transitioning on its journalistic path toward the "Cuban disinformation
style", evidence of the protective and consultative role of the largest
of the Antilles in that Latin American media outlet with international
distribution. It is an echo discordant with democracy and anachronistic
in a particularly fashion to repeat the formulas of this long-lived,
mature, and failed sociopolitical and economic experiment, and to adapt
them to a project which claims to promote regional integration in
societies where, despite the influence of our Antillean archipelago,
plurality still survives. What would be fairer with respect to the
realities of our brethren to the south is the exercise of objective,
impartial, and truthful journalism in which there is no need, as there
is in Cuba, for recourse to the "censorship patch" or the "surgical gag"
to violate their people's rights and deceive them with disinformation
and manipulation.

Translated by: Adam Cooper

December 20 2011

http://translatingcuba.com/?p=13939

Las reformas que no son y el socialismo que se acaba

2012-01-12T19:40:00.000-08:00

Las reformas que no son y el socialismo que se acaba
Luis Cino Álvarez

Arroyo Naranjo, La Habana (PD) A juzgar por la lentitud chapucera y
temerosa de los mandarines verde olivo, estoy seguro de que la llamada
"actualización del modelo económico" no conseguirá ni remotamente el
progreso económico sin libertad que han alcanzado China y Vietnam con
sus reformas proto-capitalistas. Aquí, con tantos corruptos y tanto
retranquero del inmovilismo, no tendremos ni lo uno ni lo otro.

Y no me oculto para decir que me alegra mucho que los mandamases no se
puedan salir con la suya. No me seduce para nada el capitalismo de
timbiriches y el sálvese el que pueda. Allá quien se conforme con las
vendutas y los puestos llenos de viandas y verduras para quien pueda
pagarlos y los decretos ley con más trampas que beneficios. No me
conformo con ninguna otra cosa que no sea la libertad. Aunque tenga que
comer soga. O apretármela al cuello, cuando no pueda más.

Que no se lamenten luego los ilusos que se empeñan en creer los cuentos
chinos de que las reformas económicas necesariamente dan lugar al
advenimiento de las libertades políticas. ¿Nos olvidamos ya de que el
estalinismo siguió a la Nueva Política Económica de Lenin (conocida como
NEP)?

¿Para qué engañarnos y pretender ver reformas estructurales donde sólo
hay trucos de supervivencia e ilusionismo para incautos? Sólo la
necesidad más perentoria es la que empuja a los mandantes a cambiar lo
poco que cambian. Hacen concesiones que no implican ceder demasiado
espacio. Después de todo, los mandarines, sin otro plan estratégico a la
vista que aferrarse al poder a como dé lugar, advirtieron bien claro que
para nada se trataba de reformas. De ahí que sacaran de la gorra otro de
sus eufemismos: la dichosa "actualización".

Sólo a tontos y egoístas de vista corta puede satisfacer la restauración
capitalista, sin capital, a paso de tortuga, por el camino más tortuoso
y sin derecho a nada, a la que nos arrastran los generales y los
tecnócratas. Ni siquiera llegaremos, con timbiriches y todo, al punto en
que estábamos en marzo de 1968. Y aquel no fue precisamente un tiempo
ideal. Y eso que entonces estaban los subsidios que ahora nos retiran
con gesto avaro y regañón.

Ni siquiera la sobreprotección de Papá Estado nos merecíamos. Sólo la
vigilancia y las prohibiciones. Ahora, mantienen la primera y aflojan un
poco las segundas, a ver si nos acomodamos como se pueda – y como
permitan los CUC –, cerramos el pico, dejamos las majaderías, nos
reconciliamos con el régimen y le permitimos un aterrizaje suave.

¿Y el socialismo? Ahora lo ves, y luego no. Sólo hay que voltear el
cuello y mirar dos veces, por si no lo vuelves a ver más. Si es que
acaso hubo socialismo. De cualquier modo, no se echará demasiado de
menos, porque siguen las frases del Comandante en la TV y en el
periódico Granma y el único partido es el PCC, que hasta parece una
sigla soviética. Tanto como la planificación centralizada, de la que
todavía hablan en el Politburó, pero para dirigir el mercadito
socialista, tan pelado como los agro-mercados estatales. Total, lo que
realmente importa es que el socialismo siga en los discursos, para
asegurarnos que los logros sociales no se perderán. Resistan, aguanten –
nos dicen –, que algo quedará. Y hasta habrá quien se haga ilusiones y
aplauda. Como nos convencieron de que el capitalismo es tan malo...

luicino2004@yahoo.com

http://primaveradigital.org/primavera/politica/54-politica/3112-las-reformas-que-no-son-y-el-socialismo-que-se-acaba

Two Virtual Currencies / Fernando Dámaso

2012-01-12T19:08:00.001-08:00

Two Virtual Currencies / Fernando Dámaso
Fernando Dámaso, Translator: Unstated

As 2012 begins it seems that the burden of the two currencies will
continue on the weary shoulders of Cubans. When, before the Cuban peso
was devalued and in a state of coma, and a U.S. dollar strong and active
as the trickster deity Eleggua, there were roads everywhere, it was
decided to remove the latter from circulation substituting for it the
convertible peso (CUC), and no one anticipated the financial chaos this
absurd decision would lead to.

Responding to eminently political objectives — that the enemy's money
with its ideological burden should not continue to circulate — the new
notes, baptized by popular wit as "chavitos" (after Chavez),
"carnivalitos," "cuckoos" and so on, as virtual as the Cuban pesos
(CUP), some overvalued and others devalued. They are not accepted by any
international financial market, nor even by Cubans themselves, who try
to maintain their meager savings in dollars or euros, and only change
them at banks of currency exchanges when they have no choice.

The existence of two currencies is a reality very difficult to solve, in
the context of current political and economic criteria, and they
contribute very little to the needed increase in domestic production.
The producer, if he receive income in Cuban pesos (CUP) and must satisfy
his needs with convertible pesos (CUC), is not stimulated to produce,
although some charity is delivered, from time to time in the latter
currency. Citizens should receive their salaries, 100% in the same
currency in which items must be purchased to meet their needs. As long
as this absurdity, the result of voluntarism and improvisation, is not
solved, everything else is just talk and good intentions.

To make a decision so disastrous, they consulted with neither God nor
the Devil, and here are the harmful results. The blunders fill an
endless list, and now they must try to rectify them, but as I pointed
out on other occasions, there is a lack of time and credibility, which
complicates the task. The authorities do not seem willing to implement
it. It is possible the task will remain for those who come after them.

January 9 2012

http://translatingcuba.com/?p=13920

Correcciones tardías

2012-01-12T18:39:00.001-08:00

Correcciones tardías
Jorge Olivera Castillo

Habana Vieja, La Habana (PD) Los corruptos están en el colimador
oficial. El general-presidente Raúl Castro ha dado el visto bueno para
una cacería que apenas comienza.

El proceso de detenciones y condenas a prisión a funcionarios políticos,
gerentes, directores de empresas, entre otros integrantes de esa gran
familia que porta el carnet del partido gobernante como camuflaje para
encubrir sus fechorías, va en incremento.

No obstante, es difícil creer que todos los culpables se sentarán en el
banquillo de los acusados. Existen niveles y categorías que aportan
cierta invisibilidad ante las razias de los policías del Departamento
Técnico de Investigaciones (DTI).

No es lo mismo el director de una empresa o comercio local, que alguien
dedicado a velar por cualquiera de las exclusivas entidades económicas
pertenecientes al Ministerio de las Fuerzas Armadas (FAR), que por
cierto, facturan cientos de millones de dólares al año y tienen bajo su
control entre el 60 y el 70% de la economía del país.

Es de prever que la mayoría de los castigos afectarán a personajes de
poca monta. Los "pejes gordos" caídos en desgracia serán ostensiblemente
menos al contabilizar el número total de procesados.

En estos casos el asunto puede que se solucione a golpe de
amonestaciones, traslados de puestos de trabajo a cumplir similares
responsabilidades o tal vez mediante la imposición del "plan pijama",
una suerte de retiro temporal en sus respectivos domicilios, que no
invalida todos los privilegios adquiridos durante el ejercicio de un
cargo relevante.

Ante un fenómeno que echa por la borda gran parte del sustrato
ideológico y político del sistema que proclamaba haber logrado cuotas
insuperables de probidad moral y ética, es necesario reevaluar conceptos
y decidirse por calificaciones que nada tengan en común con palabras
tales como socialismo y revolución.

Precisamente por la cantidad de personas implicadas en estos delitos,
son abundantes las razones para anticipar que los escarmientos serán
selectivos.

Con independencia de las motivaciones que mueven a miles de cubanos a
desfalcar los almacenes del Estado mediante una complicada red de
cabecillas y colaboradores, el asunto hay que verlo desde una
perspectiva en la cual el futuro de la nación cubana se percibe con
adicionales capas de sombras.

Algunos lo definen como un mal hábito, otros prefieren interpretarlo
como maniobras de supervivencia, y hay quienes, con más agudeza, se
determinan a sacar a la palestra la falta de racionalidad y previsión de
un modelo a través del cual no se ha podido articular una sociedad
medianamente viable.

Los vientos del igualitarismo y la centralización han traído estas
tempestades para las que no existen soluciones rápidas ni duraderas.

El tiempo despejará las incógnitas en torno a este asunto. Cuesta
imaginar un resultado alentador frente al indetenible flujo de
malversaciones, estafas, cohechos y un sinfín de prácticas delictivas
que operan dentro de una institucionalidad de facto.

La sedimentación del relajo a escala nacional pone en entredicho la
eficiencia de los excesivos controles que tempranamente identificaron
las políticas del grupo que ha tenido el poder desde 1959 hasta hoy.

¿Y qué pensar de la integridad de la numerosa militancia del partido
comunista al conocer la fecunda concurrencia de sus asociados en actos
de corrupción?

La lógica justifica los vaticinios más sombríos. Valga apuntar que una
proporción considerable de infractores se encuentran muy próximos a los
que supervisan y llevan a cabo las operaciones de captura. A tan corta
distancia, ¿les será posible descubrir la identidad de los encartados?
Sobran los motivos para dudarlo.

Las corruptelas llegaron para quedarse. Como siempre habrá piezas para
el sacrificio. Conejillos de Indias escogidos al azar para justificar el
éxito de una limpieza social que llega tarde y con muchas imperfecciones.

oliverajorge75@yahoo.com

http://primaveradigital.org/primavera/politica/54-politica/3111-correcciones-tardias

Conjectures About 2012 / Miriam Celaya

2012-01-12T18:09:00.001-08:00

Conjectures About 2012 / Miriam Celaya
Miriam Celaya, Translator: Norma Whiting

A recurring theme among the last days of 2011 and early 2012 by Cubans
and foreign individuals interested in the Cuban reality has been about
the outlook for the year just begun, given the chronic nature of the
national economic crisis, the ongoing measures (reforms) of the
General-President, with his Galapagos kind of pace, the announced
increase in the worldwide recession and the political events that will
have an important influence on the situation in the medium term, namely,
the presidential elections that will take place in the United States
and, fundamentally, those in Venezuela.

The warning signs that constitute the tip of an iceberg floating adrift
erratically became more pronounced in Cuba in 2011: the removal of some
subsidies, the end of the monthly lifetime allowance in hard currency
(50 CUC) to staff having completed health "missions" in other Third
World countries, the shut-down of several work centers and other silent
layoffs, the reduction in ALBA (Bolivarian Alliance of the Peoples of
Our Americas) student programs, especially at the Latin American Medical
School, increases in food prices and other staples, worsening economic
living conditions in the poorest sectors of society (the majority), in
contrast against increases in the standard of living of a small sector
of the new middle class, among others. This, coupled with the general
apathy and the growing feeling of helplessness on the part of groups
that will not benefit from Raulista measures, is a picture that points
to the further deterioration of social situations and the potential
increases in crime, among other adverse factors.

One of the strongest contradictions is the slow pace of government
reforms, which, so far, has been unable to stop the deterioration of the
system, compared to the rapid social impoverishment that is directly
reflected in the disappointment, uncertainty, and lack of confidence in
the future, especially a future dependent on the power group that
controls both the macro economy and national politics. There don't seem
to be many flattering indicators, or reasons for hope. If the welfare of
Cuban families hinges on setting up a kiosk or an eatery, on remittances
received from relatives abroad –those who have that luxury- or on
expectations that hang on the generosity of the government, we might as
well start turning out the lights and closing the doors: that is not a
future.

On the other hand, none of the new economic "rights" has been matched by
social and political rights, as is logical under totalitarian regimes.
Cubans have been so thoroughly disenfranchised and have been subjected
to such "paternalistic" controls that even we in the opposition factions
and independent civil society have sometimes unconsciously wished that
freedom of expression, of association and of the press be "allowed", as
if they weren't natural rights inherent to the human condition. What can
we expect from others who have let discouragement win!

Nevertheless, 2011 was also witness to a surge in alternative and civic
groups and to obvious links between the two. A spontaneous process of
modest but visible growth has been taking place within the independent
civil society, which could be consolidating gradually. Undoubtedly,
though it is a small sector, corresponding to the conditions of the
dictatorship, this is the reflection of the will of Cubans with
emancipated mentalities, determined not to ask permission to be free,
convinced that it is vital to transform reality within ourselves. A few
years ago this was unthinkable. Similarly, along with the growth of
civic spaces, we can expect strong resistance from the authorities, and
an eventual increase in repression.

The fate of one and all in this 2012 will be marked, among other
situational factors, by the interests that have already been outlined
more clearly, which, in very general terms, are: the olive green elite
and all of its caste, by virtue of recycling itself in order to maintain
power; the great entrepreneurs, members of that same caste or associated
with it, for maintaining an economic monopoly and increasing their
private capitals; new small businessmen and owners, for increasing their
profits, making use of the meager reforms, and perhaps for fighting for
other reforms; the ever-unfortunates, for surviving another year of
shortages; we, the disobedient dreamers, for increasing activism in
order to promote awareness of democratic changes and for seeking new
ways to foster them.

Some readers may think I'm pessimistic, but that is not the case. My
greatest optimism consists precisely in viewing reality face-to-face and
continuing to wish for changes. Today, the despair of tens of thousands
of Cubans is one of the main allies of the regime. However, we must not
give up. We might find the opportunity and perform a miracle in the
midst of all this dark, murky and imprecise present. Nobody knows how
much time we have left, but it is not the time to throw in the towel.
Those of us who are alive and want to achieve will not allow fatigue and
defeat to win the game.

Translated by Norma Whiting

January 9 2012

http://translatingcuba.com/?p=13947

Marcadas desigualdades

2012-01-12T17:38:00.000-08:00

Marcadas desigualdades
Jueves, 12 de Enero de 2012 14:46
Amarilis C. Rey

Managua, La Habana (PD) Quienes por los días de fin de año visitaron la
tienda Plaza Carlos III, en la capital cubana, pudieron apreciar en su
segunda planta la reproducción de un Santi Claus de tamaño natural, que
da paso al departamento de juguetería.

El muñeco, que sostiene en sus manos un saxofón, se mueve gracioso por
contacto durante algunos minutos, a la vez que es rodeado por grandes y
chicos que se toman fotos ante lo que resulta una novedad para muchos en
Cuba.
Sin embargo, una vez dentro de la juguetería, las caras de desconcierto
de los adultos y, primero de alegría, luego de tristeza de los pequeños
porque no pueden cargar con su fantasía debido al alto precio de los
juguetes, contrastan con el colorido del lugar y las frases que se
escuchan por los altavoces estimulando la compra por el seis de enero,
como el Día de los Niños.

Un pequeño auto deportivo de control remoto, para demostrar sus
posibilidades, era manipulado por una empleada. El precio de135 cuc lo
hacía inaccesible para la inmensa mayoría de los espectadores que,
curiosos, se hacían a un lado para que el juguete cambiara graciosamente
su dirección.

Rebajados de precio (era posible percatarse en la tarjeta anunciadora)
se podían ver los autos de pedales, que tras la rebaja, costaban más de
300 cuc.

Los muñecos de peluche de diferentes tipos, entre ellos replicas de
Micky Mouse, osos y orugas, entre otros, excedían los 20 cuc, mientras
que la Pantera Rosa, de tamaño mediano, costaba 127.

Ante toda esta variedad, lo que más que se veía comprar eran los
estuches de pequeños autos por un valor algo superior a los 4 cuc, o
pequeñas muñecas, también por ese precio. Es decir, más de 100 pesos
cubanos al cambio oficial, lo que equivale aproximadamente a la cuarta
parte del salario promedio mensual.

"Si yo sé esto ni entro", comentó un señor que sujetaba de la mano a un
niño, al parecer su nieto, que lloraba.

Por su parte, las empleadas que trabajaban en las dos cajas
registradoras, presentaban problemas para el cobro de los juguetes
porque se daba el caso de tener que rectificar algunos de los pecios, lo
que generó aglomeración, y alguna que otra discusión entre las personas
que trataban de pagar sus compras.

Los juguetes ofertados en las tiendas recaudadoras de divisa
generalmente son de importación. Sus prohibitivos precios para la
mayoría, obligan a muchos a acudir al mercado artesanal para encontrar
un regalo para el pequeño de la casa.
Unos niños con juguetes caros, otros con juguetes malos y de poco
agraciado diseño, y otros sin ninguno, es la realidad que vive los
pequeños cubanos de hoy. Marcadas desigualdades ensombrecen el Día de
Reyes, que no ha podido ser borrado de la cultura de nuestra sociedad a
pesar de todos los inconvenientes que se enfrentan.

"Cada año es así. El Día de Reyes la gente busca algo que regalarle a su
hijo, a su sobrino, a su ahijado. No se conforman con que ese día pase
por alto", dijo Carlos, de 40 años y residente de La Habana, a quien le
pregunté su opinión al respecto.

En apoyo a estas tradiciones, este seis de enero, muchos cubanos
pudieron dar rienda sueltas a sus ilusiones y participaron en un sorteo
de seis motocicletas eléctricas que realizó la emisora Radio Martí,
asentada en Miami. Según datos ofrecidos por la estación radial, más de
tres mil cubanos, de toda la isla, llamaron por teléfono para participar
en la rifa. La suerte premió a seis compatriotas.

amarilisrey@yahoo.com

http://primaveradigital.org/primavera/sociedad/sociedad/3115-marcadas-desigualdades

Two Years and A Little Bit of Everything / Rebeca Monzo

2012-01-12T17:09:00.001-08:00

Two Years and A Little Bit of Everything / Rebeca Monzo
Rebeca Monzo, Translating Cuba, Translator: Unstated

It has been two years since I started my blog. Starting it was not an
easy decision to make. Fear – such an innate human characteristic –
overcame me. I had to decide if I would write using my real name, or one
created by me. As a reflection of my true being, I opted to identify myself.

Initially my blog caused few problems. However, as time passed and I
continued to comment on new events, this changed. Some close friends
became scared, and distanced themselves. The majority, were the type who
are also afraid to display a Christmas tree or holiday lights. Or those
who hang lights only on the last day of the year, to welcome "the
triumph of the Revolution"and take them down before "Three Kings Day",
to avoid misunderstanding. Yet, there are also those that have
encouraged me, and become closer friends to demonstrate their support.
It is to these friends that I feel a heavy responsibility.

I remember my first post which I had to stick on a friend's blog. I did
this because even though I had enough material to get started, I had yet
to create my site. It was titled, "Wild, Wild Central Havana". It
described the challenges a group of friends and I were ringing in the
New Year with, anticipating having to conquer.

Immediately the critiques emerged, both the good and bad. I realized
that from this moment, everything I wrote would be under close scrutiny.
This did not dissuade me. On the contrary, it filled me with incentive.

With the passing of time, "Through the Eye of a Needle" has continued to
win followers, admirers and detractors. To refer to my country, I have
started to use the word, "planet", to signify that our land is not
comparable to any other, nor is it ruled like any other. What is
considered normal in any other part of the world, here has no place.
For, whoever else writes without hiding their real identity is also
subjected to harsh criticism, and false accusations through the
political structure.

Finally, finding balance, I feel I have derived more pleasure than
trouble from continuing my blog. I try to write with relative frequency,
in spite of our technological limitations and the imposed prohibitions
that we must try to negotiateon a daily basis.

I hope to be able to keep counting on the support of you, my readers,
taking into account your comments, favorable or otherwise, to improve
myself every day and keep bringing these daily snippets that concern me
and those that, in some way or other, I am part of.

December 31 2011

http://translatingcuba.com/?p=13954

Para qué sirve el sindicato?

2012-01-12T16:37:00.001-08:00

¿Para qué sirve el sindicato?
Jueves, 12 de Enero de 2012 15:04
Paulino Alfonso Estévez

Lawton, La Habana (PD) Al ver las incontables huelgas en todo el mundo a
raíz de los necesarios pero duros ajustes, en las que los sindicatos han
jugado un importante papel, me pregunté: ¿Y qué pasa en Castrolandia?

Aquí el sindicato unico se parece cada vez más al Discovery: sólo
aconseja cómo resolver la hambruna en Somalia, el SIDA en África, la
pobreza en Chad o la guerra en el Medio Oriente, sin hacer nada más.

¿Por qué no se pronuncia sobre el estado de pobreza existente en
Castrolandia? ¿Por qué los trabajadores cubanos no desfilan con sus
demandas, que son muchas? ¿Cuál es en definitiva el papel del sindicato
único? ¿Qué trascendencia tiene esta organización?

Como si me leyeran la mente, este martes salió en la última página del
periódico Granma, una entrevista realizada por el periodista oficialista
Miguel Febles al secretario general del sindicato único, el bueno de
Salvador Valdés Mesa, miembro honorario del Politburó.

Confieso que después de leerla, quede más confundido que cuando empecé,
por lo que le preguntaré al final de esta misiva a Ud, como dueño de la
finca, algunas interrogantes. Por ahora, comenzaré a dar mi criterio en
el mismo orden que se publicó la entrevista.

Comenzó el Sr.Febles preguntando por el grado de preparación que han
tomado las secciones sindicales con relación a la discusión del plan de
producción a acometer en este recién iniciado año 2012.

A esta pregunta, el bueno de Salvador contestó entusiasta que desde el
año 2011 se habían tomado todas las precauciones con la ayuda de la
Asociación de Economistas y Contadores, ya que y citando sus palabras,
Sr. Modesto, "el plan era sagrado".

Así continuó toda la entrevista y dejó claro que el sindicato único en
Castrolandia, después de 53 años, se ha convertido en una especie de
coreógrafo de bailes quinceañeros para el régimen, sin nada de la
influencia que otrora tuviera.

Ante semejante desidia, me asaltaron varias preguntas.

¿Para qué sirve una institución que sólo existe para convocar a los
obreros a una reunión donde sólo van a aprobar lo que ya aprobó el Partido?

¿Qué importancia puede representar para un colectivo que la empresa a la
que pertenece almacene productos que tiene sin utilizar por más de 20 años?

¿Qué pueden hacer los trabajadores en Castrolandia para demandar a una
empresa cliente por no pagar sus deudas, de las que dependen sus salarios?
¿Pueden contratar sus "lideres sindicales" abogados que denuncien en
foro público a estos deudores y cobrar los adeudos?

¿Cómo y con quién resuelven los trabajadores, la sempiterna falta de
herramientas, medios de protección, uniformes, overoles, zapatos y de
una alimentación adecuada?

Si en Castrolandia la propiedad es estatal, ¿por qué los administradores
no rinden cuentas ante el sindicato de forma tal que no tengan estos
infelices que enterarse más tarde por el periódico que su director está
preso por corrupto?

Sinceramente, Sr. Modesto, no se entiende cómo es posible que Ud y su
superministro, el rollizo Marino, obsesionados siempre por el ahorro de
lo innecesario en la gestión económica, no acaben de jubilar al bueno de
Salvador Mesa y disuelven las secciones sindicales para que estos
trabajadores se puedan dedicar a tiempo completos a trabajar.

¿Por qué no utilizan todos locales del Sindicato Unico para resolver el
acuciante problema de la vivienda, de la misma forma que el gordo Marino
resolvió 16,000 capacidades hoteleras para el turismo nacional (menos
mal) de los organismos? ¿Por qué no venden los muchos vehículos del
Sindicato Único al mejor postor para que trabajen como boteros? Estoy
seguro que el pueblo se lo agradecerá enormemente.

Creo que en momentos en que por fin Ud rompió la moratoria que su
hermano tenia por 26 años sobre las deudas contraídas con casi todo el
mundo y además descongeló las ganancias de los actuales bobos, digo,
inversionistas, Ud necesita todo lo que pueda producir dinero, no
maestros de ceremonias ni de té literarios que es tristemente el papel
asignado al sindicato único y sus tristes corifeos en Castrolandia.
Apiádese de estos infelices, no se demore.

paulino.alfonso@yahoo.com

http://primaveradigital.org/primavera/economia/51-economia/3120-ipara-que-sirve-el-sindicato-

Cuatro reclusos en huelga de hambre en la cárcel de Boniato

2012-01-12T16:15:00.001-08:00

Cuatro reclusos en huelga de hambre en la cárcel de Boniato

Anyer Antonio Blanco Rodríguez denunció que hay cuatro reclusos en
huelga de hambre en protesta por la forma en que el régimen de Raúl
Castro otorgó los indultos

José Luis Ramos/Radio Martí 12 de enero de 2012

El preso político Anyer Antonio Blanco Rodríguez, de 24 años salió en
libertad el miércoles, después de extinguir totalmente su condena de 6
años de privación de libertad, calificó como una horrible experiencia su
estancia en prisión.

Anyer Antonio, que reside en El Cristo, Santiago de Cuba, y se
encontraba en la prisión de Boniato, acusado por el delito de salida
ilegal, denunció que hay cuatro reclusos en huelga de hambre en protesta
por la forma en que el régimen de Raúl Castro otorgó los indultos.

Anyer Antonio Blanco Rodríguez dijo que seguirá con su activismo en
defensa de los derechos humanos y en la Unión Patriotica de Cuba (UNPACU).

http://www.martinoticias.com/noticias/cuba/137198818.html

Medical Policy, or Political Medicine? / Ernesto Morales Licea

2012-01-12T16:01:00.001-08:00

Medical Policy, or Political Medicine? / Ernesto Morales Licea
Ernesto Morales Licea, Translating Cuba, Translator: Unstated

A little less than a year ago I lived for two weeks thinking I had
cancer in my lymph nodes. In November, 2010, a team of pathologists at
the "Carlos Manuel de Cespedes" Provincial Hospital in Bayamo signed a
yellowish paper, prepared on a typewriter with a number of typing
errors, telling me I had a Hodgkin lymphoma of the nodular sclerosis type.

The news was soon running like wildfire in a city of two hundred
thousand people where my name, due to journalist-politician
confrontations, had gained unfortunate notoriety.

Fifteen days later, another team of pathologists, these belonging to the
"Hermanos Ameijeiras" Hospital in Havana, would make my mother let loose
a flood of withheld tears,by telling us that opinion was nothing but a
monstrous error.

The tests repeated in Havana on my lymph nodes showed an alteration
(hyperplasia) which may have been the product of an ancient virus, which
did not contain any sign of malignancy.

The diagnostics that would save me from the clutches of chemotherapy
came after procedures as tortuous as a bone biopsy of the hip, a
medullogram, and another nasal tissue biopsy (only practicable by
introducing a kind of fine scissors in my nose to the larynx, and
cutting a piece of tissue), from which I suffered for several days.

On returning to my eastern city, with another paper telling me that at
age 26 I was not facing any cancer, never let me know what the five
pathologist from Bayamo did or did not see when they determined that I
had Hodgkin's lymphoma.

That's right: literature searches and dozens of questions to other
physicians let me know that these kind of lymphoma cells have a clear
structure, well-defined, classical, which make any confusion very difficult.

I will never assert that behind an opinion that destroyed the nerves of
my family and my friends, was the dark and powerful hand of the State
Security, as several of those close to me asserted, alarmed at the
inconceivable error. It is not my specialty to found my opinions on
subjective bases, without arguments in hand: that is the specialty of
the slanderers.

However, now that after the incredibly sudden death of Laura Pollan some
well-known Cuban dissidents (Elizardo Sanchez, Guillermo Fariñas, Jose
Daniel Ferrer, among many others) have signed a declaration of refusal
to be hospitalized for illness, I find it impossible not to recall my
own experience.

The national tragedy reaches such extremes of justified paranoia: when
apparatchiks of State intelligence have the power to expel students from
the University, to decide who can and cannot travel outside the country,
to block a person from purchasing food at a supermarket, or entering a
public movie theater; when these apparatchiks are present even in the
most anodyne and least important institutions of society, why not
believe their interests would also prevail in a hospital?

This statement of the Cuban Democratic Alliance, saying that only in
case of emergency surgery do they want to be transferred to a "hospital
of the regime" (read: all Cuban hospitals), and only if a doctor they
trust tells them so, I believe represents one of the most terrible
statements that could be known for a long time: not even in the medical
system do the disaffected feel they have full rights.

Not even in a quasi-sacred ground such as health care, where
professionals swear the Hippocratic oath to defend the lives of their
patients at all costs, an area that should not ever yield to pressures
or influences of any kind, not even there can Cubans who oppose the
government can feel safe.

Yoani Sanchez once told me how the emergency medical attention she
received at a clinic in Havana, was reported later, in minute detail, by
a reporter who aired a television report against her.

Just as I will never know how much was error and how much was
intentional in a diagnosis that ripped away a large part of my youth,
it's likely we may never know to what extent two deadly viruses entered
the body of Laura Pollan naturally, if she was already infected with
them, and whether they were really the cause of death of the Lady in
White. That's one of the many consequences of the obscurantism with
which everything moves at the official level in Cuba.

But we do know a hard truth: the values of a society are too riddled
with rot if even the responsibility, the incorruptibility of medical
ethics must be distrusted by those who disagree with government policy.
With or without reason.

(Originally published in Martí Noticias)

October 20 2011

http://translatingcuba.com/?p=13955

Raúl Castro pide bajar las expectativas sobre las reformas

2012-01-12T15:24:00.001-08:00

Raúl Castro pide bajar las expectativas sobre las reformas

El presidente cubano, Raúl Castro, pidió paciencia con el ritmo de sus
reformas económicas para evitar errores y llamó a no hacerse 'tantas
ilusiones' con la próxima conferencia del Partido Comunista que deberá
limitar el tiempo en cargos estatales por primera vez en décadas.

Castro, quien reemplazó en la presidencia de la isla a su enfermo
hermano Fidel en 2008, ha emprendido un plan de más de 300 reformas
económicas para modernizar el sistema socialista instalado hace medio siglo.

El Partido Comunista de Cuba (PCC) es la fuerza dirigente superior de la
Sociedad y el Estado, según estipula la Constitución vigente desde 1976.
La conferencia está prevista para el 28 de enero.

'La conferencia (del PCC) ahí va caminando, pero no hay que hacerse
tantas ilusiones con la conferencia, ni levantar muchas perspectivas, el
congreso es lo definitivo', dijo Castro a periodistas en La Habana, tras
despedir al presidente iraní, Mahmud Admadineyad, que visitó la isla por
un día.

'Ahora esto es una cuestión interna del partido, irlo perfeccionando que
requiere mucha perfección, mucha perfección en todos los sentidos,
ajustándolo a los tiempos que vivimos', agregó.

Algunos en Cuba han catalogado de lento el ritmo de las reformas,
mientras que otros, entre ellos algunos analistas locales, han dicho que
la Conferencia del Partido Comunista prevista para el 28 de enero sería
'la última oportunidad' de los líderes históricos para democratizar la isla.

Muchos cubanos esperan una anunciada reforma migratoria que simplifique
los trámites de entrada y salida de la isla, pero Castro dijo a fines de
diciembre ante el Parlamento que ese cambio será 'paulatino'.

'PACIENCIA' PARA EVITAR ERRORES:CASTRO

La conferencia sigue al congreso del gobernante Partido Comunista que
dio luz verde en abril al plan de reformas, incluyendo la expansión del
sector privado, el recorte gradual de más de un millón de empleos
estatales y mayor autonomía a las empresas bajo control estatal.

Castro aclaró que el ritmo de las reformas dependerá, por ejemplo, del
tiempo que tome transformar las leyes.

'Vamos a nuestro paso, para evitar errores, poco a poco (...) se va
cumpliendo, muchas dificultades, muchas transformaciones, cada vez que
sacamos una ley o un decreto ley para ir transformando, requiere un
estudio de cientos de horas para cambiar todo lo que está escrito', dijo.

'Paciencia, sin apuros para no cometer nuevos errores', añadió.

Autoridades comunistas han dicho a medios locales que organizaciones de
base del partido comunista analizaron en los últimos meses un 'documento
base' e hicieron modificaciones. Los cambios no han sido revelados.

La limitación del tiempo en los cargos del Gobierno y el Partido a dos
períodos de cinco años cada uno anunciado por Castro al cierre del
Congreso en abril fue uno de los temas vistos con más entusiasmo dentro
y fuera de la isla.

El reemplazo generacional de los líderes ha sido un punto débil en Cuba,
que estuvo dirigida por Fidel Castro durante casi 49 años.

Raúl Castro reconoció meses atrás que el país no hizo lo suficiente para
formar nuevos líderes, ante el desafío de encontrar sustitutos en
momentos en que la generación histórica ronda los 80 años.

http://noticias.terra.es/2012/mundo/0112/actualidad/raul-castro-pide-bajar-las-expectativas-sobre-las-reformas.aspx

The Odyssey of Reporting a Crime in Cuba / Laritza Diversent

2012-01-12T15:13:00.001-08:00

The Odyssey of Reporting a Crime in Cuba / Laritza Diversent
Laritza Diversent, Translator: Adam Cooper

Gabriel got up in the morning. He was shocked to find that when going to
shower water was not coming through the rusty pipes of his modest home.
It seemed to him that something wasn't right. He went out onto the patio
and followed the course of the piping until he saw the cut in the
adjoining house.

His neighbor, with whom he had legal problems about the patio
boundaries, had cut the pipe. He stated that he was within his rights to
do so. Gabriel went early on to the nearest police station with the aim
of reporting his neighbor. There the torturous process began.

Upon arriving, a mother was making a fuss because she didn't know to
which police station her detained son had been moved to. After a while
the police, neither willing nor able to give her an answer, took her to
an office. Once they were away from the civilians present, they began to
give support to the exasperated woman.

By then it was eleven in the morning. The plan to get to work for the
evening shift had disintegrated. "I got out of the chair, thinking that
the official in charge of the case had forgotten about me. The official
hardly raised his eyes from his papers and told me to wait," Gabriel
remarked.

There he stayed seated for three hours, though it almost seemed like
centuries. Then came his turn. The young official started to prepare the
criminal complaint form when he suspended the act and left the office.
Impatient with the delay, Gabriel went over to the file once more.
Behind his desk the agent looked up the crime in the Penal Code that the
claim could be based on.

The reporting party suggested a crime category: arbitrary exercise of
rights. The policeman, offended, claimed he would not file a report
because there had been no crime. Unsatisfied, the reporting party asked
to speak with his superior. After much insistence he succeeded in filing
the complaint. Gabriel returned home exhausted, disappointed, and in a
bad mood.

Stories like this are told more often than one would like. As a result,
when people are victims of a crime, instead of filing a report they say
to themselves with certainty, "Why bother? I'd just lose the whole day
doing it and nothing would get resolved." So says Caridad, victim of a
robbery at her house a year ago. Her items have not been recovered.

This rude behavior violates the penal legislation in force regarding
criminal complaint filing procedure and the behavior of the police when
they have knowledge of a crime. The lack of human sensitivity of the
uniformed officers and their poor judicial training stand in the way on
the road to justice. Thus, more and more each day, the public loses
confidence in the authorities.

Translated by: Adam Cooper

January 6 2012

http://translatingcuba.com/?p=13932

Denuncian arresto de opositoras en Placetas

2012-01-12T15:10:00.001-08:00

Denuncian arresto de opositoras en Placetas

Yris Pérez Aguilera, Yaimara Reyes Mesa, Yaité Cruz Sosa y Xiomara
Martín Jiménez fueron reprimidas luego de una protesta en las calles de
Placetas.

Idolidia Darias/ martinoticias.com 12 de enero de 2012

Las damas de blanco Yris Pérez Aguilera, Yaimara Reyes Mesa, Yaité
Cruz Sosa, Xiomara Martín Jiménez fueron reprimidas por la policía
política cuando salieron a las calles de Placetas a exigirle al gobierno
de Cuba que libere a los activistas de derechos humanos detenidos entre
los días nueve y once de enero.

Jorge Luis García- Pérez Antúnez dijo a martinoticias que la protesta
fue pacífica y que las féminas pudieron expresar en alta voz sus
demandas antes de ser arrestadas por la policía y los agentes de la
seguridad del estado.

La protesta de las mujeres, explicó Antúnez, buscaba apoyar a las
activistas de derechos humanos Yasmín Conyedo, detenida junto a dos
opositores desde el nueve de enero en una acción que la disidencia
interna ha calificado de arbitraria e injusta.

Minutos antes de su detención, Yris Pérez había denunciado su arresto
en Twitter @YrisCuba Protesta en placetas me estan arrestando junto a
Yaimara reyes.yaite cruz y xiomara martin.

http://www.martinoticias.com/noticias/cuba/Denuncian-arresto-de-opositoras-en-Placetas-137184438.html

Del Llano: por el bien del país hay que expulsar a todos los funcionarios

2012-01-12T14:57:00.001-08:00

Del Llano: por el bien del país hay que expulsar a todos los funcionarios

Ese gran mazacote de funcionarios, dictadores de filas, son un enorme
obstáculo en cualquier proceso de apertura, escribe el realizador en su
blog.

martinoticias.com 12 de enero de 2012

El cineasta cubano Eduardo del Llano propuso en su blog expulsar a todos
los funcionarios del gobierno, por el bien del país.

Para que la transformación de la sociedad cubana funcione se necesitan
funcionarios nuevos, dice Del Llano en su nota que lleva el título,
Dictadores de Filas.

"El individuo con una parcela de poder te amarga la vida todos los días.
Te hace volver mañana porque falta una firma, no te deja pasar, te
censura, te oprime. No entiende lo que le explicas, se molesta porque
reclames. Ese gran mazacote de funcionarios, dictadores de filas, son un
enorme obstáculo en cualquier proceso de apertura. Por más que el
gobierno apruebe reformas útiles, necesarias, largamente esperadas, la
mentalidad del empleado intermedio sigue siendo la misma que durante más
de cincuenta años ha tenido los derechos humanos por una frase obscena,
a los artistas por larvas contrarrevolucionarias y a los homosexuales
por basura subhumana. Claro que ha desarrollado esa mentalidad no porque
fuera muy, muy malito, sino porque era ese el deber ser: ha pensado así
y obrado en consecuencia con la aprobación y estímulo del gobierno",
explica el realizador.

Agrega Eduardo del Llano que si él fuera político, echaría a todos los
funcionarios, desde los más conservadores en el Buró Político hasta los
que, a nivel de municipio, sospechan de la alegría de la gente.

http://www.martinoticias.com/noticias/Del-Llano-pide-que-expulsen-a-todos-los-funcionarios--137171078.html

Una historia oculta (La negociación, primera parte)

2012-01-12T14:45:00.001-08:00

Una historia oculta (La negociación, primera parte)
Jueves, Enero 12, 2012 | Por Gustavo E. Pardo

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -Aunque en enero de 2012 se
conmemora el 53 Aniversario del ascenso al poder de los Castro, aun
queda mucho por conocer sobre aquellos años en los que la nación cubana
luchaba por alcanzar un futuro mejor.

Uno de estos aspectos es la participación de la masonería y de su Gran
Maestro, el Dr. Carlos Manuel Piñeiro del Cueto, en el proceso
insurreccional. La actuación de Piñeiro tuvo dos fases: la negociación y
la insurreccional.

El 10 de marzo de 1952, el general Fulgencio Batista encabezó el Golpe
Estado que dio al traste con el gobierno democráticamente elegido.

Algunos días después del golpe militar, el Dr. Carlos Saladrigas Zayas
se entrevistó con el Gran Maestro Piñeiro del Cueto, ofreciéndole
integrar un organismo negociador, para "buscarle una solución al
problema, puesto que ya era una cuestión de hecho".

Saladrigas consideraba que dicho organismo debía contar con la
participación de las "distintas instituciones de crédito moral
existentes en Cuba". El Gran Maestro rehusó el ofrecimiento, porque "la
Masonería no podía respaldar un Gobierno que hubiera nacido en esa forma".

Por su parte, Piñeiro propuso a Saladrigas cuatro puntos que podrían
servir de base para una negociación: Los implicados en el golpe de
estado no asumirían ningún cargo en el Gobierno Provisional. Además, que
dicho gobierno se ajustara a lo que establecía la Constitución,
manteniendo las elecciones programadas para el 1ro de junio de ese año,
y que en el Gobierno Provisional estuvieran representados los partidos
políticos y las instituciones cívicas cubanas para garantizar con ello
el proceso electoral.

Posteriormente Saladrigas le comunicó al Gran Maestro que ¨ambiciones
personales y pequeñas vanidades habían dado al traste con aquella fórmula¨.

A partir de los hechos ocurridos en julio de 1953, a raíz del ataque al
Cuartel Moncada, representantes de las instituciones cívicas de Santiago
de Cuba se reunieron con el Gobernador Provincial para buscar posibles
soluciones a la situación de violencia existente en la región. La Gran
Logia estuvo representada por su Gran Primer Vigilante, Sr. Luis Sabigne
Pavón.

Entre los acuerdos adoptados estaban: trabajar para "darle tranquilidad
a la población santiaguera", garantía para la integridad personal "de
quienes aún no habían sido detenidos por la fuerza pública", y
"comisionar al Gran Maestro y al Rector de la Universidad de Oriente
para que hicieran las gestiones pertinentes con las autoridades".

Piñeiro dirigió una misiva al presidente Batista, fechado el 30 de
julio, en la cual manifestaba su reprobación, concluyendo que "La
masonería de Cuba siempre ha estado preocupada por los problemas
nacionales".

Al continuar aumentando la espiral de violencia en el país, Piñeiro
brinda la mediación de la masonería para alcanzar la paz, mediante un
acuerdo nacional. El tema lo aborda en el mensaje leído por el Gran
Maestro en la sesión Anual de la Gran Logia, efectuada el 24 de marzo de
1957.

En esta oportunidad manifestó: "hondamente preocupado por la
irrefrenable crisis que ensombrece a nuestra Patria, hemos considerado
un deber patriótico ofrecer nuestro público respaldo a toda gestión
conciliadora, cualquiera que sea quien la lleve a efecto, así como
brindar nuestra mediación desinteresada y exenta de todo partidarismo,
para lograr la paz y la armonía entre todos los cubanos¨.

Este llamado, al igual que otros elevados por la masonería cubana, fue
desoído por las partes en contienda, interesados, unos en mantener a
toda costa el poder, y los otros en preparar las bases de lo que sería
la tiranía más longeva de nuestro hemisferio.

http://www.cubanet.org/articulos/una-historia-oculta-la-negociacion-primera-parte/

Silencio del CENESEX ante visita de Ahmadineyad a Cuba

2012-01-12T14:30:00.001-08:00

Silencio del CENESEX ante visita de Ahmadineyad a Cuba
Miércoles, Enero 11, 2012 | Por CubaNet

LA HABANA, Cuba, 11 de enero (www.cubanet.org) – Mahmud Ahmadineyad,
Presidente de Irán, llegó a la capital cubana después de una gira que
incluyó Venezuela y Nicaragua, donde asistió a la toma de posesión
presidencial de Daniel Ortega.

Ahmadineyad, que permanecerá en la isla menos de 24 horas, fue recibido
en el aeropuerto José Martí por el vicepresidente Esteban Lazo, y hoy
mismo será recibido por el General Raúl Castro. También está programado
que pronuncié una conferencia en la Universidad de La Habana.

Desde La Habana, Leannes Imbert, directora del Observatorio de los
Derechos LGTB, una organización no gubernamental no reconocida por las
autoridades, declaró a Cubanet que los miembros del Observatorio están
"indignados, pero no asombrados, con la visita del Presidente iraní a la
Isla".

Imbert señalo que "si fuese posible la comunidad LGTB hubiese protestado
en las calles por la visita del homófobo presidente". Agregó además que
esta hubiera sido una magnífica oportunidad para que la Doctora Mariela
Castro, hija del presidente Raúl Castro y sobrina del ex gobernante
Fidel, hubiese demostrado que realmente le preocupan los derechos
humanos de los homosexuales, pronunciándose públicamente al respecto.

Hace unas horas la famosa bloguera Yoani Sanchez, se pronunció respecto
al asunto enviando dos Tweets:

Buen momento para q CENESEX demuestre su independencia y publique carta
deprotesta por represion contra gays en Iran

Y que dice @CastroEspinM sobre el recibimiento aquí de un presidente en
cuyo pais se ahorca a los gays

La Doctora Castro dirige el CENESEX, una organización supuestamente no
gubernamental que se dedica a defender la diversidad sexual y el respeto
a los derechos de los homosexuales. Paradójicamente, ni el CENESEX, ni
los blogueros oficialistas homosexuales como Francisco Rodríguez , del
blog Paquito el de Cuba han hecho hasta el momento ninguna mención de la
visita oficial del connotado homófobo iraní.

El régimen teocrático iraní, que Ahmadineyad representa, considera la
homosexualidad un delito, que es castigado hasta con pena de muerte.
Además las leyes iraníes, prohíben estrictamente la existencia de
partidos políticos, organizaciones sociales o culturales o movimientos
gays que defiendan los derechos de los homosexuales.

De acuerdo a la Fundación Boroumand, en Irán hubo 107 ejecuciones
relacionadas con delitos de homosexualidad entre 1979 y 1990. Según
Amnistía Internacional al menos 5 personas convictas por "tendencias
homosexuales", tres hombres y dos mujeres, fueron ejecutados en enero de
1990, como resultado de la política del gobierno iraní que llama a
denunciar y ejecutar a todos aquellos que practiquen actos de
homosexualidad.

En 2005, dos adolescentes iraníes fueron sentenciados a muerte,
latigados y ahorcados frente a una multitud por haber mantenido
relaciones homosexuales. En diciembre de 2007 Irán continuaba ejecutando
homosexuales.

Ahmadineyad partirá mañana jueves hacia Ecuador, donde será recibido por
el Presidente Rafael Correa.

http://www.cubanet.org/actualidad/silencio-del-cenesex-ante-visita-de-ahmadineyad-a-cuba/

Un testimonio desde Manto Negro

2012-01-12T14:19:00.001-08:00

Un testimonio desde Manto Negro

Ivonne Malleza Galano, participante en la protesta del Parque de la
Fraternidad, desde su confinamiento escribió una carta el 10 de enero de
2012 en la que denuncia las pésimas condiciones carcelarias del penal de
mujeres.

Red Cubana de Comunicadores Comunitarios 12 de enero de 2012

"No sé si esto sirva para una denuncia, pero como yo estoy en la celda
allí las condiciones de vida son desastrosas, las presas se tienen que
bañar con agua fría en este tiempo, sin derecho a calentarla; la comida
está muy mala y a veces en malas condiciones; los medicamentos a veces
no se los dan y se demoran hasta dos días para dárselos. Yo sé que la
celda es para cuando uno hace algo malo, para ellos te castigan, pero
cuanto tú entras no te dan el colchón hasta las seis de la tarde y te
lo quitan a las 6 e la mañana con sábana y todo; y aunque tengas frio o
algún dolor no te lo dan, ya que dicen que esto es celda de castigo.
Esto se mantiene así por diez días hasta que después te lo dan pero se
mantienen las condiciones precarias. Yo sé que la mayoría de las mujeres
que van a celda son tremendas pero son seres humanos".

"Mira a ver si Martha Beatriz tira la denuncia si es que sirve esto…
aunque yo no sé mucho de denuncias. Se me olvidó decirte que en la celda
las llamadas telefónicas dieron solamente 5 minutos sin derecho a volver
a llamar a tus familiares. No hay televisor ni para ver la novela ni
nada, en fin estás encerrada todo el tiempo cogiendo esa humedad y esa
frialdad en su cuerpo. Afuera trabajan presos hombres y ellos han dicho
que a las mujeres las castigan y las llevan más duro y recio que a ellos".

"Del Penal no puedo hablar mucho, pero lo que pude ver es casi parecido,
lo único que tienes un poco más de libertad, pero las condiciones son
pésimas también, dicho hasta por los mismos presos que llevan años ahí
he tratado de hablar con ellas en el sol cuando salgo para cogerles los
nombres para hacer más creíble lo que te digo pero no se atreven ya que
tienen miedo de las represalias que tomen después con ellas y sus
familiares. En prisión la mujer se acaba por esas malas condiciones de
vida que llevan."

http://www.martinoticias.com/noticias/cuba/Un-testimonio-desde-Manto-Negro-137178883.html

Migración, costos y beneficios

2012-01-12T14:06:00.001-08:00

Migración, costos y beneficios
Fernando Ravsberg | 2012-01-12, 11:03

Refiriéndose a los cambios que se esperan en la política migratoria un
colega cubanoamericano escribió que "no solamente es absurdo, sino
totalmente irresponsable, pensar que Cuba debe abrir las puertas de sus
fronteras de par en par".

Ciertamente ningún país abre "sus fronteras de par en par" pero lo que
se discute hoy en Cuba no es eso sino del derecho de los ciudadanos a
salir y entrar de la isla sin someterse a trámites largos, engorrosos,
innecesarios y caros.

El colega nos recuerda que "contra Cuba hay una guerra" y reconozco que
Washington mantiene un alto nivel de hostilidad política, persigue las
transacciones financieras internacionales de la isla y continúa con el
embargo económico.

Lo que no entiendo es como se asegura la defensa de la patria cuando se
le exige al viajero US$150 por una Carta de Invitación para salir del
país. La cual implica además encontrar un extranjero para que "se haga
responsable" del cubano.

Es como si el ciudadano fuera un niño o un minusválido mental, incapaz
valerse por sí mismo. Además, como nadie investiga al "invitador", se
arriesgan que el peor de los delincuentes termine siendo "tutor" del más
honesto de los cubanos.

El Presidente Raúl Castro afirmó que en el terreno migratorio se
avanzaría lenta y gradualmente, midiendo la repercusión de cada paso. Me
dicen que se refiere los efectos en la seguridad interna y también en la
llamada "fuga de cerebros".

Entonces pienso que la Carta de Invitación desaparecerá muy pronto
porque no permite un mayor control y tampoco evita la salida de
profesionales. Realmente solo sirve para recaudar dólares a costa del
malestar de los ciudadanos.

Algo similar ocurre con el tiempo de permiso para residir en el
extranjero. Cuesta creer que peligre la seguridad nacional si los
cubanos pasan fuera de su país más de 11 meses. Otra medida que parece
aportar dinero a costa de malestar.

Habría que calcular el saldo entre lo que se recauda y el costo político
que se paga por ello. Conozco personas que inician los trámites
migratorios por razones económicas y al final dejan la isla llenas de
rencor contra el gobierno.

En los años 60 el costo no variaba porque quienes abandonaban el país
eran enemigos políticos y económicos de la revolución pero ahora hasta
el gobierno reconoce que se trata de personas que emigran para mejorar
su estándar de vida.

Ciertamente el tema migratorio no puede verse al margen del
enfrentamiento con Washington. Basta mencionar la operación que sacó 14
mil niños de Cuba sin sus padres en los 60 y las ofertas de visas USA
que hoy reciben los médicos cubanos.

Atacan donde duele, no es casual que la Casa Blanca ofrezca esas
facilidades a los galenos y no a los albañiles. Los médicos que cumplen
misiones en el extranjero representan la principal fuente de ingresos de
la economía cubana.

Durante los conflictos externos todos los políticos aducen que es
necesario recortar las libertades ciudadanas, no es un argumento nuevo
ni exclusivamente cubano como bien lo demuestra la Ley Patriótica, que
se firmó en EE.UU. en el 2001.

Pero la ciudadanía debería vigilar que las restricciones de derechos
civiles sean solo las imprescindibles, evitando que los políticos caigan
en la tentación de aprovechar las emergencias para resolver otros
problemas de índole doméstico.

En el caso de Cuba hay además algunas disposiciones migratorias que no
son públicas por lo que los cubanos nunca saben si el funcionario que
les niega el permiso de salida actúa dentro de la ley o se está saltando
las normativas vigentes.

El artículo de mi colega termina diciendo que "Cuba va a abrir la puerta
a quienes quiera, cuando quiera y en la forma en que quiera". Un
razonamiento lógico siempre que cuando dice "Cuba" se refiera a la
nación cubana en su conjunto.

No cabe duda de que un país tiene derecho a regular legalmente la
migración según sus necesidades pero hablar de "Cuba" implica que,
además del gobierno y las autoridades, la mayoría de los ciudadanos
apoyen las medidas.

No hice una encuesta pero ninguno de los cubanos que conozco está de
acuerdo con regirse por disposiciones migratorias semisecretas, pagar
US$400 por los tramites más enrevesados del mundo y tener que suplicar a
extranjeros por una Carta de Invitación.

http://www.bbc.co.uk/blogs/mundo/cartas_desde_cuba/2012/01/migracion_costos_y_beneficios.html

Fábula

2012-01-12T13:46:00.001-08:00

Fábula
Jueves, Enero 12, 2012 | Por Aleaga Pesant

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet -Somnoliento, Arturo mira con
despreocupación hacia la calle, a través de la ventana de la guagua. En
una parada, una mano femenina toca en su ventana: Así comienza Fabula,
la más reciente película de Lester Hamlet. Una producción del Instituto
Cubano de Arte e Industria Cinematográfica, en coproducción con otras
pequeñas productoras independientes.

Dedicada a Rufo Caballero, amigo del director, la obra se acerca a la
manera de Pasolini o Almodóvar, en lo referente al tema de las
relaciones homosexuales. Y Hamlet lo hace de manera provocadora. Quizás
para borrar la imagen "políticamente correcta" de su anterior película,
Casa Vieja, estrenada en Cuba a principios del año 2011.

En esta película, cuenta con dos generaciones de actores. Uno maduro y
seguro, compuesto por Alina Rodríguez y Fernando Echevarría, quien se
luce nuevamente, ahora en la complejidad del rol del papá de Arturo.
Mientras en el otro grupo, compuesto por jóvenes, sobresalen los
protagonistas Carlos Luis Gonzales (Arturo), Alicia Hechavarría
(Cecilia), y los "secundarios" Sandy Marquetti (Ernesto) y Yori Gómez
(Julia). Estos últimos con poco tiempo en pantalla, pero con una fuerza
que desbanca la actuación de los principales.

Lester Hamlet tomó como motivo para su obra el cuento "Fabula de un amor
feliz", del escritor Alberto Garrandés, y lo trabajó a dos manos con
Alejandro Bruges.

La dirección de fotografía de Svening Bokn, se resiente por no
aprovechar las luces del trópico. En las tomas en exteriores el problema
se hace critico porque, a pesar de todo, la luz solar aplasta los demás
tonos. El problema sobresale en la escena del malecón, cuando la pareja
pasea con su hija.

Punto y aparte merece el trabajo del editor, Adrian García, que no logra
la síntesis necesaria para llegar a buen puerto. Escenas demasiado
largas, a punto de parecer un videoclip con música incorporada. Otras
demasiado cortas, tanto como para no entender qué sucede. Su trabajo nos
revela los problemas que pudo tener el proceso de producción y
postproducción del filme. También se resiente el sonido y el doblaje,
con muchos diálogos incomprensibles.

En esta Fabula, Lester cultiva un naturalismo que destruye la usual
tendencia costumbrista del realismo socialista del cine cubano, que tan
presente en su anterior filme, Casa Vieja. Recrea una realidad marginal,
del subproletariado urbano, y con elementos que se tienen por
escandalosos y provocadores: jineteras, lesbianas, homosexuales, mercado
negro, policías imbéciles, homosexualidad desgarrada, matizado con
heterodoxas escenas de sexo.

Material escandaloso, si sólo se juzga desde la óptica de nuestra isla
encerrada en sí misma. Y mediante el cual Lester Hamlet tal vez
pretendió, como en el caso de los surrealistas, épater les bourgeois
(perturbar a los burgueses). Que en este caso serían los patriarcas del
viejo régimen.

aleagapesant@yahoo.es

http://www.cubanet.org/articulos/fabula/

Alarmas para los teléfonos públicos

2012-01-12T13:30:00.001-08:00

Alarmas para los teléfonos públicos
Jueves, Enero 12, 2012 | Por Reinaldo Emilio Cosano Alén

LA HABANA, Cuba, 12 de enero (Reinaldo Cosano Alén, Sindical Press/
www.cubanet.org ) -La estatal (única) Empresa Telefónica de Cuba S.A.
(ETECSA) decidió instalar un sistema de alarma en los teléfonos
públicos para enfrentar el epidémico vandalismo contra la telefonía que
alcanza el territorio nacional.

La alarma, conectada a la estación de policía más cercana e impuesta
desde septiembre del pasado año a los teléfonos de los municipios Guane,
Sandino, Mantua y el municipio cabecera, Pinar del Río ha resultado un
método exitoso según autoridades de ETECSA por lo que se decidió
extender la protección a casi un centenar de teléfonos y locutorios del
territorio.

El mecanismo de alarma consiste en un dispositivo que envía una señal a
la estación de policía más cercana en caso de que alguien intente
sustraer el auricular o el equipo completo, o dañarlo en cualquier otra
forma.

El ingeniero Yosvani Lamas y el técnico Iván Prieto, ambos del Centro de
Telecomunicaciones del municipio pinareño Sandino, inventores del
dispositivo de alarma, expresaron que en la confección emplearon piezas
de teléfonos en desuso y tuvieron en cuenta que el mecanismo fuera
sencillo para la fácil confección e instalación.

ETECSA estudia ahora la conveniencia de imponer la alarma en todas las
provincias.

Lamas y Prieto exponen que los auriculares (y hasta el equipo
completo) son arrancados por los cacos para utilizar sus componentes en
la fabricación o reparación de aparatos de música, bafles, audífonos,
antenas parabólicas y otros módulos.

Generalmente las piezas de comprometido origen legal se consiguen en el
mercado subterráneo. Una de las vías que nutre al mercado negro de esos
componentes procede del pillaje contra los teléfonos públicos.

Tales accesorios electrónicos no están a la venta por el monopolio
estatal y si el estado los vende es solo en divisa a precio muy elevado.

El atentado a los teléfonos públicos causa irritación en la mayoría de
la población, necesitada de este recurso por no poseer servicio propio
en sus viviendas y no poder pagar el astronómico costo de la telefonía
móvil.

cosanoalen@yahoo.com

http://www.cubanet.org/noticias/alarmas-para-los-telefonos-publicos/

Preso político Ernesto Borges, en huelga de hambre

2012-01-12T13:18:00.001-08:00

Preso político Ernesto Borges, en huelga de hambre
Jueves, Enero 12, 2012 | Por Yaremis Flores

LA HABANA, Cuba, 12 de enero (Yaremis Flores, www.cubanet.org) -Ernesto
Borges Pérez, recluido en el establecimiento penitenciario Combinado del
Este, comenzó a partir del pasado seis de enero una huelga de hambre en
reclamo a recibir atención médica y poder comunicarse vía telefónica con
su familia. Borges Pérez, prisionero político pacífico, actualmente
cumple una sanción de 30 años, por actos preparatorios del delito de
Espionaje.

Ernesto padece varias enfermedades crónicas. De sus padecimientos el más
grave es el asma, pues soporta crisis cada vez más seguidas e intensas.

"Tiene que bañarse con agua fría. Eso, unido a las filtraciones, agudiza
su enfermedad" afirmó su padre, Raúl Borges.

"Desde el 21 de noviembre del pasado año, Ernesto solicitó atención
médica y aún no la ha recibido. Tampoco le permiten comunicarse con su
hija en el exterior y las llamadas nacionales son demasiado limitadas"
expresó su padre. Además comentó preocupado que la huelga debilitará más
su deplorable estado de salud, pero entiende y apoya a su hijo.

El Reglamento de Prisiones establece que la administración del
establecimiento penitenciario debe garantizar la atención médica y
estomatológica al interno y un espacio con las debidas condiciones de
higiene. Sin embargo, pareciera letra muerta este reglamento casi de
carácter secreto. Incluso para los propios oficiales que lo incumplen.

http://www.cubanet.org/noticias/preso-politico-ernesto-borges-en-huelga-de-hambre/

Yoani Sánchez reacciona ante la visita del presidente iraní a Cuba

2012-01-12T13:07:00.001-08:00

Yoani Sánchez reacciona ante la visita del presidente iraní a Cuba

"Los dos necesitan con urgencia esta nueva foto de familia. El uno para
probar que no esta tan solo como la diplomacia norteamericana quiere
hacer ver y el otro porque precisa demostrar que sigue vivo, a
diferencia de lo que se rumorea en las redes sociales," dice la bloguera
en referencia a la posible visita de Ajmadinejad a Fidel Castro.

martinoticias.com 11 de enero de 2012

La bloguera Yoani Sánchez opina que el encuentro "a puertas cerradas"
del presidente iraní Mahmud Ajmadinejad con el exgobernante Fidel Castro
será un modo de consolarse por la tambaleante situación de ambos,
según escribió en su más reciente publicación en su blog Generación Y.

En el artículo titulado "Verde que te quiero libre", Sánchez recuerda la
visita anterior del gobernante iraní a la isla en septiembre de 2006, a
propósito de la reunión del Movimiento de Países No Alineados,
precisamente cuando la enfermedad de Castro se había anunciado solo
unas semanas atrás, y menciona su ausencia de él en la foto final del
evento.

La bloguera advierte sobre las transformaciones acaecidas en la
situación de ambos gobernantes en los últimos 5 años: Ajmadinejad "se
encuentra en medio de una escalada de tensiones con Washington y ha
amenazado incluso con cerrar el estrecho de Ormuz", mientras Fidel
Castro "transita por el apagamiento paulatino de su imagen dentro y
fuera del país y ha perdido buena parte de la ascendencia que alguna vez
tuvo."

Con su habitual ironía la bloguera concluye que "los dos necesitan con
urgencia esta nueva foto de familia. El uno para probar que no esta tan
solo como la diplomacia norteamericana quiere hacer ver y el otro porque
precisa demostrar que sigue vivo, a diferencia de lo que se rumorea en
las redes sociales."

La visita a Cuba del presidente iraní forma parte de un periplo por
América Latina que ha incluido también paradas en Venezuela y Nicaragua,
y tendrá a Ecuador como destino final.

A la par de la periodista independiente Yoani Sánchez, otros miembros de
la Sociedad Civil reaccionaron ante la visita oficial del presidente de
Irán.

"Cuba lleva muchos años con esta política: ha mantenido de aliados a
países que son realmente detestables en cuanto al asunto de derechos
humanos," opina Antonio González Rodiles, organizador de la plataforma
independiente de debate Estado de SATS, en entrevista con Radio Martí.

"Quizás el gobierno cubano pueda recibir algún beneficio económico –
agrega González Rodiles - pero creo que va en una dirección totalmente
distinta de lo que deberían ir las relaciones exteriores de nuestro
país. Es mucho más importante tratar de estabilizar las relaciones con
Estados Unidos antes de estar 'coqueteando' con un sistema que es
ampliamente conocido por la violación de derechos humanos."

El opositor Reynaldo Escobar declara por su parte que "Cuba es una
nación que debe relacionarse con todas las naciones del mundo, pero el
señor Ajmadinejad es una personalidad política nefasta. Sabemos que ha
habido una represión muy fuerte contra las personas que tienen una
postura disidente en esa nación y que él en estos momentos es la punta
de lanza contra el mundo occidental."

http://www.martinoticias.com/noticias/Yoani-Sanchez-reacciona-ante-la-visita-del-presidente-irani-a-Cuba-137130488.html

Confusión ¿supuesta?

2012-01-12T12:46:00.001-08:00

Confusión ¿supuesta?
Jueves, Enero 12, 2012 | Por Julio Cesar Álvarez

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -Víctor ya cumplió ochenta años
de edad y se ha vuelto un anciano refunfuñón. Algunos dicen que está
senil. En política es tan radical que la gente no puede alabar en su
presencia la calidad del pan cuando lo venden bueno, porque los insulta
con frases como "comunistas de mierda, por eso tienen que seguir pasando
hambre". Sus frecuentes ofensas ya le han traído riñas con otros
ancianos en la cola del periódico y en la mesa de dominó.

El día que lo abordé para inquirir sobre aquella historia de la supuesta
confusión, estaba sentado en la esquina de la farmacia. Vendía las aspas
chamuscadas de un ventilador y un ejemplar ajado de La Historia Me
Absolverá.

Yo comencé por regatear, en broma, el precio del libro. Pero Víctor me
lanzó una mirada de desprecio: "¿Qué, te volviste a pasar de bando?".
Pero ignoré el insulto. Sólo quería ir a lo que me interesaba.

"No fue una confusión, yo conozco al pájaro por la cagá, y te digo que
aquella gente con camisitas a cuadros y botas rusas eran del G-2!", me
dijo con tono resolutorio.

Por un momento me confundió su certera descripción, pero recelé de su
buen juicio y fui en busca de una segunda opinión con su hija. Ella,
sonriendo, me dijo que no le hiciera caso, ya que Víctor está casi
senil. Me contó, además, que hace años un grupo de asaltantes se hizo
pasar por personal de la policía. Mostraron carnés y orden de registro.
En ese tiempo su papá se dedicaba a la compraventa ilegal de joyas, y
aquellos policías se las confiscaron.

Pero cuando fueron más tarde a la Estación de Policía, resultó que nadie
había ordenado esa operación y allí no trabajaba ninguno de los
supuestos policías. Habían estafado a su papá y este juró que jamás lo
volverían a engañar.

Puso rejas con candados en la puerta principal y a la entrada del
pasillo que conduce a la casa, y siempre las mantenía cerradas. También
puso en la alacena de la cocina tres botellas de refresco convertidas en
cocteles Molotov.

Cuenta la hija de Víctor que con el paso del tiempo su hermano conspiró
contra el gobierno. Cogió cerca de mil hojas de modelos de nóminas
abandonadas y las recortó en cuatro pedazos iguales. Por la parte en
blanco escribió cosas extrañas -ella confiesa que no sabe nada de
política-, como "ABAJO LA DICTADURA" y "VIVA LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN".
De madrugada, puso los millares de octavillas en el techo de la guagua
que manejaba Ñico, un señor que no se atrevía a opinar ni de pelota.

A la mañana siguiente, cuando el ómnibus cogió velocidad, el reguero de
octavillas por toda la calzada de 10 de octubre fue de Padre y Señor
mío. La Seguridad del Estado estaba furiosa, y el primero que fue a dar
con sus huesos a un calabozo de Villa Marista fue el aterrorizado Ñico.

La hija de Víctor aún no sabe cómo la Seguridad se enteró que fue su
hermano. Cuando llegaron, le mostraron a Víctor las identificaciones por
la reja del pasillo. Él pensó que se repetía la vieja estafa. Fue
apresuradamente a la cocina y cogió un coctel Molotov en cada mano. Le
prendió fuego a los mechones, se paró frente a la puerta, y gritó: "Si
dan un paso más, los convierto en una antorcha, hijos de puta".

Sorprendidos, al parecer, ante una conducta tan inusual, los agentes se
retiraron temporalmente. Pero al hijo de Víctor lo apresaron de
madrugada cuando intentaba salir furtivamente de la casa.

"Un tribunal lo sancionó a tres años de cárcel por el delito de
Propaganda Enemiga".

Así concluye su relato la hija de Víctor. Le doy las gracias y salgo a
la calle. Pero todavía tengo dudas en cuanto a si lo del coctel Molotov
fue o no una confusión.

http://www.cubanet.org/articulos/confusion-%c2%bfsupuesta/

Militares contra mosquitos

2012-01-12T12:30:00.001-08:00

Militares contra mosquitos
Jueves, Enero 12, 2012 | Por Alejandro Tur Valladares

CIENFUEGOS, Cuba, 12 de enero (Alejandro Tur, Jagua Press /
www.cubanet.org) – Efectivos del ejército, conocidos como "boinas
rojas", iniciaron el año enfrascados en un nuevo combate, esta vez
contra un enemigo casi invisible: el mosquito Aedes aegiypti.

Durante los últimos días se han visto a los militares, moto-mochilas a
la espalda, entrar en los hogares de la barriada La Juanita, con el
propósito de fumigarlos.

Aunque los medios locales no han dicho una sola palabra sobre la inusual
actividad de los militares, en la población se rumora que en los últimos
días de diciembre se llevó a cabo una purga masiva de fumigadores, por
los casi nulos resultados obtenidos en la lucha contra el mosquito.

La presencia militar –según algunos- tiene un carácter
intimid00000atorio, ya que cada día aumenta el número de personas que se
niegan a que sus viviendas sean fumigadas, por las molestias que esto
ocasiona, a pesar del peligro que representa el Aedes. Los fumigadores
adulteraban el contenido de sus equipos para vender los excedentes en el
mercado negro, a un precio de 10 pesos el centímetro cúbico.

http://www.cubanet.org/noticias/militares-contra-mosquitos/

Disidencia: La Policía amenaza con encausar a una activista agredida por una militante del PCC

2012-01-12T12:15:00.001-08:00

Represión

Disidencia: La Policía amenaza con encausar a una activista agredida por
una militante del PCC
DDC
Madrid 12-01-2012 - 12:52 pm.

La Policía ha amenazado con encausar a la activista Yazmín Conyedo
Riverón, detenida desde el pasado domingo en Santa Clara y a quien acusa
de golpear a una militante del Partido Comunista, denunciaron opositores
y aseguraron que la agresión ocurrió a la inversa.

Idania Yánez Contreras, líder de la Coalición Central Opositora, dijo
que poco después de haber sido liberada de una primera detención, el 8
de enero, Conyedo Riverón fue agredida en la calle por la funcionaria
del PCC Nereida Ganuza Santos y varios de sus familiares, informó el
Directorio Democrático Cubano, con sede en Miami.

Conyedo Riverón se encuentra actualmente en una celda de la Unidad de
Instrucción Policial local, mientras Ganuza Santos se pasea por las
calles de Santa Clara con un brazo enyesado, indicó Yánez Contreras.

"Cuando ponen en libertad a Jazmín, después de la detención del domingo
8 de enero, mientras caminaba por la calle hacia su casa, Nereida agrede
a Jazmín, dándole una bofetada, y le gritaba improperios a Jazmín al
unísono con otros miembros de su familia", relató la líder opositora.

"Estaba preparado el incidente, pues las patrullas de la policía ya
estaban allí, esperando para arrestar a Jazmín. Los familiares de
Jazmín, incluyendo a su esposo Yusmani, salieron a la calle para ver qué
ocurría, y fueron detenidos también", añadió.

De acuerdo a Yánez Contreras, la Policía acusa a Conyedo Riverón de
allanar la vivienda de la funcionaria del PCC, "cuando existen numerosos
testigos que dan fe de que Ganuza Santos agredió a Jazmín en la calle, y
que al ataque físico contra la activista se sumaron otros miembros de la
familia Ganuza".

"Nereida Ganuza Santos viene reprimiendo a los opositores desde el año
1997, ha reprimido a muchos opositores y en mi caso particular me golpeó
el día 10 de diciembre del año 2005, Día de los Derechos Humanos, cuando
intentaba repartir copias de la Declaración de los Derechos Humanos",
recordó Yánez Contreras.

http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/9057-disidencia-la-policia-amenaza-con-encausar-una-activista-agredida-por-una-mili

Damas de Blanco piden que el Papa las reciba en su visita a Cuba

2012-01-12T12:06:00.001-08:00

Publicado el jueves, 01.12.12

Damas de Blanco piden que el Papa las reciba en su visita a Cuba
AFP

LA HABANA -- El grupo de opositoras cubanas conocido como "Damas de
Blanco" pidió este miércoles al nuncio apostólico en La Habana, Bruno
Musaró, una audiencia con el papa Benedicto XVI, durante la visita que
éste hará a la isla en marzo, informó su líder Berta Soler.

"Le pedimos que interceda ante el Papa Benedicto XVI para que cuando
llegue a Cuba nos reciba", explicó Soler a la AFP.

"Hablamos durante hora y media, y monseñor (Musaró) fue muy receptivo
(…). Salimos muy contentas y esperanzadas de esa reunión" con el
pontífice, añadió Soler, que dijo que acudió a la entrevista con Magalis
Norvis y María Laura Labrada, hija de la ex líder del grupo, Laura
Pollán, fallecida en octubre pasado.

El nuncio "está muy preocupado con la represión hacia las Damas de
Blanco y los activistas de derechos humanos", afirmó la líder del grupo
galardonado con el Premio Sajarov del Parlamento Europeo 2005.

Benedicto XVI tiene previsto oficiar misas campales en Santiago de Cuba
(sureste) y La Habana, se entrevistará con el presidente Raúl Castro y
se reunirá con los obispos locales, durante su visita a la isla, del 26
al 28 de marzo, en una gira que también incluye México.

Soler dijo que el nuncio les explicó "que el Papa tiene una agenda muy
cargada".

Las Damas de Blanco fueron creadas en 2003 por esposas de 75 disidentes
encarcelados. Los últimos 52 que seguían en prisión fueron liberados
tras un inédito diálogo instalado por el cardenal Jaime Ortega con el
presidente Raúl Castro, en mayo de 2010.

http://www.elnuevoherald.com/2012/01/11/1101139/damas-de-blanco-piden-que-el-papa.html

Frustrado intento de fuga de peloteros

2012-01-12T12:01:00.001-08:00

Frustrado intento de fuga de peloteros
Jueves, Enero 12, 2012 | Por Moises Leonardo Rodriguez

LA HABANA, Cuba, 12 de enero (Moisés Leonardo Rodríguez,
www.cubanet.org) -En la mañana del 8 de enero fue arrestado el pitcher
del equipo Artemisa, Miguel Alfredo González, junto a dos mujeres y tres
hombres más, que esperaban en la playa Herrradura, del municipio Mariel
provincia Artemisa, para presumiblemente abordar una lancha rápida que
los sacaría del país.

Según testigos presenciales que pidieron no ser identificados, una
lancha de los guardacostas cubanos estuvo conminando a los tripulantes
de la lancha rápida para que se retirara de las aguas jurisdiccionales
cubanas.

"Cada vez que la lancha cubana se acercaba a la rápida, esta última
aceleraba tanto que se paraba de punta prácticamente y salía como un
cohete, daba una vuelta y se colocaba detrás de la que la perseguía,
parecía un juego que duro casi una hora", dijo un testigo presencial.

Desde la lancha rápida le hacían señas a los que estaban en la costa
para que fuéran hacia ella, aseguraron varias fuentes. "Algo después de
la ocho de la mañana la lancha enrumbó hacia el norte y al momento se
perdió de vista; tremendo hierro, yo no había visto cosa igual, nada más
en películas" comentó otro de los testigos.

No se ha podido confirmar si en el grupo iba otro pelotero, como se
rumora entre los vecinos de la zona, tampoco se conoce la suerte de los
detenidos. También se supo de la captura el mismo día, en un caserío
cercano a la playa Herrradura, de otro grupo que pretendía salir en una
balsa de construcción artesanal.

Personas que por razones diversas permanecen en el parque central de
Cabañas, paso obligado de las caravanas con cubanos interceptados por
guardacostas norteamericanos y entregados a las autoridades cubanas en
la bahía de dicho poblado, aseguran que en los últimos meses han
aumentado estas caravanas en frecuencia y cantidad de ómnibus.

corrientemartiana2004@gmail.com

http://www.cubanet.org/noticias/frustrado-intento-de-fuga-de-peloteros/

Sobre Diálogos Perversos

2012-01-12T11:51:00.001-08:00

Sobre Diálogos Perversos
Jueves, Enero 12, 2012 | Por Orlando Freire Santana

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -Hace poco apareció en la prensa
independiente una serie de tres artículos titulados "Diálogos
Perversos", escritos por Manuel Cuesta Morúa, dirigente del movimiento
opositor Arco Progresista. En ellos el articulista cuestiona la validez
del reciente diálogo sostenido entre la Iglesia Católica y el Gobierno
cubanos.

Comoquiera que se trata de un tema que ha acaparado la atención nacional
e internacional. Y como además el autor se caracteriza por la seriedad
de sus argumentos, me siento tentado a emitir mis puntos de vista.

El diálogo exhibe dos aristas perfectamente distinguibles. En primer
término, muy pocos podrían objetar la utilidad de las conversaciones del
cardenal Jaime Ortega con Raúl Castro, en el sentido de haber propiciado
la excarcelación (aunque con destierro en muchos casos) de un numeroso
grupo de presos políticos.

Por otra parte -y esto es lo que más censura Cuesta Morúa-, podría
pensarse que la Iglesia Católica constituye hoy el único interlocutor
válido con que cuentan los gobernantes de la isla, relegando a un
segundo plano al resto de los componentes de la sociedad civil.

En este punto parece decisivo, en aras de que nuestro juicio sea lo más
justo posible, el intento por desentrañar las intenciones de la
jerarquía católica al acudir al diálogo.

Por los antecedentes que obran hasta este momento, no creo que el
interés de los obispos hubiese ido más allá de la liberación de los
presos, así como la mediación para que se eliminaran los mítines de
repudio contra las Damas de Blanco.

En reiteradas ocasiones la Iglesia Católica ha manifestado que ella no
puede constituirse o actuar como un partido político de oposición -más o
menos lo que le han exigido algunos, que le piden una actitud más
contestataria frente al gobierno cubano-, pues aun cuando no permanece
al margen de la problemática social de la nación, su tarea principal
trasciende los marcos de nuestra existencia terrenal.

Esa línea de comportamiento la apreciamos también en los medios de
comunicación de la Iglesia, los cuales, si exceptuamos la prensa
opositora, son las únicas publicaciones que circulan en la isla con un
criterio independiente al del Gobierno. A pesar de la posición
aperturista, en mayor o menor grado, de algunas de ellas (Vitral,
Espacio Laical, Palabra Nueva), en ocasiones no han querido -o no han
podido- adoptar una postura francamente opositora. Recuerdo, por
ejemplo, la no publicación por ellas del Proyecto Varela, o la negativa
de abrir sus páginas al ensayista Rafael Rojas.

Tampoco debemos olvidar que muchos estados de opinión que circulan en la
isla tienen su génesis en apreciaciones provenientes de la diáspora o de
otros analistas no oficiales del tema cubano. Y en el exterior existe
una indudable impaciencia acerca del movimiento de la sociedad cubana,
lo que lleva a que en ocasiones se sobredimensione a ciertos actores, o
que determinados acontecimientos sean evaluados con una connotación
superior a la que realmente poseen.

A veces he leído que los blogueros son la fuerza opositora más eficaz
que enfrenta al régimen, o que solo las mujeres se comportan de una
manera digna -en evidente alusión a las Damas de Blanco-, o la referida
opinión que le atribuye el protagonismo a la Iglesia Católica.

La realidad, sin embargo, es que tanto la oposición histórica, como las
Damas de Blanco, los blogueros, la prensa y los bibliotecarios
independientes, y cualquier otro sector de la sociedad que se oponga al
sistema totalitario, son importantes para la construcción de la Cuba futura.

También es cierto que el inmovilismo que muestran las autoridades de la
isla reduce las posibilidades de un diálogo con ellas. Para sentarse a
conversar es necesario que una parte reconozca a la otra, y después que
estemos en disposición de hacer concesiones y desterrar la intolerancia.

Son premisas que se presentaron en el diálogo Iglesia-Estado, pero que
no se vislumbran en un hipotético diálogo Estado-sociedad civil. Por
eso, y aunque siempre he sido partidario del diálogo y no de la
confrontación, creo que razones no le faltan a Cuesta Morúa para afirmar
que ya se agotó el tiempo de la negociación con el gobierno cubano.

Mucho más cuando Raúl Castro, en su discurso de clausura de la última
sesión de la Asamblea Nacional del Poder Popular, ha ratificado que los
opositores son solo unos mercenarios al servicio del imperio.

http://www.cubanet.org/articulos/18198/

Los opositores tienen la palabra: Elizardo Sánchez Santacruz

2012-01-12T11:23:00.001-08:00

Los opositores tienen la palabra: Elizardo Sánchez Santacruz
Miércoles, Enero 11, 2012 | Por CubaNet

La diversidad de opiniones es uno de los sostenes de la democracia y los
opositores cubanos, aunque coinciden en muchos temas cardinales, tienen
opiniones variadas sobre el presente y el futuro del país. Con esta
serie de pequeñas entrevistas que publicaremos durante la actual semana,
CubaNet pone a la consideración de sus lectores los criterios de algunos
opositores pacíficos cubanos acerca de lo acontecido en el país en 2011
y lo que esperan para 2012

Elizardo Sánchez Santacruz, ex-preso político, es una de las figuras más
prominentes de la oposición cubana. Dirige la Comisión Cubana de
Derechos Humanos y Reconciliación Nacional y es uno de los fundadores de
la Corriente Socialista Democrática. Sánchez recibió el Premio
Internacional de Derechos Humanos de la República de Francia en 1996.

CubaNet: ¿Considera relevantes las medidas tomadas por el gobierno
cubano en 2011? ¿Qué puede esperar la población para el presente año?

Sánchez: El gobierno de los Castro (porque el hermano mayor sigue al
bate), no ha introducido ninguna reforma en Cuba, sino cambios de poco
calado, muy limitados y tardíos, emitiendo falsas señales de cambio para
confundir a la opinión pública nacional e internacional. Lo que ha sido
contrario a las expectativas que se levantaron en torno a la posibilidad
de cambios verdaderos. Creo que esto es consistente con algo en lo que
personalmente creo: los hermanos Castro nunca van a hacer reformas en
nuestro país. Las medidas introducidas están encaminadas a tratar de
aliviar la situación y comprar tiempo, algo que están haciendo
constantemente para esquivar la necesidad de realizar verdaderas
reformas. En esto se incluye el indulto dictado recientemente, que no ha
favorecido ni al 4 por ciento de la población penal de Cuba, que
estimamos entre 70 y 80 mil prisioneros. Creo que este escenario lo
vamos a tener en 2012. A menos que ocurra un milagro, la situación de
derechos civiles, políticos, económicos y culturales de la ciudadanía va
a empeorar, y los niveles de represión política también van a aumentar,
aunque es probable que haya alguna disminución de cara a la visita del
Papa Benedicto XVI. Quisiera equivocarme, pero mi visión del futuro
inmediato es escéptica, porque el gobierno se niega a comprender que las
reformas son necesarias, y que la forma totalitaria de gobierno que
copiaron algún día no tiene ninguna viabilidad, como no la tuvo en
Europa Central y Oriental en el pasado.

CubaNet: ¿Cambiará en algo esta situación con la visita del Papa?

Sánchez: Como ciudadano cubano, me regocijo de la visita de Benedicto
XVI a Cuba el próximo marzo. Se trata de un buen hombre, cuyas buenas
intenciones están fuera de toda duda, no sólo en el caso de Cuba, sino
en otras situaciones de conflictos, pero, y quisiera equivocarme, no
creo que como resultado de su visita tengamos cambios significativos en
lo que respecta a los derechos fundamentales de la persona humana. Es
probable que con esta visita la Iglesia Católica y otras denominaciones
religiosas vean aumentados sus espacios y posibilidades. Lo cual es algo
positivo, pero la buena fe de la iglesia en cuanto al futuro del pueblo
de Cuba, choca de manera dramática con la posición absolutamente
inmovilista y continuista del régimen totalitario. Por lo tanto, no creo
que tendremos resultados significativos, en términos de derechos de la
ciudadanía, con esta visita; y mucho menos en cuanto al proceso
inevitable y necesario de reconstrucción moral y material de nuestro
hogar nacional.

http://www.cubanet.org/otros/los-opositores-tienen-la-palabra-elizardo-sanchez-santacruz/

Migration Costs and Benefits for Cuba

2012-01-12T11:05:00.001-08:00

Migration Costs and Benefits for Cuba
January 12, 2012
Fernando Ravsberg

HAVANA TIMES, Jan 12 — Referring to the expected changes in immigration
policy, a Cuban-American colleague wrote: "Not only is it absurd, but it
is totally irresponsible to think that Cuba must open the doors to its
borders wide open." (1).

Certainly no country opens "its borders wide open," but that's not
what's being discussed today in Cuba. Rather, the discussion is around
the right of citizens to enter and leave the island without undergoing
lengthy, complicated, unnecessary and expensive procedures.

My colleague reminds us that "there is a war against Cuba" and he
asserts that Washington maintains a high level of political hostility,
prosecutes international financial transactions with the island and
maintains the economic embargo.

But what I don't understand is how you defend the country by requiring
travelers to pay $150 USD for a letter of invitation to leave the
country, which also means finding a foreigner to "take responsibility"
for the Cuban abroad.

It's as if Cuban citizens were children or mentally disabled, unable to
fend for themselves. Also, since no one investigates the "inviter," this
poses the risk that the worst of criminals will end up as the
"guardians" of the most honest Cubans.

President Raul Castro said that in the area of migration reforms he
would move slowly and gradually, measuring the impact of each step. They
tell me that he was referring to its effects on national security as
well as on the "brain drain."

Therefore I think that the "Letter of Invitation" will disappear very
soon because it doesn't provide much control and nor does it prevent the
departure of professionals. Really, it only serves to generate dollars
out of the irritation of citizens.

Something similar will happen with the duration of time people will be
permitted to reside outside the country. It's hard to believe that
national security would be threatened if Cubans abroad spent more than
11 months away. This seems to be just another measure that to make money
off of discomfort.

One would have to calculate the balance between what is collected and
the political cost paid for it. I know people who started the
immigration process for economic reasons and eventually left the island
full of resentment against the government.

In the 1960s, the costs didn't vary because those who left the country
were economic and political enemies of the revolution. But now even the
government acknowledges that people are emigrating to improve their
standard of living.

Certainly the immigration issue can't be seen outside of the
confrontation with Washington. One needs only mention the operation that
took 14,000 children from Cuba without their parents in the 60's or the
fact that US visas are now offered to Cuban doctors.

They attack where it hurts. It's no coincidence that the White House
offers such opportunities to doctors and not to bricklayers. Physicians
who carry out service missions abroad are now the main source of income
for the Cuban economy.

During external conflicts all politicians argue that it's necessary to
restrict civil liberties. This is not a not a new argument and nor is it
one that's exclusively Cuban – as is well demonstrated through the US
Patriot Act signed into law in 2001.

But citizens should keep an eye out that the restrictions on civil
rights are only the essential ones, preventing politicians tempted to
take advantage of emergencies to resolve other problems of a domestic
nature.

In the case of Cuba, there are also some immigration regulations that
are not public, so Cubans never know whether the official who denied
them their exit permit was acting within the law or was going around
those laws currently in force.

My colleague's article ends by saying that "Cuba will open the door to
whoever it wants, whenever it wants and in the way it wants." This is
logical reasoning as long as when it refers to "Cuba" it means the Cuban
nation as a whole.

There is no doubt that a country has the right to legally regulate
migration according to its needs, but to speak of "Cuba" means that, in
addition to the government and the authorities, the majority of its
citizens support those measures.

I didn't do a formal survey, but none of the Cubans I know is in
agreement with the semi-secret immigration regulations, paying $400 USD
for the world's most convoluted paperwork or having to beg foreigners
for a "Letter of Invitation.
—–
(1)
http://www.kaosenlared.net/america-latina/item/3179-sobre-tibores-y-taburetes/3179-sobre-tibores-y-taburetes.html

An authorized translation by Havana Times (from the Spanish original)
published by BBC Mundo.

http://www.havanatimes.org/?p=59626

Elogio de la mediocridad revisitado

2012-01-12T11:00:00.000-08:00

Cambios, Reformas

Elogio de la mediocridad revisitado

El Gobierno cubano está en una transición sin salida entre la
experimentación viciosa, la normalización social y la estabilización de
ese modelo rentista que ahora mismo intenta abandonar América Latina a
toda velocidad

Manuel Cuesta Morúa, La Habana | 12/01/2012

Las ideas básicas de este texto fueron concebidas para esa magnífica
publicación que es Primavera de Cuba. Como siempre hago, llevé el texto
a un grupo de amigos y amigas que se dan a sí mismos el nombre de
intelectuales de la sospecha para que lo consideraran, tal y como yo
hago con los suyos antes de que los publiquen en espacios culturales.
Sus textos versan sobre el relato de la poesía y de la narrativa, de
modo que estoy autorizado por ellos a decirle a los lectores que no se
han perdido nada interesante para gestionar, refrescar o provocar mental
e intelectualmente su ajetreo cotidiano.

La inquietud esencial de muchos de los que ripiaron la versión original
de estas ideas era fundamentalmente con el título. Elogio de la
mediocridad venía a resultar algo así como una negación crítica, no
dialéctica, del mundo tal cual es, y de sus posibilidades humanas. Lo
que es más: constituía un divorcio, se me dijo, con toda la psicología
social que desde los tiempos de Sigmund Freud demostraba que la cultura,
entendida en su acepción más general, solo puede instaurarse, enraizarse
y generalizarse gracias a que somos mediocres. Citaban, para rematarme
completamente, un libro que casi todo el mundo conoce, del argentino
José Ingenieros, cuyo título es evocativo de nuestra antropología
primordial: El hombre mediocre. Y en él, es verdad que en cierta medida
Ingenieros argumenta que sin mediocres no existiríamos.

En la discusión psicológica y cultural de la mediocridad reconozco pues
que he sido derrotado. A decir verdad, algunos de mis propios actos, de
mis propias actitudes y de mis posiciones pueden inscribirse muy bien en
la bitácora humana de hechos mediocres e insulsos que poco han aportado
a mi vida personal o de los que me rodean.

Pero admitido esto, retengo para el análisis general de lo que está
pasando en Cuba el concepto de mediocridad por tres razones cardinales.
La primera es que en ningún país, excepto en Cuba, se le llama reformas
a cualquier paso que dé su Gobierno. Recuerdo muy bien todo el asunto de
las reformas a la salud del Gobierno de Barack Obama, cuando muchos
analistas y medios buscaban hasta en lo más recóndito de sus pasos o en
las limitaciones que le imponía su contexto para negarle entidad
reformista a su proyecto. Y casi se salen con las suyas.

En cambio, esos mismos analistas y medios, que no otros, se empeñan en
vender como reforma el aterrizaje forzoso del Gobierno sobre su propia
realidad social; donde casi se mata. Y en esto han ido más allá que el
gobierno mismo, quien insiste en llamar a su política de parches rotos
actualización del modelo.

La segunda razón es que al mismo régimen que se le celebró una
revolución en lo que tiene de cambio radical, ―y todavía aparece por ahí
un último japonés que se la celebra―, se le reconozca algo por debajo de
su propia lógica y dinámica políticas llamándole reforma a lo que, a lo
sumo, se sitúa en su preámbulo. Entonces la revolución lo era porque en
1968 nacionalizó los timbiriches; ahora es reformista porque los
devuelve a su lugar. Ayer Zeus tronó, la montaña parió un león y
aplausos; hoy Zeus volvió a tronar, la montaña parió un ratón y de nuevo
aplausos. ¿Restauración es reforma? ¿Reforma es revolución?

La tercera y última razón es que en todos los países del mundo el punto
de partida y el referente de los gobiernos son la sociedad y el contexto
real en el que aquella se desenvuelve. Por eso una reforma lo es, o no,
en relación a qué y cuánto cambia de esa realidad misma. Motivo por el
cual existe una ciencia que se llama sociología. En Cuba estas
referencias se suspenden. El punto de partida no es la realidad social,
su gente, el país, es, por el contrario, el Gobierno. No se mide, en
consecuencia, lo que este hace en conexión con las necesidades de la
realidad, sino en relación con su postura anterior. Por lo que un
Gobierno es reformista porque pasa del inmovilismo al movimiento. Hacia
dónde se mueve y qué mueve no es lo importante. Lo significativo es que
se mueve.

Y pocos se preguntan si este movimiento no nos lleva hacia el abismo.

Me sigue pareciendo, no obstante la mía propia, que el festín mediático
y thinktanquero con las reformas del Gobierno cubano constituyen un
elogio a la mediocridad. Entonces ya no solo nos enfrentamos al mal
gobierno, también tenemos que lidiar con las falsas expectativas.

Pocas épocas de crisis, como en el arte, viven divorciadas del genio. No
me refiero en este caso al genio individual del artista, sino al genio
social del boom creativo que se despierta justo al momento previo de la
caída. Para ese momento no es necesario fabricar un Albert Einstein,
solo es imprescindible abrirle paso al sentido común.

Desde el sentido común, ¿cómo llamar a los acontecimientos de hace un
lustro?

¿Reformas? La discusión proseguirá. Las tendencias mayoritarias de
opinión, desde la prensa a los medios académicos, siguen llamando
reformas a los cambios introducidos por el Gobierno cubano a partir de
2007. Por el contrario, una tendencia minoritaria, en la que me incluyo,
piensa que tales cambios no pueden inscribirse en una lógica reformista
porque carecen de plan estructural y estratégico. Un proceso mental e
intelectual bastante arduo.

El desacuerdo desde luego empieza por ser conceptual. Los medios, que
por regla general rechazan las discusiones estructurales, suelen
quedarse con los nombres para olvidar los contenidos semánticos. Y
muchos académicos que por profesión están obligados a proteger los
conceptos tienden a perder de vista, a la hora de calibrar los pasos que
dan determinados gobiernos, el contexto en el que se producen y el
vínculo inevitable entre los diversos ámbitos sociales.

Esta pereza tiene una razón política: el pensamiento desiderativo suele
ver más de lo que sucede en la realidad porque necesita que algo ocurra.
El modo de fijar públicamente el mínimo movimiento es exagerarlo hasta
cierto paroxismo promocional. Con ello se intenta lograr alguna garantía
de irreversibilidad que satisfaga sus enfoques y juicios arriesgados, en
el entendido de que la publicidad compromete. Si se repite hasta el
cansancio que el Gobierno cubano está haciendo reformas, aumenta la
probabilidad, así se piensa, de que efectivamente las haga. Entonces nos
encontraríamos en un escenario altamente articulado donde, del
pensamiento desiderativo, pasamos al de anticipación creativa. El modelo
de este renovado enfoque lo encontraríamos en la película Minority
Report, en la cual el policía encarnado por Tom Cruise sabía de antemano
el asesinato que cometería el potencial victimario. Y podía impedirlo.
Reconozco que este es un procedimiento de alta complejidad mediática.

Una actualización de este procedimiento complejo, vuelto a frustrar, lo
tenemos con el asunto de la "reforma migratoria". Sin mucho impulso
analítico muchos medios y analistas dieron por cierto, era casi cuestión
de trámites, que se acababa la humillación para los cubanos en eso de
gente adulta pidiendo permiso para salir. Como de hecho todo el mundo
que puede viaja ―visa mediante―, excepto los nombres inscritos en la
lista de seguridad nacional, se daba por sentado una decisión política
en la dirección correcta.

¿Qué se perdió de vista? El análisis de las "reformas" anteriores. Todas
las medidas tomadas por el Gobierno vienen con comentarios adicionales
que anulan el carácter agregado de una verdadera reforma. Ni la venta de
autos o de casas, ni el usufructo de la tierra o el trabajo por cuenta
propia han significado un flujo económico cuyas consecuencias impacten,
más allá de excelentes cambios estéticos en pueblos y ciudades, la
estructura societal cubana ni la mesa de los comensales.

Y no es casual, como efecto inevitable, que esta tendencia de opinión
hegemónica suspenda, entre otras, estas dos preguntas: ¿qué se reforma?;
¿a quién beneficia?

La respuesta a la primera pregunta es necesariamente estructural. La que
corresponde a la segunda es social, al mismo tiempo que sociológica.
Entonces uno lee en casi todos los medios y en la mayoría de las
publicaciones vaguedades de este tenor: "el pueblo cubano podrá, a
partir de ahora, vender y comprar sus automóviles" o "el pueblo cubano
contará con capital para invertir, ahora que ya puede vender y comprar
sus casas libremente". ¿Es que el intercambio de patrimonio por renta es
un progreso económico? ¿Qué significa para una economía global que yo te
dé mi auto o mi casa y tú me des, a cambio, tu dinero?

De la reforma a la retórica: un estilo de análisis exuberante sobre la
Cuba de ese 2011 que ya concluyó.

¿Cuándo estamos en realidad frente a una reforma? A partir del momento
en el que se transforman, primero, las estructuras que rigen las formas
de hacer; segundo, el vínculo entre las nuevas estructuras, el poder y
los restantes ámbitos sociales ―que es la única manera de lograr nuevas
formas de gestión―; tercero, el lenguaje y los símbolos de comunicación
entre todos los involucrados y, cuarto, los sujetos que van a
beneficiarse virtualmente de ella. En ausencia de estas condicionantes,
que desembocan obligatoriamente en un proyecto estratégico, solo podemos
hablar de cambios en la vieja maquinaria, no de cambio de la maquinaria.
Dos cosas distintas.

Esto último hicieron China y Vietnam. Por eso sus sociedades empezaron a
despegar solo un año después de iniciadas sus respectivas reformas. Lo
mismo sucedió en la India o en Brasil. Y ello aporta un criterio
imprevisto en los análisis de economía moderna: una sociedad se está
reformando cuando comienza a mejorar la integralidad de sus índices
económicos los 365 días posteriores al disparo de salida de sus
reformas. Parto, debo decirlo, del supuesto demostrable de que reforma
ya, es equivalente a crecimiento ya. Por eso, si en política se le
otorgan 100 días a un nuevo gobierno, se empieza a pensar en 365 para
considerar como auténtica una reforma económica. ¿Hay algo similar en
Cuba 5 años después?

Esta pregunta es retórica, pero intenta recordar una distinción
importante dentro de la lógica reformista: el contraste empírico de los
hechos. Hablar de reformas remite al pragmatismo, y a partir de aquí es
imposible evitar los datos prácticos de la realidad. Evitación-evasión
que solo se logra dentro de las lógicas mítico-místicas de las revoluciones.

¿Qué ha pasado entonces en Cuba? Porque, dirán muchos, estamos hoy en un
momento distinto a cualquier fecha anterior a 2006 y posterior a 1968.
Lo que es verdad en términos absolutos.

A mi modo de ver, el Gobierno está en una transición sin salida entre la
experimentación viciosa, la normalización social y la estabilización de
ese modelo rentista que ahora mismo intenta abandonar América Latina a
toda velocidad.

El usufructo de la tierra constituye la fase experimental e infructuosa
de esa transición a ninguna parte; la legalización cautiva de
actividades primarias por cuenta propia y de la compraventa de autos e
inmuebles viene a ser su fase normalizadora, ―que se pone de acuerdo con
prácticas sociales de dos décadas―; y las políticas impositivas
confiscatorias, junto a la venta de partes del territorio nacional a los
extranjeros, dan cuerpo al modelo rentista de Estado.

Esto no puede considerarse como reforma. Tiene mucha razón el analista
cubano Haroldo Dilla cuando se niega a llamar a lo que ocurre en Cuba
como un capitalismo de Estado, en retorno a una especie de capitalismo
social. Coincido con él: el capitalismo merece más respeto.

En términos precisos, el Gobierno cubano solo ha venido cuajando un
modelo mercantil de economía, con limitada movilidad social para
reforzar un Estado autocrático. Con tal propósito no ha hecho reformas
económicas, sino un cambio controlado de economía política. Por lo
demás, es bastante poco serio hablar de reformas en ausencia de dos
precondiciones inexorables: la libertad de movimiento de los agentes
económicos ―que hay que seguir estudiando, dice el Gobierno― y la
deprimida y deprimente conectividad a Internet de esos mismos agentes.
Un compañero de ruta del socialismo-menos-que-real cubano comentaba hace
poco que estar desconectado de Internet era como carecer de imprenta en
el siglo XIX. Comparación inexacta, es mi metacomentario, porque la
Internet es hoy lo que la máquina de vapor en el siglo XVIII o el
ferrocarril en el siglo XIX: la economía misma.

Desde finales del siglo XX y en lo que va del siglo XXI se llama reforma
económica a lo siguiente: cambios estructurales en la producción de
bienes y servicios para incrementar la productividad, búsqueda afanosa
de valor agregado en la producción, inversión masiva de capital en los
sectores rentables de producción física, inversión estratégica en
investigación y desarrollo, políticas fiscales estimuladoras que
permitan, a su vez, una redistribución social de recursos,
aprovechamiento exponencial de la sociedad de la información, conexión
individual a la banda ancha, que se traduce en la masificación de los
puntocom, al lado de una apertura sin límites a la sociedad del
conocimiento. No importa el espacio geopolítico en el que se habite, ni
los niveles de desarrollo o subdesarrollo, ni los mundos culturales.
Desde Brasil a Suecia y desde la India a Irlanda.

Concedo que un cambio controlado de economía política, que es lo que
viene ocurriendo en Cuba, puede ser un paso notable. Para empezar
debilita, para casi todo el mundo, la sujeción respecto del Estado,
estableciendo nuevas relaciones de derecho. Pero si los hechos producen
derecho, ciertos derechos no producen necesariamente hechos. Faltarían
para ello dos condiciones esenciales en toda reforma económica: un giro
hacia la economía de mercado y un cambio en la estructura de propiedad.
Este último es el punto en el que coinciden los cambios de economía
política con la posibilidad real, y por su propio peso, de reformas
económicas.

Pero paradójicamente, y en la medida en que no es una reforma económica,
este cambio de economía política puede considerarse, apropiadamente, una
reforma política indirecta. Como las alegorías en el campo de la
semántica, que dicen una cosa distinta al sentido propio de las palabras
que se emplean.

Y espero que los lectores no interpreten lo que no quiero decir. Una
reforma política no es forzosamente una reforma democrática. Nada que
ver. De hecho el cambio de economía política corre aquí en paralelo a
una intensa campaña de limpieza política contra los demócratas
organizados dentro de una sociedad civil auto constituida, y que se ha
traducido, a la altura del 2011 y en lo que ya va del 2012, en un cambio
cualitativo de la represión: ahora no se trata de contener sino de
destruir a la oposición, sea a través de su neutralización o mediante el
simple expediente de hacerla desaparecer.

Pero podemos convenir en que se ha producido una reforma política dentro
de una sociedad totalitaria cuando el Estado consiente en perder,
jurídica y simbólicamente, el control total sobre la producción y
reproducción de los medios ordinarios de vida de sus súbditos. Si este
es un paso voluntario o no, es otra cosa. Lo cierto es que detrás del
espejismo global de unas reformas económicas que no han sido, está el
hecho innegable de que los cubanos continúan regentando sus timbiriches,
sus autos desvencijados y sus casas en ruina. Ahora, legalmente. Y en un
continuo sociedad-Estado, no Estado-sociedad como se pretendió por más
de cuatro décadas. Esto, por supuesto, no es un asunto económico, es una
cuestión de derecho social con cierto potencial de impacto en la economía.

Por eso me produce perplejidad que gente informada confunda determinados
derechos sociales, políticamente reconocidos, con reformas económicas.
Un cambio en el derecho, limitado como es, puede potenciar la economía,
pero no es equivalente a su reforma. El derecho es otra precondición,
importante, pero nada más. Si no, no harían falta reformas económicas en
la mayor parte del mundo.

Es fundamental deshacer esta confusión para aproximarnos mejor a la
realidad de Cuba. Estamos cada vez más cerca del otoño de los cambios,
no en su primavera: ahí están las restricciones aduaneras para regresar
a las prohibiciones absurdas y antieconómicas. La apuesta por mercados
bursátiles y profundamente especulativos, como los del automóvil y la
vivienda, ―con todos sus productos financieros tóxicos dentro de
burbujas financieras― es la frontera interna de unos cambios cuya
frontera externa se sitúa en los campos de golf, los guetos
inmobiliarios, las marinas y la potencialidad de una materia prima como
el petróleo. Dentro de estas dos fronteras se conforma una sociedad de
doble avenida, infranqueable, sobre la que se erige el edificio de un
Estado rentista y visiblemente represivo que busca de manera
improvisada, y sin tomarse el trabajo de contrastar socialmente su real
legitimidad, nuevos mecanismos de estabilización política hacia el
futuro. Cuenta para ello con la fuerza. Pero no es suficiente. Necesita
fuertes aliados. Y en eso aparece la Iglesia Católica, para sellar una
nueva arquitectura política conservadora, dizque reaccionaria, que
intenta cerrar el paso a las fuertes y mayoritarias corrientes sociales
de la Cuba profunda: cívica, diversa, multicultural, multirreligiosa y
también laicizada; individualizada, posmoderna e instintivamente
globalizadora.

La convalidación de estos escenarios que desfiguran el próximo proyecto
de nación necesario equivale al elogio de la mediocridad en el mismo
escenario movido y confuso donde Erasmo de Rotterdam, el holandés, hizo,
por allá por el siglo XVII, el elogio de la locura.

La mejor reforma está todavía por hacerse: la reinvención política del
ciudadano. El eje más sólido del futuro.

http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/elogio-de-la-mediocridad-revisitado-272812

Raúl Castro: “No hay que hacerse tantas ilusiones con la conferencia del PCC”

2012-01-12T10:59:00.001-08:00

Política

Raúl Castro: "No hay que hacerse tantas ilusiones con la conferencia del
PCC"

El presidente cubano declaró que el pasado Congreso es "lo definitivo"
porque el próximo cónclave es "una cuestión interna del partido"

EFE, La Habana | 12/01/2012

El presidente Raúl Castro atenuó hoy la expectativa sobre la Conferencia
Nacional que el Partido Comunista (PCC, único) celebrará a finales de
mes al comentar que "no hay que hacerse tantas ilusiones" con la que es
una "cuestión interna" de la organización.

"La conferencia ahí va caminando, pero no hay que hacerse tantas
ilusiones con la conferencia ni levantar mucha perspectiva (…) El
Congreso (celebrado el año pasado) es lo definitivo. Ahora es una
cuestión interna del partido, de irlo perfeccionando", manifestó Raúl
Castro a preguntas de periodistas en el aeropuerto de La Habana, tras
despedir al presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad.

El PCC celebrará el 28 de enero una Conferencia Nacional con el
propósito de revisar sus métodos de trabajo y determinar
transformaciones "necesarias" dentro de la organización.

Esa reunión llega después del VI Congreso comunista que tuvo lugar en
abril de 2010, donde Raúl Castro fue ratificado como primer secretario
del partido en sustitución de su hermano Fidel.

La Conferencia Nacional comunista ha suscitado expectación entre algunos
por su novedad (es la primera en la historia del PCC) y por la
posibilidad de que puedan producirse cambios o directrices tendentes al
relevo generacional que reclamó Raúl Castro en el VI Congreso.

De hecho, aquel cónclave aprobó una resolución donde faculta a la
Conferencia Nacional a presentar nuevos integrantes al Comité Central,
de donde sale ratificado el Buró Político.

El documento base de la Conferencia —divulgado el pasado octubre—
incluye además la propuesta más novedosa que Raúl Castro hizo en el
Congreso de abril: la limitación de los mandatos políticos y estatales
del país a un máximo de diez años, así como "proyectar la renovación
paulatina en los cargos de dirección".

En sus declaraciones a la prensa en La Habana, Raúl Castro también se
refirió hoy a las llamadas reformas impulsadas por el régimen y aseveró
que "va como debe, con paciencia y sin apuros para no cometer nuevos
errores".

"Se cumplirá también todo el programa, depende también de muchos
factores en cuanto al tiempo. Pero vamos a nuestro paso para evitar
errores", afirmó el general Castro.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/raul-castro-no-hay-que-hacerse-tantas-ilusiones-con-la-conferencia-del-pcc-272833

Quién demoniza la democracia liberal en Cuba?

2012-01-12T10:58:00.001-08:00

Derechos Humanos, Democracias, Izquierdas

¿Quién demoniza la democracia liberal en Cuba?

La totalidad del espectro político cubano coincide en las demandas de
libertad de expresión, asociación y defensa de los derechos humanos

Marlene Azor Hernández, México DF | 12/01/2012

Cuando me hago esta pregunta empiezo a pensar en los grupos y
personalidades opositoras al Gobierno cubano actual y constato que en
sus declaraciones las demandas incluyen todos los principios
democráticos liberales de una democracia representativa: Libertad de
expresión y asociación, Estado de Derecho con la división de poderes
ejecutivos, judiciales y legislativos, la democracia pluripartidista y
elecciones libres competitivas y la promoción y respeto de los derechos
humanos tal y como son legitimados en la Declaración Universal de los
Derechos Humanos en la ONU desde 1948.

Estos principios generales de la democracia representativa están
ausentes en una parte considerable de la izquierda con excepción de Arco
Democrático y el partido socialdemócrata encabezado por Manuel Cuesta
Morúa. El resto del espectro de izquierda no se pronuncia por ella
aunque son muchos los cambios que reclaman que tienen que ver con esos
principios.

Varias razones explican esta ausencia y en el presente artículo sólo
mencionaré dos de ellas.

- El pensamiento hegemónico en la izquierda del Siglo XX

- La precaria o ausente elaboración teórica y práctica de una democracia
de izquierda "alternativa" a la democracia liberal

El pensamiento hegemónico de la izquierda del Siglo XX, se nutrió de una
experiencia histórica, la soviética, a partir de 1917. A pesar de que en
los años 20 del siglo pasado se bifurcaran de manera definitiva la
corriente comunista y la socialdemócrata y que en la segunda mitad de
los años 70 surgiera el Eurocomunismo con sus representantes más
notorios en los partidos comunistas de Francia Italia y España, no fue
el pensamiento socialdemócrata sobre la democracia el que triunfó sobre
las demás corrientes de la izquierda sino una visión profundamente
autoritaria y centralizada del poder que divorció los derechos
económicos (pleno empleo) y sociales, de los derechos políticos y
civiles considerando los primeros como "socialistas" y los segundos
"capitalistas" y por eso "burgueses y desechables".

La temprana discusión de Rosa Luxemburgo con Lenin (1918), exigiendo una
ampliación de la democracia liberal al incorporar a los sectores
populares como la manera de construir una "democracia socialista" y no
suprimiendo los valores de la democracia liberal de su época, quedó
sepultada frente al empuje de un país inmenso, atrasado y con una
dirección que se propuso crear una "nueva civilización" y desarrollo
supuestamente alternativos al capitalismo. Es a partir de este proceso
histórico que se generó un "marxismo leninismo" que concibió un sistema
político premoderno, autocrático y militarizado, para emprender las
grandes tareas de la "industrialización forzosa" y crear una "nueva
civilización" en el entendido de "ilustrar" a las "masas ignorantes" del
pueblo, con niveles paupérrimos de instrucción en la Rusia de la época.
De este entorno histórico surge el concepto de "vanguardia" que es la
única que sabe y puede guiar a "las masas analfabetas" a las metas de
transformación radical de la sociedad.

La experiencia histórica posterior demostró que eran objetivos
contradictorios e inviables en el intento de crear un orden económico y
político "superior" o una "cultura superior" a la del capitalismo con
mecanismos más feroces o iguales a los utilizados en Europa en los
procesos industrializadores y más restrictivos y represores en el orden
político que los creados por el capitalismo central. Sobre estas
experiencias existe una voluminosa literatura crítica del siglo pasado
desconocida por razones de censura en el interior de la Isla.

Esa tradición profundamente anti-popular —porque considera a "las masas"
un telón de fondo obediente—, y anti-democrática —porque considera los
derechos individuales como "burgueses" y los prohíbe—, administra los
derechos colectivos al margen de la sociedad y sin posibilidad de
control social y político sobre sus determinaciones. Ese es el modelo de
sistema político que Cuba copia hasta el suspiro —incluyendo la
visibilidad de los órganos de seguridad en la vida cotidiana de la
población— de la exUnión soviética. Esta tradición "demoniza" la
democracia liberal de la misma manera que lo hace la élite política cubana.

La hegemonía de esa tradición en el pensamiento y la acción de la
izquierda del siglo XX y la capacidad de reprimir a las corrientes de la
izquierda democrática dentro y fuera de esas experiencias históricas es
lo que también explica la precariedad y/o ausencia de un pensamiento
institucional de la izquierda contemporánea no socialdemócrata.

También, aquellas democracias latinoamericanas que exhiben una
democracia representativa vacua con grandes niveles de corrupción,
clientelismo controlado por "familias", "mafias" y sindicatos
corporativizados, no le agregan méritos a la democracia liberal, pero
frente a esta inconformidad la izquierda siempre tendrá que plantearse:
¿Es mejor tener esas instituciones o carecer de ellas? La respuesta, a
partir de la experiencia histórica, es abrumadora a favor de su existencia.

La inmensa mayoría de los intelectuales de izquierda cubanos al interior
del país tienen una demanda clara de democratización del sistema pero
aún de una manera muy general: socialización de la propiedad y
socialización del poder. Demandas que sin aterrizarse en instituciones y
derechos precisos y desarrollos jurídicos concomitantes la hacen por su
generalidad un "deseo", pero a la vez imposible de incorporar a la
agregación de demandas ciudadanas.

Otra parte de la izquierda que podemos describir como una Nueva
izquierda, plantea la demanda de cambios estructurales distanciándose
definitivamente de la tradición autoritaria de la izquierda heredada en
Cuba, pero a la vez, se focaliza en el entorno comunitario sin
plantearse las instituciones y procedimientos, así como los cambios
jurídicos necesarios para construir una democracia autogestionaria a
nivel local ni a nivel nacional. Esta es la debilidad fundamental de la
agenda de la nueva izquierda en Cuba, el poco o ausente desarrollo de
las instituciones necesarias, los procedimientos del funcionamiento de
esas instituciones, así como los necesarios cambios jurídicos que la
hagan posible a nivel local y también a nivel nacional.

Tanto los intelectuales de izquierda como la Nueva izquierda pareciera
que delegan estos desarrollos a la dirección política actual, aunque en
el caso de la Nueva izquierda cuando describen los principios de la
democracia autogestionaria contienen los derechos de libre expresión,
libre asociación y respeto a los derechos humanos sin exclusiones.

Es hora de aterrizar las agendas a demandas ciudadanas concretas que
incluyan los desarrollos institucionales, procedimentales y jurídicos
que hagan viables los cambios estructurales a los que aspira la
izquierda cubana. Delegar esos desarrollos a la actual dirección del
país, ella, hija pródiga del marxismo-leninismo soviético, es seguir
apostando al inmovilismo hasta la eternidad.

http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/quien-demoniza-la-democracia-liberal-en-cuba-272807

La demencia senil de Fidel Castro

2012-01-12T10:57:00.001-08:00

Reflexiones, Fidel Castro

La demencia senil de Fidel Castro

Solamente alguien con sus facultades mentales deterioradas puede
plantear que un robot sea Presidente de Estados Unidos

Eugenio Yáñez, Miami | 12/01/2012

Sé perfectamente que la brigada de respuesta rápida digital van a
decirme, de entrada, que el tema de la última "Reflexión" de Fidel
Castro es un símbolo, una metáfora, y no algo que deba tomarse
literalmente, por lo que no es de buen gusto destacar esa "inspiración"
del Comandante como manifestación de demencia senil.

Si se tratara solamente de una idea aislada, un chispazo, un relámpago,
podría pasarse por alto, pues a cualquier escribano se le va un borrón.
Sin embargo, sugerir un robot para Presidente del país más poderoso,
libre, rico y desarrollado del mundo, cuando pocos días antes declaró
que Israel y Estados Unidos estaban llevando al mundo hacia un abismo al
pretender desatar una guerra nuclear, sería de risa si no hubiera tanta
maldad en la intención.

Sí, sí, compañeros, digan que yo estoy destacando aspectos negativos del
pensamiento del Comandante en Jefe, y que eso no debería hacerse nunca,
y menos en un momento (que ya dura más de medio siglo) en que se
pretende exaltar su figura y su visión política para acicalar su legado
a las generaciones futuras, teniendo en cuenta que ya ni las pasadas ni
las presentes creen en él, aunque la izquierda carnicera pretenda
seguirlo presentando como genial y visionario.

Tampoco hay que exagerar: Fidel Castro tiene experiencia en el tema de
robots actuando como presidentes, al menos en Cuba. Desde enero de 1959
pretendió robotizar al Dr. Manuel Urrutia Lleó, a quien había nombrado
presidente del Gobierno Provisional Revolucionario, pero el magistrado
se negó a ser utilizado como títere del Comandante, y presentó su
renuncia el 17 de julio de ese año.

Castro no se amilanó: designó Presidente a Osvaldo Dorticós Torrado, y
lo mantuvo por diecisiete años, hasta eliminar el cargo en 1976, durante
la "institucionalización" totalitaria exigida por la Unión Soviética
para mantener los subsidios tras la debacle de la zafra de los no-diez
millones. Durante todo ese tiempo que se desempeñó como "jefe de
Estado", el "presidente" nunca dio la más mínima muestra de
independencia de criterios en ningún tema, y los cubanos se referían a
él como "cucharita", alguien que ni pincha ni corta.

Tal vez pensando en esa experiencia ahora Fidel Castro desvaría con lo
de un robot para Presidente de Estados Unidos, y llega a creerse él
mismo los dislates que publica, con conclusiones disparatadas: "Estoy
seguro de que el 90 por ciento de los norteamericanos inscriptos,
especialmente los hispanos, los negros, y el creciente número de la
clase media, empobrecidos, votaría por el robot".

¿Que le hace pensar al octogenario tirano que se resiste a aceptar que
ya su tiempo pasó que sus conclusiones, por ser suyas, con acertadas?
¿Por qué los negros norteamericanos estarían dispuestos a votar por un
robot, cuando por primera vez en toda su historia tienen un presidente
negro en la Casa Blanca? ¿Por qué los votantes de origen hispano
votarían por un robot? ¿Por qué ninguna "democracia" latinoamericana es
más libre, fuerte o próspera que este "imperio" que tanto odia Fidel
Castro? ¿Por qué la clase media votaría por un robot, si a través de más
de dos siglos ninguna clase media en el mundo ha avanzado y prosperado
más que la norteamericana?

¿Qué pensará Fidel Castro de un negro de origen hispano que forme parte
de esa clase media norteamericana empobrecida? En su rencor y su envidia
de descendiente de español derrotado en la guerra hispanoamericana,
nunca podrá comprender que ese negro de clase media y origen hispano no
necesita para nada un robot como presidente, pues sabe que si el
presidente electo no cumple las expectativas de los votantes, a los
cuatro años será sustituido. Además, sabe que tiene, como cualquier otro
ciudadano de este país, más futuro, perspectivas, posibilidades y
esperanzas que el mismo Fidel Castro y toda la nomenklatura totalitaria
cubana.

Si realmente Fidel Castro quisiera un robot para presidente, no para
Estados Unidos, sino para Cuba, no tiene que alejarse mucho de Punto
Cero: Raúl Castro lleva más de cinco años repitiendo como un robot que
hay que avanzar "sin prisas", y solamente se ven los aplazamientos, no
los resultados. José Ramón Machado Ventura, primer vicepresidente, lleva
años repitiendo como un robot que "el ahorro" y "la exigencia" son la
solución para todos los problemas del país, pero los problemas cada vez
se agudizan más. El vicepresidente Esteban Lazo acaba de declarar que el
2012 será un año "duro" y que requerirá "un gran esfuerzo" por parte de
todos los cubanos. ¿Suena conocida la frase? La repetía Fidel Castro,
como un robot, durante todos los años de su nefasto, tiránico y
absolutista mandato en el país.

Entonces, la demencia senil del déspota no radica tanto en lo que dice
como en confundir a Estados Unidos con la Cuba que él tanto hizo por
destruir y destruyó. Si los temas mencionados en sus dos recientes
"Reflexiones" se hubieran referido al caso Cuba —que va marchando hacia
el abismo dirigida por robots— serían imponderables. Pero pretender que
"el imperio" funciona como Cuba lo único que es demuestra es su
alucinación estéril.

Porque es nuestra Patria la que hace muchos años es dirigida por robots
incapaces de generar pensamiento independiente y opiniones propias y
libres. Y la está llevando al abismo, no por una guerra nuclear como la
que Fidel Castro pretendió desatar durante la Crisis de Octubre de 1962,
sino por mantener un "modelo" que ni sirve ni funciona, una
gerontocracia inepta e inculta, incapaz de hacer otra cosa que
justificar su miserable existencia, y que se aferra al poder y los
privilegios hasta con las uñas.

http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/la-demencia-senil-de-fidel-castro-272810

Asociación en España solicita a Rajoy ayuda para 7 cubanos acampados en Madrid

2012-01-12T10:56:00.001-08:00

Exilio

Asociación en España solicita a Rajoy ayuda para 7 cubanos acampados en
Madrid

El ex preso político Carlos Martín Gómez y seis familiares reclaman su
envío a Estados Unidos o su retorno a Cuba, por considerar que no se han
cumplido las expectativas de la ayuda prometida por el anterior Gobierno
español

EFE, Madrid | 12/01/2012

La Asociación Cubana Española (ACE) ha solicitado en una carta dirigida
al presidente del Gobierno español, Mariano Rajoy, ayuda para el
disidente cubano Carlos Martín Gómez y seis familiares que están
acampados desde julio pasado frente a la sede del Ministerio de Asuntos
Exteriores, en Madrid.

La citada asociación remitió hoy a EFE la carta enviada a Rajoy, en la
que adjunta la misiva con petición de ayuda escrita por Sabina Martín
Gómez, la hermana del citado disidente, quien ha denunciado en diversas
ocasiones la situación de precariedad y abandono en que se encuentran él
y sus familiares.

Este disidente es uno de los 115 ex presos de conciencia y 647
familiares que desde julio de 2010 hasta abril de 2011 llegaron a Madrid
desterrados según el acuerdo alcanzado entre las autoridades de La
Habana y la Iglesia cubana, con la mediación del anterior Gobierno español.

El pasado 28 de julio, Martín Gómez y seis familiares iniciaron un
plante ante la sede del Ministerio de Exteriores después de que fueran
expulsados de un centro de acogida en la ciudad de Málaga donde estaban
alojados, acusados de supuestas agresiones físicas y amenazas al
personal que les atendía.

Los acampados han reclamado desde entonces su envío a Estados Unidos o
su retorno a Cuba, al no cumplirse las expectativas de la ayuda
prometida por el anterior Gobierno español.

En la carta remitida a Rajoy por la Asociación Cubana Española, Sabina
Martín Gómez señala que se encuentran "tirados al más absoluto abandono"
y pide que se cumplan "los acuerdos suscritos por el anterior Gobierno
socialista de don José Luis Rodríguez Zapatero, con el Gobierno
dictatorial y tiránico de Fidel y Raúl Castro".

Carlos Martín Gómez había denunciado anteriormente la falta de equidad a
la hora de distribuir las ayudas contempladas por el acuerdo entre los
Gobiernos español y cubano sobre los expresos, con "distinciones entre
los que tienen una formación universitaria y los que no".

La misiva enviada ahora al jefe del Gobierno español aporta también los
informes médicos sobre la atención en dependencias hospitalarias de la
propia Sabina, de 46 años, y de otro familiar, una mujer de 71 años, a
consecuencia de su "precaria" estancia a la intemperie.

En su carta a Rajoy, la Asociación Cubana Española denuncia la
"situación crítica, caótica, en que se encuentran abandonados a sus
suerte infrahumanamente en plena calle" los acampados, "vulnerando sus
derechos constitucionales como refugiados".

La asociación reclama que se atienda el caso de estos cubanos y que se
les ofrezca "una vida digna como se les prometió en Cuba" antes de ser
enviados a Madrid.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/asociacion-en-espana-solicita-a-rajoy-ayuda-para-7-cubanos-acampados-en-madrid-272832

“Tirarse al mar e irse a Miami” no es la solución a la situación de los cubanos, dice cineasta

2012-01-12T10:55:00.001-08:00

Cine

"Tirarse al mar e irse a Miami" no es la solución a la situación de los
cubanos, dice cineasta

Alejandro Brugués opina que la imagen que proyecta Cuba fuera de sus
fronteras "es más dura de lo que es en realidad"

Agencias, Sevilla | 12/01/2012

El realizador Alejandro Brugués, cuya película Juan de los muertos se
estrena el viernes en España, ha declarado que "tirarse al mar e irse a
Miami" no es la solución para la situación que enfrentan los cubanos en
la Isla, reportó EFE.

En rueda de prensa posterior al preestreno del filme que ha tenido lugar
hoy en la ciudad de Sevilla (España), Brugués ha explicado que ha rodado
el guión en Cuba sin problemas y ha subrayado que la imagen que proyecta
Cuba fuera de sus fronteras "es más dura de lo que es en realidad".

Ha reiterado que los "zombis" de su película representan a "los cubanos
inmóviles que aceptan su situación y no hacen nada para cambiarla" y ha
matizado que "tirarse al mar e irse a Miami" tampoco es la solución.

En este sentido, el actor Jorge Molina, uno de los protagonistas de la
película, ha insistido en que lo que hay que hacer es seguir en Cuba, e
"intentar" realizar este tipo de cine aunque se posicione al margen de
la industria.

Por otra parte, los protagonistas de Juan de los muertos opinan que el
filme Juan de los muertos se aleja de los tópicos de género y de
personajes en los que se suele enmarcar el cine cubano.

Molina ha destacado que el largometraje no muestra a los héroes clásicos
de la Revolución cubana "sino a delincuentes de barrio", mientras que el
intérprete Jazz Vilá ha sostenido que se encuadra en un género
"universal" y no en el "cliché del género cubano del cual el público
está cansado".

Juan de los muertos, que se estrena mañana en sesenta pantallas de las
principales ciudades españolas, muestra cómo sus habitantes se
convierten en muertos vivientes y de los que se cree que son disidentes
pagados por los Estados Unidos para acabar con el Gobierno de los Castro.

Por su parte, el productor de la cinta, Gervasio Iglesias, ha destacado
que se trata de la primera película cubana que han autorizado para que
esté producida por una productora extranjera y en la que no participa la
institución cinematográfica del Gobierno cubano.

El largometraje ha contado con un presupuesto de 2,5 millones de euros
y, además de España, será exhibido en una veintena de países entre los
que se encuentran Reino Unido, Estados Unidos, Alemania, Rusia y Japón.

http://www.cubaencuentro.com/cultura/noticias/tirarse-al-mar-e-irse-a-miami-no-es-la-solucion-a-la-situacion-de-los-cubanos-dice-cineasta-272830

Seis muertos y treinta heridos en un accidente de tráfico en Cuba

2012-01-12T10:54:00.001-08:00

Accidentes

Seis muertos y treinta heridos en un accidente de tráfico en Cuba

El hecho ocurrió cuando se desplazó el contenedor que transportaba un
camión de carga, al parecer por una maniobra indebida de su conductor, y
chocó contra un autobús de pasajeros, según reportó la estatal Agencia
de Información Nacional

EFE, La Habana | 12/01/2012

Un accidente de tráfico dejó ayer un saldo de seis muertos y treinta
heridos en el municipio Florida, de la provincia oriental de Camagüey,
informaron medios oficiales.

En las cercanías del lugar se produjo en la mañana de ayer otro
accidente que provocó heridas leves a uno de los tres viajeros del
automóvil cuyo chófer conducía a alta velocidad, violó una señal de
tránsito y se impactó contra un puente, indicó la fuente citada.

Según la AIN, ambos sucesos son investigados por especialistas de la
policía de tránsito para determinar sus causas.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/seis-muertos-y-treinta-heridos-en-un-accidente-de-trafico-en-cuba-272797

No basta un empujoncito

2012-01-12T10:52:00.001-08:00

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34844

No basta un empujoncito
[12-01-2012]
Martha Beatriz Roque Cabello
Coordinadora de la Red Cubana de Comunicadores Comunitarios

(www.miscelaneasdecuba.net).- En el Código Penal está establecida la
Parte Especial Delitos, y en su Título 1, quedan configurados los
Delitos contra la Seguridad del Estado, que tienen incluidas figuras
delictivas como: Revelación de Secretos Concernientes a la Seguridad del
Estado, Espionaje, Rebelión, Sedición, Propaganda Enemiga, Sabotaje,
Terrorismo; de igual forma existe un Capítulo para recoger Otros Actos
contra la Seguridad del Estado.

Cuatro Tribunales Populares Provinciales en el país tienen Salas de los
Delitos contra la Seguridad del Estado: La Habana, Villa Clara, Camagüey
y Santiago de Cuba, donde se supone que las transgresiones anteriormente
mencionadas sean procesadas.

Sin embargo, existen otros crímenes que acostumbran a ser llevados a
estas Salas, como por ejemplo: los cometidos por extranjeros, aunque
estén vinculados con la droga; los relacionados con la entrada y salida
ilegal del territorio nacional, entre otros. Igualmente, en ocasiones,
se les asignan delitos comunes para su encausamiento. Es por eso que se
hace sumamente difícil poder determinar los presos con carácter político

Se ha dicho que las llamadas "listas" de presos políticos no ayudan en
la proyección internacional que de este fenómeno se hace, ya que en la
mayoría de las ocasiones están incompletas, debido a diferentes
circunstancias, entre ellas, la falta de información por parte de los
presos y sus familiares, los que prefieren -en algunos casos- no figurar
en ningún conglomerado que los distinga como tal, y no contactan con la
oposición interna; pero una vez que se emite un número, a pesar de
aclarar que la lista es parcial, este es el que se maneja por todo el
mundo como algo oficial, ya que la dictadura no se pronuncia al respecto.

Por su parte el gobierno hace caso omiso de estas listas. Después de la
"exportación" de los presos del Grupo de los 75, continuaron saliendo
algunos que no aparecían en ninguna relación, y que el régimen decidió
salir de ellos, incluso hasta de un traficante de drogas. Se sabe
perfectamente como les gusta a los que mal dirigen el país,
desprestigiar a los que disienten y de forma general también a otras
personas, la experiencia lo ha dado a conocer.

Hay algunos miembros de la oposición interna que contrario a lo
anteriormente expuesto, son juzgados en Salas de Delitos Comunes, para
de esta forma evitar la vinculación política, pero sin embargo todo el
proceso es controlado por la Seguridad del Estado. Algunos de ellos son
llevados a las listas de presos políticos. Pero esto tiene el peligro de
que otros que no han incurrido en problemas vinculados a su actividad
como disidentes, sean consignados también en estos registros.

Igual pasa con la condición de "Preso de Conciencia" que otorga Amnistía
Internacional. Un ejemplo elocuente es el hecho de que dos disidentes:
José Díaz Silva y Darsi Ferrer fueron detenidos por más o menos iguales
fechas. El primero pateado por un oficial de la Seguridad del Estado,
con fotos de constancia por haber ocurrido durante una actividad
política, con el agravante de haber tenido que ser ingresarlo en el
hospital y sancionado como responsable; el segundo por haber adquirido
en el mercado subterráneo material de construcción. No obstante, José
Díaz Silva no fue declarado "Preso de Conciencia"; sin desdorar a Darsi
que si lo es.

Esto es un ejemplo de que no existe un mecanismo ni un control a nivel
de toda la oposición, que permita determinar estas calificaciones, por
lo que se hace muy peligroso el ofrecer listas y cifras al respecto.

Exactamente lo mismo ocurre con las detenciones, si no hay observadores
en todos los municipios del país, es muy difícil determinar el número de
arrestos arbitrarios, incluso porque en numerosas ocasiones, cuando se
está en medio de una actividad programada por una organización o varias,
una misma persona es puesta en libertad y continúa realizando la acción
proyectada y vuelve a ser detenida. Y qué decir de los ciudadanos que
sin ser miembros de la oposición interna son llevados a los calabozos
por cualquier situación e incluso registrados sus bolsos y paquetes en
medio de la calle y ocupadas sus pertenencias, sin ni siquiera un
documento. Lo que se ha hecho una constante en el país, debido a la
corrupción y a la falta de exigencia de los órganos competentes.

Recientemente, el Consejo de Estado emitió el Decreto No.1 de 23 de
diciembre de 2011, indultando total y definitivamente a un total de 2989
sancionados, de ellos el 10,3 % juzgado en las Salas de los Delitos
contra la Seguridad del Estado, con los siguientes resultados:

Provincia Cantidad de Indultados

Ciudad de La Habana 78
Villa Clara 48
Camagüey 62
Santiago de Cuba 120

Total 308

De la cifra de beneficiados, 7 se encontraban en listas de presos
políticos y solo 3 de ellos habían sido juzgados en Salas de los Delitos
contra la Seguridad del Estado. De los cuatro restantes, dos
recientemente juzgados por actividades políticas, pero presentados ante
el Tribunal Municipal de Plaza de la Revolución.

Aunque hay que descartar una parte de estos 308 indultados, por las
condiciones que se expusieron anteriormente, cabría preguntarse

¿cuántos de ellos son presos políticos? y ¿cuántos quedan en las
prisiones que no están en alguna lista? Todo esto sin contar con los que
cumplen sanción por Peligrosidad Pre Delictiva, que son objeto del odio
del régimen, por no adaptarse y agachar la cabeza.

Es mejor referirse a las injusticias, a los presos sancionados
indebidamente, a las violaciones de los derechos humanos, a las personas
acosadas sin ningún resquemor por la policía, que dar cifras inexactas
que hagan pensar que con un empujoncito se solucionarán los problemas de
la sociedad civil cubana.

Nota: La Red Cubana de Comunicadores Comunitarios tiene las estadísticas
de los indultados a disposición de quien quiera conocerlas.

Esposo de Ivonne Malleza declara iniciará huelga de hambre este 12 de enero

2012-01-12T10:49:00.001-08:00

Esposo de Ivonne Malleza declara iniciará huelga de hambre este 12 de enero
[12-01-2012]
Roberto de Jesús Guerra Pérez
Centro de Información Hablemos Press

(www.miscelaneasdecuba.net).- La Habana. Ignacio Martínez Montero, el
esposo de Ivonne Malleza Galano -ambos detenidos el 30 de noviembre en
una protesta en el Parque de la Fraternidad en La Habana- declaró a
Hablemos Press el miércoles en la tarde que iniciará una huelga de hambre.

Martínez se encuentra recluido en la cárcel Combinado del Este, ubicada
en La Habana. En la conversación telefónica el prisionero anunció la
huelga y explicó la situación en que se encuentra.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34842

Ignacio Martínez, esposo de Ivonne Malleza en condiciones infrahumanas

2012-01-12T10:48:00.001-08:00

Ignacio Martínez, esposo de Ivonne Malleza en condiciones infrahumanas
[12-01-2012]
Dania Virgen García
Periodista Independiente

(www.miscelaneasdecuba.net).- Desde la prisión del Combinado del Este,
el reo Yasser Rivero Boni informó que Ignacio Martínez, que fue
arrestado con su esposa Ivonne Malleza, el 30 de noviembre, tras una
protesta en el parque de la Fraternidad, se encuentra en condiciones
infrahumanas.

Ignacio Martínez, quien se encuentra en área del depósito desde el día
25 de diciembre, estuvo durmiendo en el piso por varios días.

Ahora le fue entregada una cama, sin colchón ni sábanas. También le fue
quitado el derecho a usar teléfono.

Martínez, quien no tenía abrigo, pudo usar una muda de ropa para
protegerse del frío porque se la brindó Yasser Rivero.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34828

Reo muere tras golpiza

2012-01-12T10:47:00.001-08:00

Reo muere tras golpiza
[12-01-2012]
Dania Virgen García
Periodista Independiente

(www.miscelaneasdecuba.net).- Desde la prisión Cerámica Roja, en la
provincia de Camaguey, informó el preso Rolando Castro Sánchez, que en
la tarde del jueves 22 de diciembre, un recluso conocido como El Pigua,
falleció luego de recibir una brutal golpiza, a consecuencia de un golpe
que recibió en la sien izquierda.

Según la fuente, los médicos del penal fueron presionados por el jefe
de orden interior, Reinier Mellis, que fue el que lo mató, para que
certificara que el preso se había ahorcado, y poder engañar a sus
familiares.

Los familiares, al no estar de acuerdo con el informe de los médicos de
la prisión, enviaron el cadáver a Medicina Legal, donde certificaron que
el fallecido no se había suicidado, sino que la muerte fue provocada por
un fuerte golpe en la sien izquierda, Además, los patólogos
certificaron 19 hematomas en todo su cuerpo.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34836

Sobrino preso de asesor del General Marcos está indignado

2012-01-12T10:46:00.003-08:00

Sobrino preso de asesor del General Marcos está indignado
[12-01-2012]
Dania Virgen García
Periodista Independiente

(www.miscelaneasdecuba.net).- El recluso Reynol Vicente, que se
encuentra en el campamento de la Tarea Confianza en Toledo, refiere que
Alexis Chávez, un preso que es sobrino de uno de los asesores del
General Marcos, de la Dirección de Cárceles y Prisiones, se encuentra
indignado por las liberaciones de connotados delincuentes.

Alexis Chávez Palacio, quien fue sancionado a 8 años de privación de
libertad por un delito de malversación de 12 856 pesos en moneda
nacional cuando trabajaba como jefe comercial de la Red Mayorista de
alimentos del municipio Cerro, se halla enfermo con un implante de
parche en el corazón, y está diagnosticado como crónico compatible.

Según Alexis Chávez le manifestó a su tío, el teniente coronel Ramiro
Enrique Palacios Vázquez, uno de los asesores del General Marcos, que se
encontraba inconforme por las liberaciones de delincuentes connotados.
Su tío le respondió que él no tuvo conocimiento de la decisión que tomó
el Consejo de Estado junto a Cárceles y Prisiones, en relación con el
indulto de presos que anunció el presidente Raúl Castro.

Este recluso se encuentra en prisión desde hace 33 meses. Recibe pases,
trabaja en la cátedra y es el que lleva el listado de los pases de los
internos.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34827

Reos accidentados sin atención médica

2012-01-12T10:46:00.001-08:00

Reos accidentados sin atención médica
[12-01-2012]
Dania Virgen García
Periodista Independiente

(www.miscelaneasdecuba.net).- En la prisión de Quivicán, según informan
los reos Dariel Garrido Campo y Roberto Fuentes Reyes, el día 4 de
enero, a las 3 y 30 de la tarde, se accidentaron dos reclusos, que se
encuentran sin atención médica, con peligro para sus vidas.

Refieren Garrido y Fuentes que los reclusos Yuniel Linares Blanco y
Wilfredo Camber Ajeira se encontraban laborando dentro del penal cuando
una carretilla cargada de flejes resbaló y les cayó encima. A Yuniel
Linares uno de los flejes le perforó la encía y le ocasionó cortaduras
severas en los labios. A Wilfredo Camber otro de los flejes le perforó
la cabeza.

Cuando los reos heridos fueron llevados al policlínico de Quivicán, el
médico que se encontraba de guardia le informó a los funcionarios de
orden interior que no había sutura para coserlos y que en el lugar no
tenían condiciones para atender a los accidentados. A Wilfredo Camber le
detectaron con los rayos x que tenía un coágulo de sangre en la cabeza.

Los médicos, preocupados, le advirtieron a los funcionarios de orden
interior que los reos se encontraban graves y que ellos no se hacían
responsable de lo que les sucediera. El oficial Vaillant les respondió
que tenía orden del director de la prisión de no llevarlos a ningún otro
lugar, y ambos fueron devueltos a la prisión.

Refieren las fuentes que, ya de vuelta, el teniente coronel Roque jefe
de la prisión, ordenó que los dejaran en las compañías, que él no tenía
carro para llevarlos para el hospital nacional de reclusos del Combinado
del Este, y que su Lada no era para trasladar a presos.
Wilfredo Camber, quien tiene el coágulo de sangre en la cabeza, se halla
con mareos y vómitos, y Yuniel Linares se encuentra con inflamación
labial severa, y escupiendo sangre.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34824

La resistencia en Camagüey

2012-01-12T10:44:00.001-08:00

La resistencia en Camagüey
[12-01-2012]
Yoan David Gonzales Milanés

(www.miscelaneasdecuba.net).- Miembros de la resistencia en el municipio
camagüeyano de Santa Cruz del Sur, nos sumamos a la cadena de oración,
convocada por la Dirección del Frente Nacional de Resistencia Cívica
Orlando Zapata, a lo largo y ancho de toda la isla, en la noche de hoy,
24 de diciembre de 2011.

Esta ya histórica fecha, fue designada por el Frente hace varios meses
para conmemorar todos los 24, como el día Nacional de la Resistencia
Cubana, por lo que para nuestra satisfacción, coincide con noche buena.

Los pacifistas santacruceños, elevamos nuestras plegarias al santo padre
en esta majestuosa noche; víspera de su nacimiento y clamamos por su
divina misericordia, al mismo tiempo, que rogamos por nuestra amada
tierra cautiva para que nos la devuelva muy pronto libre y democrática.

Gloria a dios en las alturas, y en la tierra, paz y buena voluntad para
con los hombres.

Participan en la Cadena de oración:
Yoan David González Milanés.
Verlay Bejerano Estrada.
Maury Emilio Dupuy Arredondo.
Diana Elisa Betancourt García.
Juan Luis Pérez García.
Dayan Mayol Betancourt.
Dainel González Betancourt.
Petronila Benítez Hernández.
Armando Matos Pérez.

Por su parte, los activistas Pastor Orosmán Gutiérrez Peláez, Rafael
Infántez González, Guillermo Rodríguez Beritán, Francisca Rodríguez
Beritán y Ana María Benítez Rodríguez, realizaron la actividad en sus
viviendas, ubicadas en los intrincados poblados rurales de Curajaya y
Santa Marta.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34829

Toque de cazuela en Villa Clara

2012-01-12T10:43:00.001-08:00

Toque de cazuela en Villa Clara
[12-01-2012]
Julio Beltrán Iglesias
Agencia libre asociadas, ALAS, Corresponsal de Misceláneas de Cuba

(www.miscelaneasdecuba.net).- Ciudad de la Habana, Cuba. Miembros del
Partido Republicano de Cuba y de la Federación Latinoamericana de
Mujeres Rurales, realiza un toque de cazuela en Villa Clara, este pasado
10 de enero en horas de la noche dejó saber vía telefónica Maydelis
Gonzales Almeida delegada de la FLAMUR en esa provincia.

"A pesar de la represión existente en nuestra provincia contra los
defensores de los derechos humanos, en cuanto levantaron el operativo
frente a mi vivienda citamos a varios miembros del PRC y FLAMUR los
cuales decidimos realizar un toque de cazuela", contaba Maydelis..."este
acto de desobediencia civil cumplía el objetivo de protestar por las
detenciones arbitrarias que se realizaron en días pasados contra varios
defensores de los derechos humanos en Santa Clara y Villa Clara y exigir
la liberación de los que continúan detenidos".

"Esto conllevó a un acto de repudio, en el mismo nos gritaron oprobios,
acompañados de palabras obscenas y actos impropios, como que la señora
Ana Machín Oliva vecina de la localidad se denudase y aguantarse sus
genitales entre sus manos mientras nos decían cuanto se le ocurriese y
todo delante de la policía política y los miembros de la Policía
Nacional Revolucionaria (PNR) los cuales con risas cínicas apoyaban el
acontecimiento, todo lo aquí expuesto está bien documentado y guardado"
concluyó diciendo la misma.

"El acto de repudio duro como tres horas aproximadamente pero la
vivienda todavía se encuentra vigilada por estos órganos represivos"
agregó Nosvel Jomolca Beonides Director del Partido Republicano de Cuba
(PRC) en la Provincia de Villa Clara, esta mañana por vía telefónica.

Pude escuchar vía telefónica el acto de repudio, el toque de cazuela y
los gritos de estos valerosos cubanos cuando exigían ¡Libertad para los
detenidos en Santa Clara! ¡Viva Los Derechos Humanos! ¡Abajo la
Dictadura!, entre otras consignas antigubernamentales.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34834

Detienen a periodista independiente

2012-01-12T10:42:00.003-08:00

Detienen a periodista independiente
[12-01-2012]
Dania Virgen García
Periodista Independiente

(www.miscelaneasdecuba.net).- En la mañana del día 5 del presente mes,
se le realizó un operativo a la vivienda de la periodista independiente,
y directora de la agencia de Cuba por Dentro, Dania Virgen García.

El operativo se emprendió a las 5:00 de la mañana, con cuatro patrullas,
6 oficiales mujeres, y entre 10 y 12 oficiales de la Seguridad del
Estado, encontrándose al del operativo los oficiales del departamento 21
nacional Camilo, y Erik.

Virgen fue detenida a las 8y 30 de la mañana, trasladada hacia la 4ta
unidad de Infanta y Manglar, conducida a calabozo hasta las 6 y 45 de la
tarde del propio día.

También fueron detenidos y llevados a calabozos, Michel Iroy Rodríguez,
conducido para la 7ma unidad de la Lisa, liberado a las seis de la
tarde, y Belkis Felicia Jorrín Morfa, detenida a las 12 del día,
conducida para la 4ta unidad, y liberada media hora antes de la
liberación de Dania Virgen.

Refiere Michel Iroy, que el oficial Ignacio quien lo entrevistó antes de
ser liberado, le informó que Dania Virgen y él, tenían prohibido a salir
a las actividades y las calles, que es una orden de los altos jefes de
arriba.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34839

Detienen y amenazan a réglanos por pertenecer al PRC

2012-01-12T10:42:00.001-08:00

Detienen y amenazan a réglanos por pertenecer al PRC
[12-01-2012]
Julio Beltrán Iglesias
Agencia libre asociadas, ALAS, Corresponsal de Misceláneas de Cuba

(www.miscelaneasdecuba.net).- Ciudad de la Habana, Cuba. Son detenidos
por oficiales de la policía política el pasado 8 de enero dos miembros
del Partido Republicano de Cuba, en el municipio de Regla y amenazados
con llevarlos a prisión dejó saber por vía telefónica Oscar Mestres
Llano director del PRC en ese municipio.

Erick E. Díaz Angulo y Muleina Osorio Tur, son un matrimonio que
pertenece al ilegal PRC en el ultramarino municipio de Regla y residen
en Perdomo # 469, apto. 5, e/: Adriano y Tejedor.

"Estos valerosos jóvenes a pesar de todas las amenazas que sufrieron por
el oficial de la policía política que se hace llamar Francisco
decidieron continuar su lucha contra la dictadura castrista", comentaba
vía telefónica Mestres Llano - "nos quiere silenciar con amenazas tan
vagas como el encerrarnos por más de 20 años en prisión" comentaba vía
telefónica…"el mundo debe estar atento a estos sucesos" concluyó
diciendo el mismo.

Oscar Mestres Llano y varios réglanos miembros del ilegal Partido han
sufrido desde el año pasado el acoso y las detenciones arbitrarias por
parte de la policía política, por sus manifestaciones en plena vía
pública para que sean respetados los derechos humanos en la isla.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34838

A Chip Off The Old Block: Che’s Daughter / Ángel Santiesteban

2012-01-12T02:39:00.005-08:00

A Chip Off The Old Block: Che's Daughter / Ángel Santiesteban
Angel Santiesteban, Translator: Unstated

As if by agreement, Mariela Castro flatters the Dutch system of
prostitution in the Amsterdam red light district, and Aleida Guevara
(both without highlighting they'd come from the most advantaged sperm of
their fathers who fertilized the eggs of their mothers), counsels the
President of Venezuela, Hugo Chavez Frias, that he should nationalize
the entire press. Their declarations do discredit to themselves. In each
interview they gave they received a red card and a penalty.

To recommend such barbarism to the Caudillo shows an Olympian
underestimation of him, as if it hadn't already previously occurred to
him. Perhaps little Aleida didn't read about Chavez's closure of the
newspapers and radio and TV channels? Couldn't she imagine that her
uncle Fidel had already advised the same.

What is happening is that times now are not the same if we compare them
to the decade of the sixties, and no one has informed this brat that she
has lived in a bubble (having had the privilege of believing that
socialism is effective because her table has never lacked filet mignon,
nougat, apples and wine, all as a great concert of imports), and she is
unaware that the world is watching and expressing its disagreement with
such abuses and lack of democracy, and, precisely because of these
follies typical of dictators, in recent times the most important
political changes in contemporary history are taking place.

I'd like to note that this post has been the most difficult of all those
written by me so far. I find Aleida so alien, so distant from the events
of the world, that at times it seems to me as if she is mentally
retarded. I saw her with her children in primary school many times, at
5th and 62nd Streets, with her arrogant airs and figure, looking at the
rest of the parents over her shoulder at a prudent distance so as not to
mingle with the plebs. I could also appreciate the sly contempt with
which the parents responded. Listening to the teachers, after flattering
her, cursing her and cataloging the ungratefulness and abuse of her
position as "daddy's girl."

In addition to her caudillo-taliban education, you have to remember her
genetic inheritance, hence Aleida Guevara's pose as a Court Aristocrat,
nails bared as is natural. It doesn't take much imagination to know what
she would be capable of if you put a little power in her hands.

I always remember the shocking testimony of Comandante Benigno, who may
have known Che well, when they went to execute the peasant who told the
enemy the coordinates where they could find Fidel Castro's guerrilla
camp in the Sierra Maestra, and after a "summary trial," the accused was
led by Che, William Galvez and Benigno, and as they left the camp,
looking for a place to carry out the execution, they hear an unexpected
gunshot very close to their ears. The shock made them take a defensive
position, when they looked they saw the body of the peasant fall with
his head exploded from a shot by Che, who, cold-bloodedly, put away the
pistol and advised them to hurry back because it was going to rain.
There's nothing more to say. To end this interminable story, on his
arrival at La Cabaña prison, where he established his command post, he
provoked a river of blood with hundreds of firing squads. He spent more
bullets in La Cabaña than in the entire guerrilla war.

In Africa, after the battle in which an African soldier, in order to
save his own life, had to abandon his machine gun because of its weight
and the difficulty of moving it, Che called him a coward in front of
everyone. And the African soldier refuted him, explaining that he had no
other human choice. And Che, with the same coolness with which he
destroyed the peasant's head with his bullet, said laconically, "you
made a coward of yourself." And in the follow battles the soldier chose
to lose his life rather than abandoning the machine gun again, and the
same Che, later in his diary, recognized that it had been his fault. He
had this gift of killing people, directly and indirectly, those who
because of ideology and by chance ran into him.

And now his daughter, she takes after her father, doesn't know the
reality of Cubans, lives in a house that she doesn't know how or by whom
it got built and she's never had to pay the costs of it, drives a car
without having earned it, at a cost which is the sweat of people who
were never consulted about whether they would accept the sacrifice for
her comfort, and now on her Trip to Peru she assures the press, thinking
herself greatly conversant in the political and social world, that she
has counseled the dictator Hugo Chavez to imitate her uncle Fidel. How
ridiculous is this girl from the court? I can't forget when, as an
adult, she went to Argentina for the first time, and in less than a
month returned speaking with the intonation of her father. She was
greeted at the airport before a world cringing in embarrassment, in
front of her uncle Fidel, who timidly watched her butcher the accent, a
capricious cadence at a desperate speed.

And now she comes to us with her know-it-all airs, wandering the world
with the people's money and the memory of her father. I'll never
understand how there can be people who are proud of a man who ordered
executions and who, himself, with his own hand, carried out the
sentences. It seems to me that the figure of Che has been the image most
manipulated in our era.

Now we have to endure this daughter of her father and niece of her
uncle, who comes to us with her extremist actions that reaffirm, in
addition to her genetics, the sentiments of her biological family and
the work of her in loco parentis Fidel Castro.

As my aunt would say, "God save us, and take us confessed."

Ángel Santiesteban-Prats

January 10 2012

http://translatingcuba.com/?p=13921

January 8th in Cuba: Jubilee and Repression / Luis Felipe Rojas

2012-01-12T02:39:00.003-08:00

January 8th in Cuba: Jubilee and Repression / Luis Felipe Rojas
Luis Felipe Rojas, Translator: Raul G.

What a surprise his Holiness Pope Benedict XVI will find when he visits
the two main cities of Cuba. To kick off the Year of Jubilee, the
repressive machinery unleashed a wave of aggression in nearly all the
cities in the country against dissidents who were simply trying to
assist religious mass on Saturday in El Cobre Sanctuary or on Sunday in
their respective towns. Will Cardinal Jaime Ortega call on the Cuban
authorities to provide an explanation of all the arrests, beatings, and
acts of mob repudiation which have occurred during these days? Would he?
Regardless, it seems like it will be a visit marked by restriction of
movement and temporary and arbitrary arrests.

This Sunday, January 8th- a date which coincides with the official
celebration of the entrance of the bearded rebels into Havana during
1959- Catholics throughout the country were trying to celebrate the
beginning of the Year of Jubilee. In Holguin, Caridad Caballero, her
husband Esteban Sande Suarez, and Denis Pino Basulto- all of whom are
members of the Eastern Democratic Alliance- suffered under an operation
directed by Political Police Major Yordanis Martinez (aka The Burnt
One). Martinez ordered that they be arrested and they were then driven
to the Operations Barracks known as Pedernales. The three of them were
trying to assist mass in the Catholic Church which is located in Barrio
Pueblo Nuevo. At the time of writing this report, they had released the
married couple, but Pino Basulto was driven in a police vehicle towards
an undisclosed location. The fate of husband and wife Franklin Peregrino
del Toro and Berta Guerrero Segura from Cacocum was very similar.
Meanwhile, in Holguin they also arrested Zuleidis Pereza, Adisnidia
Cruz, Marco A Lima Dalmau, Mariblanca Ávila, and Yonart Rodríguez. That
Sunday, I also received a text message detailing an act of repudiation
outside the home of a Lady in White Yazmin Conyedo in Santa Clara. In
the house, there were also other women which has been cornered by a
large police operation which also impeded them from going to Church.

On the previous day, Saturday January 7th, Roberto de Jesus Guerra
shared an SMS message with me, which he later published on Twitter. The
message read "They are carrying out a mob repudiation attack against the
home of Maritza Castro in Cerro, Havana. More than 100 soldiers are
throwing stones, sticks, and bottles". And, from Guantanamo, I received
news from Isabel Pena that a neighbor of hers felt offended by someone
who put up an anti-government sign in public, and that person
aggressively confronted her and shouted obscenities and threats, even of
death, to her. That person even told her that he "felt like slicing her
open like a pork".

These acts of vandalism occurred in the midst of certain clerical hype
about the improved relations between the cardinals and those who implant
terror in Cuba.

The two locations chosen to be visited by the Pope (Santiago de Cuba and
Havana) will, once again, display an oppressed people who wish to
un-politicize every minute of their battered lives.

Although Meurice Estiu (The Friend) is no longer with us, we are in real
need of a titan who tells it like it is…who tells the truth to the
General President as he stands before him.

Translated by Raul G.

10 January 2012

http://translatingcuba.com/?p=13909

Trova, Validation or Evocation? / Yoani Sánchez

2012-01-12T02:39:00.001-08:00

Trova, Validation or Evocation? / Yoani Sánchez
Translator: Unstated, Yoani Sánchez

The singer intones one of his old songs on the stage. The public presses
closer, repeats the chorus, is moved to delirium. This week we've
enjoyed one of the many festivals of trova music that have begun, this
time, in Santa Clara province. With themes ranging from the romantic to
the most contentious social issues, the event allows to to hear some
happy new releases and other well-known compositions. Musical creation
that had its golden age in the seventies, but that its now losing ground
to more commercial and fast-paced melodic forms. Most young people don't
want to hear trova ballads with lyrics that speak of complaint or daily
chronicles, they prefer to relax and enjoy themselves, to abandon
reality, if only for one night. They go to the clubs to escape what is
outside, not to be reminded of it. So those ideological tunes — alluding
to the New Man or the society he will inhabit — have been thrown into
the well of forgetfulness.

Despite the loss of popularity, there are still dozens of cultivators of
the trova song tradition in Cuba. They sing for people who prefer to
ponder daily life and its absurdities rather than run away to another
dimension. There are also many of us who still shudder at the lyrics of
Silvio Rodriguez, separated as we are from him by an abyss of political
opinions, a ravine of philosophical positions. When it comes time to
organize our musical — or literary — libraries, we've learned that the
best idea is not to do it by party preference… if we don't want to
suffer the sad loss of numerous authors.

Beyond the quality of the chords and verses, a good part of the public
seeks in trova ballads their ability to evoke past memories: a first
love, a close dance, the difficult years, that day of the first kiss, or
the concert where we met someone very special. They trigger memories,
like Proust's madeleine, but which enter through the ears rather than
the palate. When the singer appears with his guitar in hand, he is, in
reality, engaging us in an act of remembrance: taking us back to those
times when we were so young, when Nueva Trova had not yet been totally
faded by the acid of reality.

January 10 2012

http://translatingcuba.com/?p=13905

Parabolas of Discord / Jeovany J. Vega

2012-01-11T18:10:00.000-08:00

Parabolas of Discord / Jeovany J. Vega
Jeovany J. Vega, Translator: Unstated

It happened one April morning in 2007, when at about 8:00 am I heard the
strident platoon that patrols the surrounding streets roll up; I felt
the braking and slamming doors, the dry orders, the neighbors' alarm. In
a minute I saw a swarm of police rain on the roofs of the neighborhood
and watched them dig up wires in the patios. We later learned the result
of the operation: they fined all the customers, and seized everything
used by those responsible, plus a fine of 20,000 pesos for the latter.
They dismantled this clandestine web of foreign cable TV operating time
in my neighborhood, with which many residents, for several months, had
offset the tedium of Roundtable discussion shows on Cuban television.

Although several years have passed, the Phoenix was again resurrected.
On November 14 on the last page of the newspaper Granma it referred, in
an article by Ricardo Alonso Venereo, to the case of someone who was
"reduced" to the law after several years devoted to the illegal
installation of satellite dishes and satellite reception equipment. Of
course those who mount these networks do not do it for philanthropic
ends, but it is undeniable that in this case the profit is established –
as it almost always is – from unmet needs, in this case, the avidity of
prisoners who want to know, from this little Caribbean prison, what goes
on beyond the horizon, beyond the speeches and diatribes so often
repeated in this exhausting life; to know how the world is changing
despite the fact that here the same faces persevere.

Recurrent cases, either isolated or through raids of that style in my
neighborhood, show the existence of two opposing positions: on the one
side the neighborhood backsliding into "cardinal sin," wanting to look
out to the other side of the world, and on the other side government
authorities, denying to the letter, doing everything possible to avoid
it. Although these illegal networks usually are limited to recreational
programming broadcasts, regardless of politics, and almost always in bad
taste – tear jerkers, soap operas, TV serials, films, light
entertainment, etc. – nothing will stop them periodically repeating
these "exemplary punishments" because so far nothing points to the Cuban
Government's intention to create legal mechanisms to make these services
accessible to the people.

This issue, like others, brings out the worst cynicism, that can ensure
that hotels that charge $60 per night are "for the Cuban worker" because
now, theoretically, the law "permits" it; the cynicism that proclaims my
"freedom" waving to the audience silk in hand, while an iron hand grips
my civil rights. Well, now these cynics say "Cuba is not against the use
of technology, instead … but it requires order, control …" understood to
mean repression and censorship! As said by cynics, someone outside of
the Cuban reality could understand that any Cuban worker can apply for a
license for this equipment to the Agency for the Control and Supervision
of the Ministry of Informatics and Communications, but it is well-known
that this service is provided exclusively to foreign residents in Cuba.

Since repressors do not know what to do about a society that has created
its own underground formulas to evade inquisitorial control; in a world
that has changed, they observe and question; to the alternative
mechanisms that have emanated from a fledgling civil society but, after
all, a civil society; to an opposition not officially recognized, but
that refuses to shut up despite the most sophisticated and systematic
reprimands. Oh yes … definitely they do know what to do, they only know
how to repress and while still going through saints.

Another raid, this time against satellite dishes, they will be back
tomorrow for the bloggers, independent reporters, in short, any
alternative voice, any source of discrepancy that can deny or call into
question the official position. It does not stop the cross in my country
against the cracks in the wall of the barracks. Is a constant, literal
whip against everything that violates the absolute monopoly over the
information the Cuban state needs to control its fiefdom. They are very
clear on this point: only in the grossest manner at the level of
information the individual must stay away from the truth; only on the
basis of depriving the Cuban people of their right to access alternative
sources can they impose, by force, their own views.

December 27 2011

http://translatingcuba.com/?p=13898

Agentes de la seguridad golpean a una madre delante de sus tres hijos

2012-01-11T17:08:00.000-08:00

Agentes de la seguridad golpean a una madre delante de sus tres hijos

La activista Gertrudis Ojeda Suárez fue reprimida violentamente por
colocar carteles críticos al régimen en la fachada de su casa en Banes

José Luis Ramos / Radio Martí 11 de enero de 2012

Gertrudis Ojeda Suárez, del Movimiento Femenino por los Derechos Civiles
Rosa Parks y de la Alianza Democrática Oriental, denunció que agentes de
la Seguridad del Estado la golpearon delante de sus tres hijos, por
negarse a quitar las frases críticas que escribió contra el régimen de
Raúl Castro en su casa localizada en el Reparto Nuevo Banes.

Los opositores en Cuba han denunciado que el nivel de violencia física y
arrestos cada vez es mayor.

Ojeda Suárez considera que este es otro ejemplo de la brutalidad del
régimen castrista contra las personas que luchan de forma pacífica por
una Cuba libre y democrática, y responsabilizó a las autoridades cubanas
de lo que pueda ocurrirle a su familia.

http://www.martinoticias.com/noticias/Golpea-la-policia-en-Banes-a-opositora-137100048.html

A la cárcel sin juicio, el castigo del régimen a quienes se manifiesten en las calles

2012-01-11T16:06:00.001-08:00

A la cárcel sin juicio, el castigo del régimen a quienes se manifiesten
en las calles

El Gobierno está evitando a toda costa las sanciones por motivos
políticos, por la condena y repulsa internacional, porque la mirada
también se ha elevado con respecto al tema de los derechos humanos, pero
lo que persigue exactamente con esto es mermar, frenar el activismo
político.

Jorge P. Martínez / martinoticias.com 10 de enero de 2012

El gobierno cubano continúa deteniendo a opositores, a quienes encarcela
por períodos que van desde días hasta años sin celebrarles juicio.
Rolando Rodríguez Lobaina, de la Alianza Democrática Oriental, considera
que se trata de "una medida coercitiva para tratar de limitar el
activismo político y que sirva de ejemplo al resto de los miembros de la
resistencia pacífica en la isla".

El opositor dijo a martinoticias.com que él piensa "que el Gobierno está
evitando a toda costa las sanciones por motivos políticos, por la
condena y repulsa internacional, porque la mirada también se ha elevado
con respecto al tema de los derechos humanos, pero lo que persigue
exactamente con esto es mermar, frenar el activismo político". (Audio)

El disidente René Gómez Manzano señaló que sufrió en carne propia este
tipo de arbitrariedades. "Mi segunda prisión duró casi un año y siete
meses; no recibí ninguna acusación formal, no se me celebró juicio,
sencillamente un buen día me llamaron, me soltaron, y aquí no ha pasado
nada".

Gómez Manzano indicó que el Gobierno teme que "un buen día el pueblo
decida expresar ruidosamente y de manera masiva su inconformidad, y por
eso reprime de manera violenta y desproporcionada a los opositores".

El abogado dijo que "el régimen parece que no quiere hacer estas
detenciones arbitrarias tan prolongadas, y un ejemplo es el caso de Sara
Marta Fonseca, que fue detenida y enviada a prisión (…) y después un
buen día la soltaron al cabo de un número de semanas". (Audio)

Precisamente, Sara Marta Fonseca, del Movimiento Femenino por los
Derechos Civiles Rosa Parks, declaró a martinoticias.com que el Gobierno
continúa deteniendo a los disidentes, "porque sabe que ellos son la
chispa que puede crear algo mayor si el pueblo los sigue, como ha
ocurrido en tantos lugares del mundo con los estallidos sociales".

Manifestó que las autoridades detienen a los opositores "para continuar
infundiendo el miedo y el terror en la población y mantenerse ellos en
el poder".

"Estamos convencidos de que la manera más eficaz de lograr los cambios
en nuestra patria es continuar realizando manifestaciones pacíficas en
las calles; continuar llevando nuestro mensaje de libertad, de
democracia, de justicia a este pueblo que ha sufrido durante tantos
años", señaló Sara Marta. (Audio)

La Comisión Nacional de Reconciliación y Derechos Humanos en Cuba
informó el martes que en 2011 se duplicó el número de detenciones
temporales por motivos políticos, cerca de 4 mil.

http://www.martinoticias.com/noticias/El-gobierno-cubano-intenta-frenar-el-activismo-politico-137040578.html

En campo de Cuba nace un nuevo hombre de negocios

2012-01-11T15:15:00.001-08:00

En campo de Cuba nace un nuevo hombre de negocios
11 de enero de 2012 • 10:45

Guáimaro, a 650 kilómetros al este de La Habana, es un pequeño pueblo
situado a lo largo de la Carretera Central de Cuba, famoso por ser el
sitio donde se firmó la primera Constitución de la isla durante la
guerra de independencia con España.

Por estos días, el pueblo habla de otro tipo de independencia en la Cuba
controlada por el Estado. Es la del restaurante privado "Magno", el más
lujoso del lugar, y su propietario Tomás Mayedo Fernández, condenado en
el pasado por homicidio involuntario y convertido ahora en un hombre de
éxito.

El restaurante es uno de los más de 1.000 que han abierto en la isla de
Gobierno comunista desde que el presidente Raúl Castro dio luz verde a
fines del 2010 al desarrollo de pequeñas empresas privadas, como parte
de una reforma más amplia que busca modernizar la economía de estilo
soviético.

Una comida en "Magno" cuesta desde unos pocos dólares si es un sándwich
y cerveza, hasta más 10 dólares si se opta por carne de res o langosta,
en un país donde el salario promedio es menos de 20 dólares.

En Guáimaro hay otros dos restaurantes privados y algunos estatales en
mal estado que son más orientados a pobladores que a visitantes, donde
no hay aire acondicionado ni se ofrece langosta, camarones, carne de
res, whisky y ron añejo.

"Todo fue saliendo poco a poco. No soy gastronómico, no tengo
conocimiento de esas cosas, pero me gusta el tema del negocio y cuando
salió la ley empecé en esto", dijo Mayedo, quien es hijo de un ganadero.

El joven emprendedor vivía en el segundo piso de un edificio centenario
una vez en ruinas, en cuya sala vendía ropas y desde donde podía
observar una destruida y vacía tienda y un patio trasero convertido en
basurero por los vecinos.

VIENDO EL POTENCIAL

El lugar, sin embargo, tenía un gran potencial por estar situado frente
a la Carretera Central, lo que permite el acceso a una gama amplia de
clientes que pasan por el pequeño pueblo en el camino a otras provincias
del país, dijo.

"Ya estábamos trabajando para limpiar el lugar antes de que cambiara la
ley", contó Mayedo, mientras con su teléfono celular en mano toma tiempo
libre de sus charlas con proveedores.

Según dijo, comenzó con una pequeña cafetería, hasta que en diciembre
del 2010 abrió al lado el restaurante. Sus planes no se detienen allí.

"También tenemos un taller de reparación de joyería. En el futuro,
dentro de dos o tres años, quiero empezar con el proyecto de rentar
habitaciones en el patio y hacer una especie de villa", agregó.

Al igual que el resto de Cuba, muchos de los residentes de Guáimaro
tienen familiares en el extranjero, especialmente en Florida, Estados
Unidos.

"Magno" abrió poco tiempo antes de que el presidente estadounidense,
Barack Obama, levantara las restricciones para que los
cubano-estadounidenses visiten su tierra natal.

En las vacaciones recientes, el pueblo, -a donde la gente llega a pie,
en bicicleta o en carros tirados por caballos como principales medios de
transporte-, estaba repleto de autos para rentar, la mayoría alquilados
por cubano-estadounidenses de visita que querían llevar a cenar a
familiares y amigos.

Sólo había un lugar para ir, "Magno", que se ha convertido en una
especie de restaurante de moda, bien conocido en la zona.

"Diciembre fue de lejos el mejor mes que hemos tenido", dijo Mayedo.

Su esposa Yaima López ayuda a dirigir el negocio, mientras que su tía,
una economista estatal retirada, se encarga de llevar las cuentas. Dos
primos, con algo de dinero ganado trabajando en Angola, le prestaron el
capital inicial.

"Les estoy pagando poco a poco, pero no me presionan", dijo.

Los momentos más difíciles fueron al principio, cuando Mayedo creaba su
clientela ante los temores de ir a la quiebra.

"Como todos los negocios el primer y segundo año son los más difíciles.
Y este es el campo, no la capital, donde hay más demanda. Aquí
dependemos de las personas que pasan por la carretera", explicó.

LOS IMPUESTOS

En la medida que su negocio ha crecido, Mayedo subió a ocho empleados a
tiempo completo para ayudar en la inversión. Admitió que el mayor
desafío ha sido la formación de una fuerza laboral que sea disciplinada
y preste atención a los detalles.

Sin problemas serios con el Gobierno, está muy agradecido por las
reformas en curso y cree que llegaron para quedarse. "Gracias por darnos
la oportunidad de poder demostrarnos a nosotros mismos que somos capaces
de hacer algo bueno", dijo.

"Ningún país puede subsidiar los gastos de una población completa.
Nosotros aportamos salario a los trabajadores, aportamos impuestos y
ayudamos a la economía", agregó.

En un país donde por décadas la mayoría trabajaba para el Estado y no se
pagaban impuestos hasta hace poco, está siendo aplicado un sistema
impositivo a cientos de miles de empresas y granjas privadas surgidas
bajo el plan de más de 300 reformas económicas aplicadas por Castro.

Mayedo dijo que su tía estaba preparando su primera declaración jurada
sobre la renta.

Encogiéndose de hombros, admitió que la escala de hasta 50 por ciento de
impuestos sobre las ganancias era algo para preocuparse, pero dijo que
era mejor eso a no pagar nada por no tener ganancias.

(Traducido por Rosa Tania Valdés; Editado en español por Silene Ramírez)

http://noticias.terra.com.co/internacional/latinoamerica/en-campo-de-cuba-nace-un-nuevo-hombre-de-negocios,444ebc8076dc4310VgnVCM3000009af154d0RCRD.html

Vivo o muerto?

2012-01-11T14:47:00.001-08:00

¿Vivo o muerto?
Miércoles, Enero 11, 2012 | Por René Gómez Manzano

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -La semana pasada fue noticia un
nuevo anuncio —el enésimo— de la supuesta muerte de Fidel Castro. La
falsa información, originada al parecer en un tweet, circuló con rapidez
por las redes sociales. En Cuba —claro está— sólo pudieron conocerla los
pocos privilegiados que tienen acceso a órganos de prensa no oficiales.

El periodiquito Granma, flamante órgano comunista, no se dio por
aludido. Al parecer, los propagandistas del castrismo no se sienten
tentados de divulgar noticias de ese tipo, ni siquiera para darse el
gusto de desmentirlas y mofarse del "enemigo". El rechazo provino de los
blogueros castristas, cuyos engendros —una vez más— no están al alcance
de los cubanos de a pie.

En esto se destacó de manera especial el publicista que emplea el
improbable nombre de Yohandry Fontana, quien, en respuesta al bulo,
afirmó: "Fidel Castro estudia, analiza y se ríe de las bolas de
Twitter". Contestó —pues— como si acabara de discutir con ese personaje
los detalles de su última, kilométrica y aburridísima "reflexión"
intitulada "La marcha hacia el abismo" (que, contra lo que pudiera
pensar cualquier individuo razonable, no es la de Cuba —reconocida por
el propio Raúl Castro—, sino la de otros).

Una buena parte de la culpa por esta especulación falsa recae en el
secretismo inherente al propio régimen. Pese a tratarse de una figura
pública que, aunque alejada del poder real, es tildada aún de
"Comandante en Jefe" y "Líder Histórico de la Revolución", las
informaciones relativas a su salud son tratadas como secretos de Estado.

Además, en este caso específico, el grueso de la culpa debemos
atribuirla a la propia prensa oficialista cubana. Digo esto porque la
edición del Granma del pasado 30 de diciembre (y esto es sólo un ejemplo
extremo, pues en otros números de fechas recientes se incide en el mismo
vicio) dedicó casi la mitad de su reducido espacio a sucesos pasados en
los que intervino el supuesto cadáver.

Es verdad que la edición de los viernes de ese periódico es menos
escuálida que la de otros días, pero, de todos modos, dedicar seis
páginas —de un total de dieciséis— a hacer historia, resulta francamente
obsceno, máxime cuando ni siquiera se cumplía un aniversario de los
sucesos narrados, que tuvieron lugar en octubre y noviembre de 1962. En
un órgano de prensa normal eso sólo suele hacerse cuando la persona
fallece, o cuando está agonizante, que viene a ser más o menos lo mismo.

Como queda dicho, esas supuestas informaciones (algún nombre hay que
darles) datan de hace medio siglo. Ellas ocupan incluso toda la primera
plana y la contraportada, y están acompañadas por fotos del fundador de
la dinastía, tomadas a principios de los años sesenta del pasado siglo.
Por supuesto, un reporte de prensa de esa índole resultaría impensable
en otra latitud, con la segura excepción de la infortunada Corea de los Kim.

Todo esto data de la época en que el treintañero Fidel, que suponía al
parecer que sería eternamente joven, tildaba de "viejo chocho" a Mao
Dze-dong y afirmaba que nadie debería gobernar después de los sesenta…
Sí, esa edición del 30 de diciembre del Granma resulta harto ilustrativa.

Igual que los vejetes verdes, abrumados en su senectud por la
prostatitis y la disfunción eréctil, suelen alardear ante sus amigotes
de las conquistas amorosas y las hazañas sexuales —reales o imaginadas—
que realizaron en sus años mozos, así también los ancianitos cubanos de
la nueva clase, vestidos de ese mismo color y sumergidos en los
irritantes privilegios que les garantiza un régimen ineficiente, caduco
y gris, hacen ostentación ante sus súbditos de las supuestas glorias
escenificadas hace cincuenta años.

Si esa reseña de antigüedades es la que nos hace el Granma cuando el
personaje —según afirman— aún se encuentra enteramente vivo, ¡qué no
deberemos esperar para el momento en que perezca! ¡Que entonces Dios nos
coja confesados!

http://www.cubanet.org/articulos/%c2%bfvivo-o-muerto/

Tener un país

2012-01-11T14:31:00.001-08:00

Tener un país
Martes, Enero 10, 2012 | Por Raúl Rivero

La única vez que Gloria Estefan (La Habana, 1957), la cantante, actriz y
compositora cubana, ha aparecido en la televisión de su país fue en el
verano de 1996. Cantaba el himno de los Juegos Olímpicos de Atlanta y en
las pantallas de los aparatos de la isla no se pudo leer un texto que
identificara a la mujer que actuaba.

Fue un debut triste y obligatorio para alguien que era ya una leyenda de
la música latina en el mundo y que, a pesar de haber salido de su tierra
a los 16 meses de nacida, se había llevado entre sus blusas y sus
juguetes de niña el timbre, la armonía y la voz que ninguna burocracia,
ninguna categoría del odio y la intolerancia le podían quitar.

Gloria Estefan se fue de Cuba cuando todavía era Gloria María Milagrosa
Fajardo García y su familia decidió irse a vivir a Estados Unidos. Allí
se formó rodeada de otros sonidos, pegada a una guitarra, refugiada en
una atmósfera creativa y amable. Para que esta nota apresurada tenga un
ribete de cuento de hadas y rompa con la tragedia de todos los exilios,
falta el detalle de que en su adolescencia, Gloria conoció y se casó con
el músico y productor Emilio Estefan (Santiago de Cuba, 1953) otro
personaje que salió y pasó un tiempo en España, y viajó a Florida sin
saber que tenía el encargo de fundar la famosa banda Miami Sound Machine.

Gloria Estefan, tiene más familia en la tierra de su abuelo (Pola de
Siero, Asturias) que en toda Cuba y su nombre está en la portadilla de
100 millones de discos vendidos en todo el planeta y en la base de los
siete premios Grammy.

Esta semana, esperó el año 2012 con la noticia de que es la primera
mujer que pone un tema musical directamente en el número uno de las
canciones latina más escuchadas en Estados Unidos.

La artista hizo un viaje relámpago al primer lugar del Hot Latin Songs
de Bilboard con la pieza Hotel Nacional que está en su disco más
reciente Miss Little Havana.

Gloria inició su carrera en 1977 con el Miami Sound Machine y su álbum
Renacer/ Live again. En esa fecha estuvo durante un año y medio en la
cima del Top Latin y su música comenzó a moverse, todavía con
discreción, por otros países del continente.

La cantante dijo en Madrid al periodista Feliciano Tisera que la
combinación de los sonidos de la música pop y las raíces latina le
dieron credencial a su trabajo. «El habernos ido de Cuba», precisó,
«hizo que esa música viviera aún en nosotros porque nuestros padres se
aferraron a nuestras tradiciones, a nuestra cultura. A mí como que me
hizo falta mi país, tener un país, y eso lo hemos volcado en los
sentimientos de nuestra música».

Actuar en Cuba es el único sueño personal y profesional que tiene
pendiente Gloria Estefan.

Ella y su esposo Emilio Estefan pertenecen a una estirpe de artistas
cubanos (Celia Cruz, Olga Guillot, Guillermo Cabrera Infante, Paquito de
Rivera, Arturo Sandoval…) para la que la gloria en el mundo tiene un
equivalente de sombras en su patria.

http://www.cubanet.org/opiniones/tener-un-pais/

Empeños por sindicalizar a independientes

2012-01-11T14:16:00.001-08:00

Empeños por sindicalizar a independientes
Miércoles, Enero 11, 2012 | Por Reinaldo Emilio Cosano Alén

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -La oficialista Central de
Trabajadores de Cuba (CTC), tras la apertura de unos ciento ochenta
oficios como trabajo independiente, se obstina en sindicalizar a miles
de cuentapropistas, que no muestran el menor interés en el asunto.

Esta persistencia se evidenció hace poco en la reunión del Comité
Nacional del Sindicato del Comercio, Gastronomía y Servicios, realizada
en La Habana.

Demasiado sospechosa resultó la "sutileza" de las palabras de una
peluquera independiente, Yusleidis Gutiérrez, quien pidió a las
instancias oficiales no diferenciar a los cuentapropistas de quienes
laboran en centros estatales, "porque todos somos trabajadores cubanos".

Mientras, por otro lado, los sindicatos del régimen andaban a la "caza"
de aquellos que rehúsan sindicalizarse. Y para ello, esgrimían el
pretexto de "el contacto directo en sus áreas laborales, para escuchar
preocupaciones, dudas y explicar las funciones del sindicato y la ayuda
que puede ofrecer".

También fueron expuestos en el cónclave, como elementos de atracción,
algunos ejemplos de los buenos oficios del sindicalismo estatal, sobre
todo a la hora de "solucionar problemas", principalmente trabas
burocráticas.

Nada de esto, por supuesto, consigue influir en el criterio de los
trabajadores. Y no sólo de los independientes, sino también de los
estatales y sindicalizados, entre los que rueda desde hace mucho tiempo
un burlón dicharacho, según el cual "el sindicato es como una suegra
entrometida: no resuelve nada pero hay que mantenerla".

Lo cierto es que ya están hartos de abonar al sindicato 10% de su
salario mensual, además de realizar trabajos voluntarios y guardias
obreras no remuneradas, y de participar de las tediosas e inútiles
reuniones de análisis del trabajo sindical y administrativo.

Generalmente el sindicato oficialista no resuelve los problemas de
obreros que entran en contradicción frente a las administraciones,
porque lo guía el falso dogma de que los intereses del gobierno son los
mismos que los de los trabajadores. De modo que se limita a funcionar
como útil palanca de la administración.

No por casualidad es cada vez más creciente el número de obreros, sean
estatales o particulares, que toman distancia de este sindicato único.

En teoría, no es obligatorio pertenecer al sindicato oficialista, pero
los mecanismos de compulsión social revierten la teoría para convertirla
en imperativo.

Según fuentes oficiales, del total de 358 000 trabajadores no estatales,
unos 102 000 cuentapropistas está afiliados a la CTC. Es una cifra baja,
a pesar de todas las presiones. Y más notoria aún resultará cuando el
gobierno dé acceso, tal como prevé, a otros 240 000 trabajadores por
cuenta propia, durante el año en curso.

Por eso les preocupa la lenta afiliación de los cuentapropistas al
sindicato único. Incluso, existe un número no revelado de trabajadores
en activo, y otros que han perdido el trabajo por discrepancias con las
administraciones, junto a muchos jubilados, que están afiliándose a
sindicatos independientes. A pesar de que el gobierno niega a éstos el
registro legal, para mantenerlos en la semi-clandestinidad, con lo cual
quedan a merced de la represión.

http://www.cubanet.org/articulos/empenos-por-sindicalizar-a-independientes/

Ha traído Raúl Castro cambios en Cuba?

2012-01-11T14:06:00.001-08:00

Publicado el martes, 01.10.12

¿Ha traído Raúl Castro cambios en Cuba?
Nicolás Pérez

Evidentemente sí, pero no los que la prensa y expertos opinan con una
visión optimista de la realidad.

¿Lo real? Las medidas económicas de Raúl no van a anotar una sola
carrera porque no hay corredores en base. Los guiñitos de ojos al
capitalismo desde el inicio del Período Especial a la fecha no han
existido, época en que pudieran haber colocado corredores en primera y
segunda, pero la voluntad de cambio ha sido tan insignificante que la
historia dentro de poco le declarará a La Habana el tercer out y se
acabó el juego.

Y es que el raulismo a pesar de sus intentos de hacer reformas trata
pero no llega, da brinquitos nunca un salto, habla en susurros jamás grita.

Y esto lo agrava la esquizofrenia de poder que hay en Cuba. Un poder
representado por Mr. Hyde que es Raúl, el hombre, y la otra por
Frankenstein, el monstruo, que es Fidel Castro. Con personalidades
diferentes que han provocado dos "cambios" en la isla. Uno formal, otro
risible.

El primero, la isla ha renunciado al liderazgo internacional, mientras
Raúl no suelta el látigo porque sabe que tiene que escoger entre morir
en el poder o terminar ante los Tribunales de Justicia de La Haya. Pero
en el fondo es bucólico, casi pastoril, su sueño hubiera sido gobernar
Birán, no al mundo. El lo que desea es jugar con sus nietos, y darse par
de tragos de Blue Label los domingos mientras echa una partida de dominó
con Machado Ventura y otros amigos. Como contrapartida Fidel es
universal, casi galáxico. Cada vez que despierta de su grave enfermedad
redacta una Reflexión infumable prediciendo el fin del mundo porque no
se resigna a desaparecer sin que desaparezcamos todos con él, secuencia
traumática de su fracaso en lograr ese objetivo durante la Crisis de
Octubre.

Otra cambio es algo que nadie ha señalado, la diferencia sexual entre
ambos personajes. Fidel es extraño y misógino, pero quien me definió con
una anécdota su personalidad genital fue hace años una de las mujeres
más fascinantes que he conocido. La hija de Jorge Eliecer Gaitán, cuyos
amores extramaritales con el ex presidente chileno Salvador Allende
fueron hace años piedra de escándalo en Colombia.

Gloria me contó una de las veces que visité su país, en presencia del
brillante periodista colombiano Gonzalo Guillén, que en 1959, en un
viaje con Fidel a la Ciénaga de Zapata, al llegar la noche durmieron en
la misma cama. Como cuando aquello, a sus veinte años Gloria debió haber
sido una hembra de alquilar balcones, agucé el oído, seguro de que
estaba ante el umbral de un mega chisme. Y tratando de sonar casual le
pregunté qué había sucedido. Gloria entornó los ojos sumida en sus
recuerdos y me respondió sin intentar bromear, ni irónica, ni cínica, ni
crítica, ni burlona: "Yo no le hubiera negado nada, pero Fidel durmió
vestido y no se quitó ni las botas, y es que él es un ángel, y los
ángeles… no tienen sexo".

Esto explica graves problemas psicológicos del Máximo Líder, que
llevaron a su gobierno a reprimir el más natural de los instintos
humanos, que es el sexual.

Raúl, más sano que Fidel en este entorno, con un largo matrimonio con
Vilma Espín y luego con una rusa, lejos de la homosexualidad que le
achacan, ha efectuado el segundo cambio real en Cuba: liberar el sexo.
Ya no se persigue con violencia a los homosexuales, algo sumamente
positivo, ha organizado incluso congresos dirigidos por su hija Mariela
de educación, orientación y terapia sexual. Y lo último, según el
urólogo cubano Carlos Yip, un tratamiento que consiste en implantar un
dispositivo de silicona y plata en el pene que "proporciona erección y
maleabilidad", útil para un gobierno dirigido por octogenarios.

Cosas así han provocado que progres de Europa y América Latina aplaudan
a rabiar las medidas de igualdad de género, progreso y una "libertad en
Cuba a la altura de los países nórdicos". A pesar de que Raúl Castro
ordena a sus esbirros todos los domingos que revienten a palos a unas
damas vestidas de blanco, con un peligroso y contrarrevolucionario
gladiolo en la mano, mientras marchan a misa para rezar por la libertad
de los presos políticos cubanos.

Nicop32000@yahoo.com

http://www.elnuevoherald.com/2012/01/10/1100177/nicolas-perez-diaz-arguelles-ha.html

Ciencia y mandatarios totalitarios

2012-01-11T14:01:00.001-08:00

Ciencia y mandatarios totalitarios
Martes, Enero 10, 2012 | Por Baldomero Vasquez Soto

CARACAS, Venezuela, enero, www.cubanet.org -El pasado 28 de diciembre el
Presidente Hugo Chávez, como si de un experto científico en el área de
Oncología se tratara, avanzó una tesis sobre los orígenes del cáncer que
él y otros Presidentes de la región padecen. Así, planteó que una
tecnología desarrollada por los norteamericanos sería la causa del
cáncer de que han tenido los presidentes Fernando Lugo, Dilma Rousseff,
Lula da Silva, Cristina Kirchner y él (1).

La tesis expuesta no ha tenido, hasta ahora, el respaldo de ninguno de
los otros pacientes. Nuestra intención es rastrear el fundamento de ese
tipo de razonamiento del Presidente. Intentaremos responder la siguiente
pregunta: ¿de dónde procede la licencia para afirmar estos absurdos en
el campo de las ciencias médica?

Pretendemos argumentar que el planteamiento del Presidente Chávez está
en línea con una mentalidad que es propia de los líderes de los
regímenes totalitarios, sean de signo comunista o fascista. Estos
líderes –siguiendo a Claude Lefort: La Lógica Totalitaria (1980) y
Democracia y Advenimiento de un Lugar Vacio (1982)- tienen con el poder
una relación radicalmente opuesta a la que con el mismo establecen las
autoridades gubernamentales en la democracia (2).

En los regímenes democráticos, quienes dirigen el poder ejecutivo "son
simples gobernantes". En ellos ningún individuo puede apropiarse del
poder (es lo que Lefort llama "lugar vacio"). Las personas que ejercen
funciones de gobierno saben que lo hacen de manera "transitoria", por un
lapso acotado en el tiempo, luego del cual serán sustituidas por otras.
La principal consecuencia de que el poder no tenga dueño es la autonomía
que guardan con respecto al mismo la "esfera de la ley" y la "esfera del
saber". Dicha autonomía comprende que al jefe de gobierno se le aplique
la ley si la infringe (la sentencia reciente contra el ex-presidente
francés, Jaques Chirac, por corrupción es una prueba de ello). También
significa que la producción de conocimientos se desarrolle
independientemente, sin esperar el aval de la autoridad oficial.

Por el contrario, en los regímenes totalitarios el poder tiene dueño. El
líder se apropia del poder y pasa a convertirse en autoridad
gubernamental "permanente". Su ejercicio de gobierno no tiene fecha
límite, sólo termina con su muerte. Stalin, Mao, Hitler, Fidel, son
ejemplos de encarnación del poder en el líder, de incorporación del
poder en el cuerpo físico de una persona. En estos regímenes, el derecho
y la ciencia no tienen autonomía. La voluntad del dueño del poder es la
ley y a quienes se desenvuelvan en el área del saber se les obliga a
someter su trabajo a aquella instancia superior.

La circunstancia más importante de sometimiento de la ciencia al poder
en el siglo XX ocurrió durante la construcción del totalitarismo
socialista en la extinta Unión Soviética.

En 1927, el técnico agrónomo Trofim Lysenko saltó a la fama al anunciar
un método para obtener cosechas sin fertilizantes. El diario oficial
Pravda se deshizo en elogios para con el "científico campesino". Lysenko
negaba la existencia de los genes, los cromosomas y las elementales
leyes de Mendel. Denigraba de la genética mendeliana con argumentos
ideológico-políticos, calificándola de "ciencia capitalista" y "ciencia
contrarrevolucionaria". Su mayor "aporte" fue distinguir la "ciencia
burguesa" de la "ciencia proletaria". Coincidía así con Stalin, para
quien la ciencia social y natural que emergía del Materialismo
Dialéctico de Marx y Engels era superior a la ciencia producida en el
decadente capitalismo occidental. Por esta razón durante 29 años, desde
1935 hasta 1964, Lysenko fue considerado como el científico más
destacado de la URSS (3).

¿Cómo pudo ser posible que este charlatán con ideas tan descabelladas
pudiese reinar durante tres décadas en la ciencia soviética?
Sencillamente porque el dueño del poder, Stalin, lo impuso así. El
científico que se atreviera a contradecir la "biología proletaria" de
Lysenko le esperaba el exilio o la muerte. El caso del insigne biólogo
soviético, padre de la genética rusa, Nikolai Vavilov (1887-1943), fue,
sin duda, el más emblemático y trágico de todos (4).

Vavilov organizó la Academia de Ciencias Agrícolas de la URSS, de la
cual fue destituido por Stalin en 1935. Construyó en San Petersburgo el
banco de semillas más grande del mundo, donde coleccionó más de 200.000
especímenes recopilados en sus expediciones alrededor del mundo. Por su
reconocimiento científico en el extranjero, su origen social en la clase
alta y, sobre todo, por ser un implacable crítico del lysenkismo, fue
perseguido y condenado a la cárcel por Stalin en 1940. En base a las
denuncias de Lysenko, se le acusó de "traidor a la patria", lacayo de la
"ciencia capitalista" y defensor de la genética, una "ciencia burguesa".

Vavilov murió de hambre en un campo de concentración (gulag) en 1943. Su
muerte agigantó aún más su figura en el campo científico, pues la
inquisición estalinista le planteó que se salvaría de ir a la cárcel si
reconocía la validez científica de la teoría de Lysenko. Vavilov, en un
trance similar al de Galileo con la Iglesia Católica, prefirió morir con
dignidad antes que renunciar a sus convicciones y vivir sabiendo que se
había traicionado a si mismo, que había traicionado lo que era: un
científico. 25 años después de su muerte fue reivindicado en su país,
pues en las democracias occidentales siempre conservó un sitial de honor
dentro de la comunidad científica.

Volviendo al comentario sobre el cáncer que hizo el Presidente Chávez,
resalta en aquel el hecho de que únicamente se apoye en la opinión de
Fidel Castro, quien sólo en Cuba es la voz de la verdad sobre cualquier
tema terrenal o divino. Por supuesto, si es el dueño del país desde hace
más de 50 años. Siguiendo el mal ejemplo del dictador cubano, el
Presidente no repara en cometer exabruptos contra la ciencia, tampoco en
su pretensión de adueñarse del poder hasta después del 2050.

1) Video: http://www.elmundo.es/america/2011/12/28/venezuela/1325108556.html

2) LEFORT C. La Invención Democrática. 1990. Ed. Nueva Visión. Buenos
Aires, pp. 37-52 y 187-193

3) REVEL J-F. El Conocimiento Inútil. 1989. Ed. Planeta. Barcelona, pp. 23.

4) RAYFIELD D. STALIN y los Verdugos. 2005. Ed. Taurus, pp. 419-421.

http://www.cubanet.org/opiniones/ciencia-y-mandatarios-totalitarios/

Cuba activist says brief detentions doubled in 2011

2012-01-11T13:45:00.001-08:00

Cuba activist says brief detentions doubled in 2011
Wednesday, January 11, 2012

HAVANA, Cuba (AP) — A leading Cuban human rights campaigner said
yesterday that brief detentions of dissidents nearly doubled in 2011
compared to the year before.

The report released by Elizardo Sanchez, who monitors arrests as head of
the Cuban Commission for Human Rights and Reconciliation, said there
were 4,123 arrests of dissidents, nearly all of them lasting "for
several hours or days", up from 2,074 in 2010.

Cuba's government, which calls dissidents "mercenaries" in the service
of Washington, disputes Sanchez's statistics. A state-run website
reported last year that several names on his list were Bolivian and
Peruvian athletes and an 18th-century painter. He acknowledged the mistakes

but said his people had been tricked by security agents pretending to be
dissidents.

Sanchez also reported that arrests spiked to 796 in December, more than
any other month, even as President Raul Castro's government announced it
was releasing more than 2,900 prisoners, mostly common criminals serving
long terms.

Cuba no longer has any inmates considered "prisoners of conscience" by
Amnesty International after freeing the last of dozens of intellectuals
and social activists in 2011. Many of those left the country for exile.

http://www.jamaicaobserver.com/news/Cuba-activist-says-brief-detentions-doubled-in-2011_10544328

La carne y la leche deben venir juntas

2012-01-11T13:31:00.001-08:00

La carne y la leche deben venir juntas
Miércoles, Enero 11, 2012 | Por Ernesto García Díaz

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -La carne y la leche proveniente
del ganado vacuno siguen siendo una fuente nutricional habitual en la
dieta básica del ser humano. De todos los alimentos que se obtienen de
los animales y plantas, la carne es la que mayores valoraciones y
apreciaciones alcanza en los mercados, y ningún país está exento de la
acción del hombre en aras de su consumo legal o ilegal.

Cuba, en la década de los años 50 contaba con más de 6 millones de
cabezas de ganado (aproximadamente una res por habitante), lo que
garantizaba un consumo estable de carne, leche y sus derivados a la nación.

Con la instauración del régimen castrista y sus erróneas políticas
agrarias, se inicio un periodo de decrecimiento de la masa ganadera, con
una existencia de menos de cuatro millones de cabezas en el 2009, según
el Anuario Nacional de Estadística. Esto, con una población que rebasa
los once millones.

De tal forma que durante más de media centuria, hemos vivido un
panorama desolador e interminable de escasez de ambos productos en el
mercado, quedando marcado en todos los cubanos un programa restringido
de entrega de leche y yogur a los niños de 0 a 13 años. Los mayores de
14 años, jóvenes, adultos y ancianos que no requieren dietas médicas
quedan desprotegidos.

En medio de esta penuria alimentaria, no se avizora un programa serio de
crecimiento y control de la masa ganadera. El gobierno centra sus
políticas en un sistema sancionador, contravencional y administrativo en
el que se articulan disímiles comisiones del Ministerio de la
Agricultura y la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños, dirigidas
a contrarrestar el sacrificio ilegal de ganado mayor.

Por otra parte, resulta poco estimulante para los productores recibir
pagos de 2.50 pesos en moneda nacional por litro de leche vendido al
Estado y de 8.00 por kilogramo de carne de res de primera categoría.

Esto, cuando en el mercado minorista el precio total de la osamenta
resultante del proceso industrial casi equivale a lo que el Estado paga
al campesino por la res entera, y cuando en el mercado en divisas (único
en el que pueden conseguirse esos productos), la leche y la carne
alcanzan precios que, en pesos cubanos, representan entre 25 y 150 por
litro o kilogramo.

La matanza ilícita de reses se posibilita por un séquito de personas que
intervienen ilegalmente, a los que el gobernante Raúl Castro llamó
"cuatreros vinculados al hurto y sacrificio de ganado mayor y la
comercialización de su carne en el mercado negro".

Para combatir ese mal, se necesita no sólo de la represión y del control
policial rural preventivo, sino también de la implementación de
políticas de incentivos para el desarrollo de la producción ganadera.

Tal vez recuperando la memoria de los tiempos pasados, permitiéndole al
productor el consumo y venta de la carnes de res de forma regulada y
mejorando los precios de compra de ambos productos, comience a verse
pronto la añorada carne y la espumeante leche fresca, que bien necesita
el cubano en su dieta alimentaria.

http://www.cubanet.org/articulos/la-carne-y-la-leche-deben-venir-juntas/

La eterna cadena

2012-01-11T13:17:00.001-08:00

La eterna cadena
Miércoles, Enero 11, 2012 | Por Oscar Espinosa Chepe

LA HABANA, Cuba, enero, www.cubanet.org -De nuevo ha ocupado lugares
estelares en el debate oficial las demoras en los cobros y los pagos
entre las empresas e instituciones, y de algunas de ellas con el sector
privado. Este fenómeno ha estado presente en la economía
permanentemente a lo largo de los años y con intensidad se vuelve a
discutir a la luz de grandes escándalos de corrupción cometidos al
amparo de la larga cadena de impagos, y a otras cuestiones relacionadas
con el gran descontrol imperante.

Hasta el presidente Raúl Castro se refirió a este asunto en su discurso
resumen de la sesión de la Asamblea Nacional, efectuada el 23 de
diciembre. El tema está unido a las características de la economía
centralizada cubana. Su génesis se halla fundamentalmente en la
improductividad y falta de eficiencia de las empresas, que hace que una
cantidad elevada de ellas trabaje con pérdidas, y por consiguiente no
puedan cumplir sus compromisos de pago. Por supuesto si las empresas
acreedoras no pueden cobrar, también deben retener los pagos a otros
sujetos económicos, produciéndose la llamada "cadena de impagos", que en
mayor o menor magnitud siempre ha existido.

En adición influye la indisciplina y el descontrol existente en las
empresas y entidades presupuestadas. Problemas promovidos por muchos
factores como una contabilidad ineficiente, con personal mal retribuido,
peor priorizado y sin el debido reconocimiento social, a lo que se
agrega un considerable atraso en las técnicas para registrar
correctamente los hechos económicos. También influye negativamente la
variedad de precios existentes para un mismo producto, formados por lo
regular sin tener en cuenta los costos reales y el mercado; a lo que se
une la irracional diversidad de formas de comercialización (racionada y
venta libre, mercados de oferta y demanda, mercados controlados, bolsa
negra, todos en pesos, así como diversas modalidad de las tiendas de
venta en divisas), y la dualidad monetaria. Además, durante años muchos
los dirigentes de las empresas y entidades presupuestadas han sido
seleccionados por la militancia política, sin otorgar adecuada
importancia a los conocimientos económicos, lo que ha originado poca
atención a esos temas e incomunicación con el personal dedicado a ellos.

Todo este entramado irracional, en una economía altamente centralizada,
llena de trabas burocráticas y de prohibiciones absurdas, crea unas
condiciones ideales para la desorganización y el descontrol, caldo de
cultivo para el desarrollo de los delitos. Por otra parte, las empresas
carecen de potestad de decisión, están depauperadas tecnológicamente,
reciben los planes de los niveles superiores, y por lo general no tienen
control alguno sobre el aseguramiento de los recursos materiales
necesarios para producir o prestar servicios. En esas condiciones
difícilmente pueden ser rentables, si no tienen posibilidades de decidir
y tomar medidas sobre sus niveles de producción, inversión, empleo,
formación de precios de los artículos y servicios que generan y otros
decisivos elementos de su gestión.

En cuanto al empleo, el gobierno ha reconocido que sobran más de un
millón de trabajadores. Eso se debe a que en muchas unidades
productivas las plantillas están infladas, lo que impide organizarlas, y
aumentar la productividad y el salario real. Según cálculos del conocido
economista Carmelo Mesa-Lago -coincidentes con evaluaciones realizadas
por otros especialistas residentes en la Isla- el salario real de los
trabajadores cubanos cayó el 73,0% entre los años 1989 y 2010. Los
datos brindados a la sesión de la Asamblea Nacional, el pasado
diciembre, por el ministro de Economía y Planificación, Adel Yzquierdo,
en 2011 el salario nominal medio mensual solo creció en 2,3% con
respecto al año anterior, y aunque no citó el índice de inflación, está
claro que fue muy superior, teniendo en cuenta, entre otras, las
considerables alzas en la electricidad, los alimentos y los artículos de
tocador y limpieza, lo cual indica que el salario real continúa
deteriorándose. En cuanto a la pensión media mensual, la ministra de
Finanzas y Precios, Lina Pedraza, la ubicó en 255 pesos en 2011, para
un crecimiento del 4,1%, respecto al 2010 (244.86 pesos), un porcentaje
que también debe ser inferior al incremento de los precios en el recién
finalizado año.

El proceso de reorganización de la fuerza de trabajo se ralentizó y se
calcula extraoficialmente que la cantidad de empleados relocalizados no
pasó de 150,000 en 2011. Para 2012 se espera que solo serán
reubicados 170 000 trabajadores, según el ministro Yzquierdo. A ese
paso ni la ampliación a 5 años del cronograma de reorganización,
previsto inicialmente para 3 años, será suficiente, por lo que se
mantendrán los bajos niveles de productividad y los salarios reales
desmotivadores de la eficiencia laboral. El pago de acuerdo con el
trabajo tampoco se podrá aplicar en la extensión necesaria, a lo cual
también contribuye negativamente la falta de autonomía de las empresas,
en un sistema con un alto grado de gestión centralizada que asfixia las
iniciativas.

Paralelamente el gobierno está priorizando el establecimiento de
contratos entre las entidades estatales, y de ellas con el sector
privado, lo cual posee aspectos positivos. Sin embargo, la falta de
autonomía de éstas dificulta que eso funcione correctamente, pues
dependen de muchas decisiones y factores ajenos a su control. Al mismo
tiempo no existe un sistema jurídico plenamente constituido para
determinar las responsabilidades de los sujetos económicos, por ejemplo
en la determinación de penalidades efectivas a las empresas
incumplidoras, leyes de bancarrota y otros mecanismos jurídicos. Pero
incluso aunque se establezca un cuerpo coherente de normas, será muy
difícil su cumplimiento, si antes no se realizan transformaciones
estructurales que independicen las empresas y entidades del fuerte
control central.

Como en otros aspectos de la economía, los cobros y los pagos dependen
de una profunda reestructuración estructural de la sociedad cubana desde
el punto de vista económico, político y social, de forma integral. Si
continúan demorándose estos cambios urgentemente necesarios, no se
solucionarán los problemas con los cobros y los pagos, y seguirán
agudizándose las dificultades generadas por esa situación.

http://www.cubanet.org/articulos/la-eterna-cadena/

Guillermo Fariñas denuncia represión contra Damas de Blanco en Villa Clara

2012-01-11T13:10:00.001-08:00

Guillermo Fariñas denuncia represión contra Damas de Blanco en Villa Clara

El Premio Sájarov 2010 denuncia ante la comunidad internacional la
represión contra las Damas de Blanco que han desatado las autoridades en
el centro del país.

Paul Rodríguez / Radio Martí 10 de enero de 2012

El psicólogo y periodista independiente cubano Guillermo Fariñas
Hernández alertó a la comunidad internacional que la Seguridad del
Estado tiene las intenciones de disminuir el desarrollo de las Damas de
Blanco en la provincia de Villa Clara.

Fariñas, ganador del Premio Sájarov 2010 a la Libertad de Conciencia,
explicó a Radio Martí la situación que atraviesan las Damas de Blanco en
Villa Clara.

Asimismo, el también ciberperiodista independiente, ofreció detalles de
la amenaza de la Seguridad del Estado contra las Damas de Blanco y en
especial el caso de la Dama de Blanco Yasmín Conyedo.

El disidente político cubano Guillermo Fariñas añadió que varias
organizaciones opositoras como la Coalición Central Opositora, el
Movimiento Cubano Reflexión y el Foro Anti Totalitario Unido, han
manifestado su apoyo a estas Damas de Blanco.

http://www.martinoticias.com/noticias/137041658.html

Nuncio Apostólico en Cuba preocupado por la represión a las Damas de Blanco

2012-01-11T13:04:00.001-08:00

Nuncio Apostólico en Cuba preocupado por la represión a las Damas de Blanco

El enviado del Vaticano en La Habana recibió a las Damas de Blanco
quienes desean entrevistarse con el Papa cuando visite Cuba.

José Luis Ramos/ Radio Martí 11 de enero de 2012

Berta Soler reiteró la solicitud de las Damas de Blanco para que el
Papa Benedicto XVI reciba una representación del grupo durante la visita
que realizará a Cuba, en el mes de marzo durante una reunión con
Monseñor Bruno Musaró.

Soler recordó además que el pasado mes de diciembre entregó una carta en
la Nunciatura Apostólica en La Habana solicitando el encuentro con el
Sumo Pontífice.

Durante la reunión con el nuevo Nuncio Apostólico en La Habana, ambas
partes hablaron de la preocupación por lo que está sucediendo en Cuba y
demandaron el cese del acoso que son víctimas las Damas de Blanco.

A la reunión asistieron también las damas de blanco Laura María Labrada
y Magaly Norvis Otero.

Las Damas de Blanco esperan reunirse próximamente con el cardenal Jaime
Ortega, arzobispo de La Habana

http://www.martinoticias.com/noticias/Nuncio-Apostolico-en-Cuba-preocupado-por-la-represion-a-las-Damas-de-Blanco-137113393.html

Senadores estadounidenses exigen la liberación de Ivonne Malleza

2012-01-11T13:03:00.001-08:00

Senadores estadounidenses exigen la liberación de Ivonne Malleza

La Dama de Blanco se encuentra detenida desde hace dos meses por
realizar una protesta pacífica en un parque de La Habana.

martinoticias.com 10 de enero de 2012

El senador republicano Marco Rubio y el senador demócrata Robert
Menéndez, pidieron la liberación inmediata de Ivonne Malleza, miembro
del grupo pacifista Las Damas de Blanco.

Malleza fue detenida por la policía desde el pasado 30 de noviembre de
2011 y permanece arrestada.

Su detención se produjo cuando realizaba una protesta pacífica en un
parque de La Habana, ahora se encuentra confinada en la prisión de
máxima seguridad, Manto Negro.

En el comunicado, los legisladores expresan que la detención injusta de
Ivonne Malleza Galano, de su esposo Ignacio Martínez Montejo y de la
activista Isabel Hayde Alvarez Mosqueda, resaltan una vez más "los
abusos a los derechos humanos y civiles que se llevan a cabo a a tan
solo 90 millas las costas americanas".

Señalan además, "la implacable tiranía del régimen de los hermanos
Castros realizó más de 3,500 arrestos políticos en el 2011. Exhortamos a
los Estados Unidos y a la comunidad mundial a exigir su liberación
inmediata; a reconocer los abusos abundantes a los derechos humanos y
derechos civiles en la isla; y a adoptar reformas que política y
económicamente aíslen, y no sostengan a este régimen represivo",
enfatizaron en el comunicado.

http://www.martinoticias.com/noticias/Marco-Rubio--137034838.html

Policía intentó asfixiar a un opositor con una bolsa de nylon

2012-01-11T13:02:00.001-08:00

Policía intentó asfixiar a un opositor con una bolsa de nylon

A Deni Pino Basulto, "un oficial de la policía política conocido por
Yordanis Martínez León le puso una jaba de nylon en la cabeza y lo
golpeó repetidas veces".

Idolidia Darias/ martinoticias.com 10 de enero de 2012

Un grupo de activistas de derechos humanos de los municipios holguineros
de Cacocúm, Buenaventura y de la propia ciudad de Holguín, fueron
brutalmente reprimidos e impedidos de asistir a un misa, según reporta
la dama de blanco Caridad Caballero Batista.

Caballero Batista declaró a martinoticias.com que todos habían acordado
ir a la misa en la ciudad de Holguín pero desde muy temprano
comenzaron las detenciones de las Damas de Blanco y de los activistas
que se dirigían al templo.

"Aunque todos fuimos arrestados de manera violenta y arbitraria, la
acción represiva más fuerte fue contra Deni Pino Basulto que antes de
ir para la iglesia fue a la tienda y ahí mismo lo arrestaron y un
oficial de la policía política conocido por Yordanis Martínez León le
puso una jaba de nylon en la cabeza y lo golpeó repetidas veces".

Los detenidos fueron liberados horas después y todos coinciden en
destacar que no cometieron ningún delito ni acción que requiriera de la
presencia policial, pues solo pretendían ir a la iglesia a rezar por la
salud de los presos.

http://www.martinoticias.com/noticias/Policia-intento-asfixiar-a-un-opositor-con-una-bolsa-de-nylon-137033273.html

Carta de Ivonne Malleza desde la cárcel

2012-01-11T13:01:00.001-08:00

Carta de Ivonne Malleza desde la cárcel
Miércoles, Enero 11, 2012 | Por CubaNet

LA HABANA, Cuba, 11 de enero (www.cubanet.org) – La Red Cubana de
Comunicadores Comunitarios, que dirige Martha Beatriz Roque, dio a
conocer a la opinión pública la carta enviada desde la prisión Mujeres
de Occidente (conocida como Manto Negro), de la Dama de Blanco Ivonne
Malleza, sobre el estado en que se encuentra en la referida
penitenciaría. La carta está fechada el 10 de enero.

"No sé si esto sirva para una denuncia, pero como yo estoy en la celda,
las condiciones de vida son desastrosas, las presas se tienen que bañar
con agua fría en este tiempo, sin derecho a calentarla; la comida está
muy mala y a veces en malas condiciones" –refiere Malleza en uno de los
párrafos de la carta.

La Dama de Blanco fue detenida por la policía el pasado 30 de noviembre
cuando participaba en una protesta pública en un parque de La Habana.
"Yo sé que la celda es para cuando uno hace algo malo, para ellos –dice
más adelante en su misiva-. Te castigan, pero cuando tú entras no te dan
el colchón hasta las seis de la tarde y te lo quitan a las 6 de la
mañana con sábana y todo; y aunque tengas frio o algún dolor no te lo
dan, ya que dicen que esto es celda de castigo".

Los senadores Marco Rubio (republicano) y Robert Menéndez (demócrata)
exigieron ayer la liberación inmediata de Ivonne Malleza, a través de un
comunicado conjunto, donde expresan que la detención de la Dama de
Blanco es la expresión de los abusos a los derechos humanos y civiles
que se cometen a tan solo 90 millas de los Estados Unidos.

http://www.cubanet.org/actualidad/carta-de-ivonne-malleza-desde-la-carcel/

Yoani Sánchez: “El castigo por hablar es no salir de Cuba”

2012-01-11T12:55:00.001-08:00

América Latina | 11.01.2012
Yoani Sánchez: "El castigo por hablar es no salir de Cuba"

Yoani Sánchez garantiza que el único país en el que quiere vivir es
Cuba. El Gobierno cubano no le permite viajar a Brasil, que la invitó a
formar parte de un documental sobre la libertad de prensa.

El próximo 10 de febrero se estrena en la ciudad de Jequié, en el Estado
de Bahía, el documental Conexión Cuba/ Honduras, del brasileño Dado
Galvo. Una de las protagonistas del documental sobre la situación de la
libertad de prensa en Honduras y Cuba es la bloguera cubana Yoani
Sánchez, quien con su blog Generación Y se convirtió en una de las voces
de mayor reconocimiento internacional por su crítica al Gobierno cubano.

Yoani Sánchez fue ganadora del concurso internacional de blogs de la
Deutsche Welle The BOBs en 2008, y la revista Times la calificó ese
mismo año como una de las 100 personalidades más influyentes del planeta.

La bloguera cubana fue invitada a participar del lanzamiento del
documental en Bahía, pero el Gobierno en Habana le denegó el permiso de
salida de Cuba. En las redes sociales se está formando un verdadero
movimiento de apoyo a Yoani Sánchez. A través de una petición online se
están reuniendo firmas de apoyo en Facebook.

La propia bloguera envió un mensaje en video a través de internet en el
que solicita apoyo a la presidenta Dilma Rousseff para que intervenga
ante al Gobierno cubano para que se le otorgue el permiso de salida del
país. Uno de los políticos brasileños más comprometidos con la causa de
Yoani es el senador Eduardo Suplicy, que envió una carta al embajador de
Cuba en Brasil solicitando autorización de visita. Según Suplicy, el
propio expresidente Lula da Silva sugirió a Yoani Sánchez que pidiese
apoyo a Dilma Rousseff, quien planea un viaje a Cuba para finales de enero.

En entrevista exclusiva con Deutsche Welle, Yoani Sánchez habló sobre su
deseo de visitar Brasil y sobre los motivos que le impiden viajar.

Deutsche Welle: ¿Qué puede decirnos sobre esta petición que está
haciendo a la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff? ¿Por qué desea
viajar a Brasil?

Yoani Sánchez: La idea de viajar a Brasil es algo que vengo llevando
conmigo hace casi dos años. El motivo fundamental es participar de la
presentación del documental de un director brasileño, Dado Galvao. El
documental aborda el tema del periodismo en Cuba y en Honduras, y será
presentado el 10 de febrero en la ciudad de Jequié, en el Estado de Bahía.

¿De qué manera participa usted en ese documental?

Soy una de las protagonistas de ese documental, que incluye testimonios
de varios periodistas de Cuba y Honduras. Fui una de las personas que
Dado invitó para dar testimonio sobre su experiencia como periodista.

Esta no es la primera vez que las autoridades cubanas le niegan una visa
para salir de Cuba. ¿Por qué no le permiten viajar?

Hay muchos motivos por los cuales las autoridades le niegan el permiso
de salida a un cubano. Por ejemplo, si es médico, es muy probable que no
pueda viajar fuera del país. Y lo mismo sucede con un exmilitar o con
alguien que esté al tanto de ciertos secretos de Estado. Y hay otro
grupo – en el que me encuentro yo- formado por los críticos, los
inconformistas, los periodistas independientes, a quienes se castiga por
expresarse libremente o tener una posición política diferente
precisamente impidiéndoles salir del país.

¿Las autoridades temen que puedan hablar?

Exactamente. En Cuba, mucha gente utiliza el silencio como protección, y
si alguien rompe esa fórmula que consiste en callar puede ser castigado
de muchas maneras. Una de las formas de penalizar a las personas es
impedirles salir del país. Ahora, esta no es la explicación que se da a
nivel oficial. Cada vez que solicité permiso para viajar fuera de Cuba
–algo que hice en 18 oportunidades en los últimos cuatro años- siempre
se me respondió de manera muy automática. Las autoridades cubanas dicen:
"Usted no está autorizada a viajar". Pero nunca explican por qué.

Claro, como no soy médica ni poseo secretos militares, y no estoy siendo
procesada legalmente, la única explicación plausible es que no me dejan
salir debido a mis publicaciones, a mi blog, debido a mis ideas, por mi
manera crítica de ver al Gobierno cubano.

¿Las autoridades saben que usted desea regresar, dado el caso de que se
le permita salir de Cuba?

Sí, así es. Yo no quiero vivir en otro lugar que no sea Cuba. Quiero
retornar inmediatamente después de mi viaje. Planeo quedarme cerca de
dos semanas en Brasil, hacer un pequeño viaje por países
latinoamericanos y, tal vez, por Europa y EE. UU., y luego regresar a mi
familia y a mi país.

¿Cree que Dilma Rousseff pueda intervenir ante el Gobierno cubano para
que obtenga este permiso de salida?

Dilma Rousseff es una mujer que sufrió en carne propia el autoritarismo,
la represión, la desproporción de fuerzas existente entre un gobierno
autoritario y sus ciudadanos. Entonces, pienso que ella tiene una
sensibilidad, una capacidad de comprender mi situación. Además, Dilma
Rousseff es una persona a la que las autoridades cubanas escuchan, es
decir, el Gobierno de Raúl Castro escucha al Gobierno de Brasil. Y eso
me da cierta esperanza.

¿Piensa que en Cuba puede producirse algo como lo sucedido en la
primavera árabe?

Por el momento no creo que sea posible, porque todo está muy
desconectado, en un estado todavía muy embrionario. Además, es muy
difícil que las nuevas tecnologías cumplan aquí el mismo papel que
cumplieron en África del Norte. Es preciso recordar que vivimos en un
país con una de las más bajas conectividades de internet del planeta. Y
eso dificulta mucho la posibilidad de convocarnos, es decir, los medios
nacionales están en manos de monopolios estatales y es muy difícil
lograr que el otro sepa que pensamos igual a él, y convocar a la gente a
una manifestación en una plaza.

¿Quiere enviar algún mensaje a los brasileños?

Me gustaría mucho conocer la realidad de Brasil y conocer a todas las
personas que están haciendo algo para que pueda tomar un avión y viajar
a Bahía, porque hay muchos ciudadanos que están utilizando las redes
sociales para denunciar lo que está sucediendo conmigo. También sé que
el senador Eduardo Suplicy ha iniciado diversos movimientos de apoyo, y
también el mismo documentalista, Dado Galvao, y que se están juntando
firmas en Facebook. Si es por la solidaridad ciudadana, sé que lo voy a
lograr.

Entrevista: Carlos Albuquerque (CP)
Editor: Pablo Kummetz

http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15658369,00.html

Ahmadineyad llega a Cuba, donde se reunirá con los hermanos Castro

2012-01-11T12:52:00.000-08:00

Internacional

Ahmadineyad llega a Cuba, donde se reunirá con los hermanos Castro
La controvertida gira del líder iraní por los países aliados en
Iberoamérica termina este jueves en Ecuador
abc / la habana
Día 11/01/2012 - 21.32h

El presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, llegó este miércoles a Cuba,
la tercera escala de su controvertida gira para recabar el apoyo de sus
aliados iberoamericanos.

En La Habana tenía planeado reunirse con Fidel y Raúl Castro, según
adelantó este lunes el embajador cubano en Teherán, William Carbo Ricardo.

El líder iraní llegó a la isla procedente de Nicaragua, donde asistió a
la tercera toma de posesión del presidente Daniel Ortega. Este jueves
viajará a Ecuador, donde será recibido por el cuarto de sus aliados en
la región, Rafael Correa. Este lunes se entrevistó en Caracas con su
homólogo venezolano, Hugo Chávez.

Ahmadineyad, que fue recibido en el aeropuerto por el vicepresidente
cubano, Esteban Lazo, no hizo declaraciones a su llegada a la isla y
solo dirigió a los periodistas un gesto formando una «V» con su mano
derecha, según informa Efe.

En la agenda de Mahmud Ahmadineyad, que tenía previsto permanecer en la
isla menos de 24 horas, figuraba también dar una conferencia magistral
en la Universidad de La Habana.

En la última década, Teherán ha otorgado 700 millones de dólares (550
millones de euros) en créditos a la isla. El Gobierno cubano ha cedido
en varias ocasiones a Irán a sus expertos en biotecnología para realizar
diferentes proyectos. Los opositores en La Habana denuncian que
desarrollan armas biológicas, aunque no existen pruebas sobre ello. La
Habana ha apoyado el derecho de Teherán de usar la energía nuclear con
fines pacíficos, informa Reuters.

http://www.abc.es/20120111/internacional/abci-ahmadineyad-llega-cuba-donde-201201112132.html

Los opositores tienen la palabra: Jorge Olivera

2012-01-11T12:49:00.001-08:00

Los opositores tienen la palabra: Jorge Olivera
Martes, Enero 10, 2012 | Por CubaNet

Jorge Olivera, periodista independiente, ex preso político del Grupo de
los 75, poeta y escritor. En1993 se integra al movimiento sindical a
través de la Confederación de Trabajadores Independientes. En 1997
asume la dirección de la agencia Havana Press, donde se inició en el
periodismo independiente en el año 1995. En 2003 fue detenido, juzgado y
condenado a 20 años de prisión, durante el proceso conocido como
Primavera Negra. Salió en libertad con licencia extrapenal el 6 de
diciembre de 2004, y desde entonces no ha dejado de ejercer el
periodismo independiente. Ha publicado Confesiones antes del crepúsculo
(poesía, 2005); Huésped del infierno (cuentos, 2007); En cuerpo y alma
(poesía, 2008); Cenizas alumbradas (poesía, 2010); Antes que amanezca y
otros relatos (cuentos, 2010).

CubaNet: Se habla con frecuencia dentro y fuera de Cuba de las medidas
dictadas por el gobierno el pasado año sobre el trabajo por cuenta
propia, la ley que autoriza la compra-venta de casas y automóviles y de
la libertad concedida a los campesinos para vender sus cosechas sin la
mediación del Estado. ¿Qué piensa usted de estas llamadas reformas, y
qué espera para el año 2012?

Olivera: Las medidas tomadas el año pasado son un paso positivo por
parte del gobierno, aunque un sector de la población las ha
sobredimensionado. Cuando se analizan los 53 años de totalitarismo, con
un partido único en el poder, representado en la figura del máximo
líder, cualquier medida de apertura, por mínima que sea, tiene una
repercusión importante en la sociedad. Antes no se podía y ahora se
puede vender o comprar una casa, un automóvil y existen infinidad de
negocios privados. Estas reformas, a mediano y largo plazo van a tener
un efecto positivo dentro de la sociedad, en tanto son medidas
irreversibles, y va a ser difícil eliminarlas, como ha sucedido en
épocas anteriores, digamos, en los años ochenta.

CubaNet: ¿No vislumbra en esto cierto peligro para el régimen?

Olivera: Puede ser, pero no creo que estas medidas pongan en peligro al
poder, aunque van a seguir formulándose mientras aumenten los
antagonismos entre la necesidad que existe de instrumentar nuevas
aperturas, y un sector del gobierno que se resiste a realizar cambios
más profundos. Esto va a desembocar en una apertura mayor. 2012 es un
año en el que veremos otros avances, y en otras áreas se irán abriendo
puertas, pero de forma muy lenta. Estamos frente a una clase política
que se aferra al poder, y no va a suicidarse, pero no puede continuar
como hasta ahora. De ahí las aperturas. Algunas las vamos a ver este año
y en el futuro cercano. Soy optimista y lo que está sucediendo es la
base para alcanzar cambios políticos, o al menos que la gente se sienta
más libre administrando sus propios negocios. Dentro de cinco años vamos
a ver una Cuba diferente.

CubaNet: Si se resuelven los problemas económicos esenciales en esos
cinco años, y la población alcanza una mejor calidad de vida, y se le
permite viajar sin las trabas que hoy existen, ¿cree usted que los
ciudadanos se acomoden y el gobierno se afiance en el poder?

Olivera: En cierto sentido eso es cierto, porque la gente piensa como
vive, principalmente en cómo resolver sus necesidades primarias, el
techo, la salud, la comida. Y si el gobierno logra un salto cualitativo
en ese sentido, y se crea una clase media poderosa que pueda
proporcionar a la población un nivel de vida superior, es probable que
la mayoría tienda a olvidarse de los cambios políticos. Aunque Cuba no
es Vietnam ni China. Hay cuestiones históricas, culturales y de
idiosincrasia, y habrá que esperar a ver qué pasa. Hay que considerar
también que el régimen ha logrado espacios en el terreno internacional,
que actúan como resortes de apoyo con el pretexto del embargo
norteamericano, y las supuestas campañas humanitarias de la revolución
en el Tercer Mundo, sobre todo en África y América Latina. Y no son
apoyos utópicos, sino reales, que les proporcionan al régimen un espacio
mayor de maniobra, y logra, en medio del naufragio, mantener el barco,
ladeado, escorado, pero a flote. Hay personas apasionadas que cifran sus
análisis en elementos subjetivos, pero pasan los años y seguimos en lo
mismo. Hay que poner los pies sobre la tierra. El cambio hay que verlo a
largo plazo, porque va a persistir la apatía de la población. Somos
rehenes de una política que no podemos cambiar,

CubaNet: ¿Qué opina de la visita de Benedicto XVI a Cuba?

Olivera: No creo que se vaya a lograr algo trascendental. Me remito a la
visita de Juan Pablo II, hijo de un país con una larga tradición de
lucha; que ha sufrido invasiones, y sostuvo una batalla constante a
través de su historia contra el imperio zarista, Hitler, Stalin. Un Papa
imbuido de los problemas que genera el comunismo, y casi nada logró en
Cuba. Por eso no creo que Benedicto XVI contribuya a que el gobierno
realice cambios sustanciales, si acaso algunas concesiones mínimas. Tal
vez la iglesia sí salga ganando con la visita, y se le concedan los
espacios que reclama, pero nada más. Lo más probable es que el viaje
contribuya a aumentar la credibilidad del gobierno en la arena
internacional, algo en lo que siempre ha sido muy hábil.

http://www.cubanet.org/otros/los-opositores-tienen-la-palabra-jorge-olivera/

Rodeada por la policía casa de Sara Marta Fonseca

2012-01-11T12:40:00.001-08:00

Rodeada por la policía casa de Sara Marta Fonseca
Miércoles, Enero 11, 2012 | Por CubaNet

LA HABANA, Cuba, 11 de enero, 11:30 am (www.cubanet.org) – Desde La
Habana reportan los periodistas independientes Amaralis Cortina y José
Antonio Fornaris, que la casa de Sara Marta Fonseca, en el reparto Río
Verde, municipio Boyeros, se encuentra rodeada por varios carros
patrulleros y alrededor de 20 integrantes de las brigadas de respuesta
rápida.

Fonseca, secretaria ejecutiva del Partido Pro Derechos Humanos y
delegada en La Habana del Movimiento Femenino por los Derechos Civiles
Rosa Parks, realiza en su vivienda, todos los miércoles, una actividad
en solidaridad con los presos políticos y en defensa de los derechos
humanos en Cuba, lo que provoca la movilización de las fuerzas
represivas hacia la casa de la activista, con el propósito de impedir la
llegada de los opositores pacíficos.

"No hay ningún opositor en casa de Marta, sólo su familia, ya que la
vivienda está rodeada por los policías y los esbirros vestidos de civil,
para detener al que aparezca e impedir que se lleve a cabo la actividad"
–señaló Amarilis Cortina.

"Los activistas, generalmente, se congregan en el portal de la casa,
cantan el Himno Nacional, y salen a la calle elevando sus voces para
exigir el respeto a los derechos humanos y la libertad de los
prisioneros políticos, y es entonces cuando los esbirros entran en
acción, los golpean y la policía se los lleva detenidos" –enfatizó Fornaris.

Al cierre de esta información, Sara Marta se comunicó vía telefónica con
los periodistas para informarles que el cerco de la policía continuaba,
y ningún opositor ha podido llegar a su vivienda.

http://www.cubanet.org/actualidad/rodeada-por-la-policia-casa-de-sara-marta-fonseca/

Muertes por negligencia en la 1580

2012-01-11T12:39:00.001-08:00

Muertes por negligencia en la 1580
[11-01-2012]
Dania Virgen García
Periodista Independiente

(www.miscelaneasdecuba.net).- El pasado año en la prisión 1580, en San
Miguel del Padrón, se produjeron al menos dos muertes, que según
denuncias de varios reclusos, se debieron a negligencias médicas.

Según afirman los exclusos Pedro Pablo de Armas Carrero y Lázaro Pie
Pérez, los responsables de estas muertes son el jefe del puesto médico,
Alexis Morán Fernández, la doctora Minalvis Pileta Rodríguez, y el
médico Héctor.

Hanoi Villarta Rivero, de 34 años de edad, del destacamento 3,
sancionado a 3 años de privación de libertad por peligrosidad, enfermo
siquiátrico desde niño, falleció en el mes de agosto del pasado año.
Llevaba varios meses con fuertes dolores de cabeza, pero los médicos
creían que fingía.

Al regresar de un permiso especial de un día que le otorgaron para ir a
su casa, en horas de la noche, se volvió a quejar de un fuerte dolor de
cabeza. Fue conducido al puesto médico donde lo inyectaron y lo enviaron
de regreso al destacamento. Dos horas más tarde le
arreció el dolor. Lo volvieron a inyectar, le pusieron otras dos
duralginas y un diazepán, y fue regresado de nuevo al destacamento.

En horas de la mañana, los reos del destacamento lo vieron tirado en el
piso, y cuando quisieron despertarlo, descubrieron que estaba muerto.
Las autoridades del penal y los médicos, para ocultar su negligencia,
informaron que había muerto de un neumotórax. Este recluso nunca fue
remitido a ningún especialista.

El otro reo, Reinier Paloma Pino, de 36 años, del destacamento 3, una
noche tuvo que ser auxiliado por los reos por un fuerte dolor en el
pecho y convulsiones. En el puesto médico fue atendido por el médico de
guardia. Lo inyectaron y lo regresaron al destacamento.

Menos de 30 minutos después, le volvió a repetir el dolor y falleció.
Tenía antecedentes cardíacos en su historia clínica y le habían
implantado dos válvulas artificiales en el corazón. El recluso había
referido en varias ocasiones que no le estaban suministrando los
medicamentos porque en el penal, según los médicos y enfermeras no los
había.

http://www.miscelaneasdecuba.net/web/article.asp?artID=34815

Cuba takes baby steps toward capitalism

2012-01-11T11:43:00.001-08:00

Cuba takes baby steps toward capitalism
5:30 AM Wednesday Jan 11, 2012

Communist country's embrace of free market not an unmitigated success

A year at the vanguard of Cuba's economic revival has not brought Julio
Cesar Hidalgo riches. The fledgling pizzeria owner has had his good
months, but the restaurant he opened with his girlfriend often runs at a
loss. At times, they can't afford to buy basic ingredients.

Yet the wide-faced 31-year-old says he is grateful to be in business at
all. A year ago, Hidalgo was concocting chalky pastries in a Spartan
state-run bakery where employees and managers competed to pilfer eggs,
flour and olive oil, the only way to make ends meet on salaries of just
US$15 ($19) a month. Today, he is his own boss, a taxpayer, employer and
entrepreneur.

"I think my expectations were met because in Cuba today I couldn't have
hoped for anything more," he said one recent December afternoon as his
girlfriend, Giselle de la Noval, served customers. "We survived."

Hidalgo's story is mirrored by many of the entrepreneurs the Associated
Press followed through 2011 in a year-long effort to document Communist
Cuba's awkward embrace of free-market reforms.

Their experiences, like the reforms themselves, cannot be described as
an unmitigated success. Of the dozen fledgling business owners,
including restaurateurs, a DVD salesman, two cafe owners, a seamstress,
a manicurist and a gymnasium operator, three have closed down or begun
working for someone else, and one has been harassed by her former state
employers. None could be considered successful by non-Cuban standards.

But despite their struggles, many tell of lives transformed, dreams
realised, attitudes changed, and doors opened that had been closed for
more than half a century.

For Hidalgo, personal hardships have added to the challenges of starting
a business on a Marxist island that has looked askance at
entrepreneurship since Fidel Castro's 1959 revolution turned a one-time
capitalist playground into a Soviet satellite.

After suffering through a slow, hot, summer when nobody wanted a pizza,
Hidalgo had to close for two months to care for his grandmother, who has
Alzheimer's disease. Even while the business was shut, he and de la
Noval had to make tax and social security payments, wiping out the few
hundred dollars they had saved.

They reopened in late November with so little money they can't always
afford to serve their house special.

"We've had to start from scratch, but the only reason we didn't lose the
business altogether is because we were disciplined," said de la Noval,
23. "Before we did anything, we always put away the money we needed to
pay the state."

A year that President Raul Castro described as make or break for the
revolution has ended after a dramatic flurry of once-unthinkable reforms.

In October, the Government legalised a used car market, and a month
later extended it to real estate, sweeping away decades of prohibitions.
In late December, the state began extending bank credits to new business
owners and those hoping to repair their homes.

But one of the most powerful reforms was Castro's decision last year to
greatly expand the ranks of the self-employed, part of a somewhat
unsuccessful effort to trim bloated state payrolls.

Some 355,000 people have received licences to start their own
businesses. On nearly every street in Havana and in thousands of hamlets
and towns across Cuba, makeshift signs and bright parasols mark the
entrances of new businesses, and the long-lost cries of kerbside vendors
hawking everything from fruit and vegetables to mops and household
repair services fill the warm Caribbean air.

The Government has declined to release any statistics on tax revenue or
payroll savings from the reforms, except for an October report in the
Communist Party newspaper Granma that said tax revenue from new
businesses had tripled.

Cuban leaders last month lowered their forecast for economic growth for
2011 to just 2.7 per cent from the 3 per cent originally hoped for. By
contrast, China is forecast to grow by about 9 per cent in 2011, Vietnam
by between 6 and 6.5 per cent and Brazil by 3.8 per cent.

Because most entrepreneurs don't have the capital to start innovative
businesses, many have opened cafeterias, nail parlours, small roadside
kiosks and the like.

Maria Regla Saldivar is a black belt in taekwondo who got a licence to
give private lessons to neighbourhood kids in a scruffy park across the
street from her job.

She began the year with dreams of persuading the Government to let her
turn an abandoned dry-cleaning warehouse into a private recreation centre.

But the Government refused to grant her a lease. Then her bosses at
Cuba's National Sports Institute docked her pay because they said her
outside work was affecting her performance. She quit. Finally, her
former boss prohibited her from using the park for martial arts lessons,
which are technically prohibited. The Government considers it
potentially deadly training, even though most of Saldivar's students are
not even teenagers yet. "It's called envy," Saldivar said of her boss.

She insists she is not teaching taekwondo, slyly calling the discipline
"Quimbumbia" a word of her own invention. She has moved classes for her
14 students into the tiny covered patio in the back of the apartment she
shares with her teenage daughter.

But Saldivar says she has no regrets. She says making business decisions
for herself has increased her self-esteem, and she is thrilled that
she's managed to put away US$80, about four months salary at an average
state job. "You may laugh, but for me it's a lot of money," she said,
running her coarse fingers over the stripes on a pair of sky-blue track
suit bottoms she bought. "I've wanted these for so long and now I have
them. I look like a proper trainer now, not someone out picking mangoes
from a tree."

Rafael Romeu, the head of the Washington, DC-based Association for the
Study of the Cuban Economy, said Castro had "changed the conversation"
since taking over from his ailing brother in 2006, pushing the
leadership to get the island's economic house in order rather than
blaming external factors such as the 49-year US travel and trade embargo.

But so far, the changes don't go far enough to revive Cuba's moribund
economy.

"These are positive steps but when you say them out loud, just think
about it. ... You are allowed to have a cellphone, you are allowed to
buy a home, you are allowed to buy a car or have a microenterprise. This
is not the fall of the Berlin Wall. These are not major changes," he
said. "Cuba has tremendous difficulties. This is a marathon, and they
are taking baby steps."

Romeu, who has worked around the world studying emerging economies, said
that Cuba was moving much more deliberately than the Chinese did when
they began opening their economy in the late 1970s, or the Vietnamese a
decade later.

Cuba's predicament is somewhat different, as well. Both China and
Vietnam were deeply agrarian economies whose challenge was lifting tens
of millions out of crushing poverty, Romeu said. Cuba is a more urban
country with an ageing population whose citizens have got used to
benefits including health care and education, but who have grown
accustomed to a system that doesn't make them work for such middle-class
perks.

"In Cuba, the challenge is sustaining the middle class, not creating
one," Romeu said.

Still, some reforms seem to be moving along more quickly than many
analysts had hoped.

Business is booming at a street corner long known as the centre of
Havana's informal real estate market. Only now, the handwritten listings
on trees openly advertise legal home sales, instead of disguising them
as property "swaps".

Mendez Rodriguez, an unofficial real estate broker, said the buying and
selling was aboveboard, controlled by a relatively untangled bureaucracy.

"Everything is by the law now," said Rodriguez, even if his profession
is not officially licensed. He and other so-called facilitators work for
"gifts" left to the discretion of their clients, he said.

Rumours that real estate brokers would be the latest addition to the
list of 181 licensed entrepreneurial activities have not come to pass,
but there's still hope the profession will be added in 2012. Rodriguez
said the opening seems to have led to a steep increase in prices, with a
home worth US$20,000 a couple of months ago going for 50 per cent more
today.

Javier Acosta has sunk more than US$30,000 he saved as a waiter into his
own upscale establishment, and says business is far from booming.

"There are days when nobody comes, or when I have just one or two
tables, and then there are days when the place is filled."

He said his costs run to about US$1000 a month, and when business is
slow he struggles to break even.

Yet the reforms, he says, have changed the face of Cuba, and cynical
countrymen who doubt the opening will be lasting must wake up to a new
reality.

Despite his struggles, Acosta says he would take the risk again if given
the chance.

- AP

http://www.nzherald.co.nz/business/news/article.cfm?c_id=3&objectid=10777860&ref=rss

Challenges Facing Cuba’s New Left

2012-01-11T11:41:00.001-08:00

Challenges Facing Cuba's New Left
January 11, 2012
Erasmo Calzadilla

HAVANA TIMES, 11 ene — Cuban political scientist and columnist Haroldo
Dilla recently published an essay on the need for a new left to be born
in our country.

Nevertheless for me, as someone who considers themself a member of that
political wing, those words (at least most of them) didn't resonate. Nor
did they resonate with most of the "new leftists" I know.

Haroldo's commentary invites us try to specify what is (and what is not)
the "new left," who belongs to it and who doesn't – a task that I leave
for the wisest among us.

Instead, I'm going to discuss the "new leftist spirit" that has been
astir here in Cuba.

In recent decades there has been born not one or two isolated groups,
but an entire spirit, a new (or deeper) consciousness among earthlings,
and also among Cubans.

This new awareness includes a lot of environmentalism, queerness, cool
solidarity (also with other species), pantheistic religion that
ubiquitously assumes a divinity threatened by the consumerist and
alienating praxis of the current regimes, and of politics in the sense
of activism from below against the established powers.

I would suggest, though not everyone will agree, that this is a left motion.

Like with the "indignados" at Puerta del Sol (Madrid) and elsewhere,
this new left is far removed from centralism, authoritarianism,
chauvinism, the traditional symbols of the left as well as
representative democracy. It distances itself from the spectacle of the
struggle between parties, elections, private ownership and other aspects
in common with the "Western" paradigm.
I don't deny that some people in this new wave (I'd say that only a
minority feel fairly strongly about this) still believe that this regime
is not beyond hope and that the "historic leaders" can lead the change.

Another minority (one that is given much attention and fanfare) consists
of those who only focus on the issues of civil and human rights, and who
believe that social democracy is a way out. (This is a minority within
this "new leftist spirit" to which I'm referring, though perhaps not
among the general population).

But back to Dilla. Later in his commentary he states: "But at the same
time, I think that this emerging left is facing several critical issues
that it must resolve if it wants to actually be a political alternative
in Cuban society."

A "political alternative in Cuban society"? What a joke! For the time
being, I don't think such a thing can be hoped for, and for several reasons.

Building from the ashes

In the first place this is because the movement is still very immature
and (in my opinion) too few in number. Castro Stalinism fell like an
atomic bomb on the left tradition, hurling people — by their natural
rejection — into the arms of capitalism and liberalism.

The left now has to reconstitute itself from the ashes and it must do it
at the rhythm of those who are little by little building a new paradigm.

Secondly this is because participating in the political struggle in the
traditional style would mean renouncing the essence of the movement. It
would involve, for example, the role of an "enlightened vanguard" and
everything derived from that: top-down "verticalism," internal police
organization, the frequent purging of heretics, demagoguery,
representativeness as a mode of relations between professionals and the
rest of the movement, and so on.

However, what's clear is that the new left should propose (explicitly or
by example) the alternative of "achievable good living" (i.e. not
committing the idealist's sin).

There is much talk of cooperatives but — be careful! — when some new
leftists suggest this as a way of organizing work (versus private
enterprise and wage labor), aren't they invoking another form of
totalitarianism where everything would have to be turned into
cooperatives, and where everyone would have to be connected to work in
that manner?

In any case, I'm not denying that this movement has before it plenty of
dilemmas constituting veritable mountains in its path. It wouldn't be
bad to hear "And you, on your tiptoes!"(*), but maturity can't be rushed.

As for the question of time running out, I think the left can take it
easy regarding this point: there will always be plenty of work for it.
—–
* In Mambi mythology, when one of the Maceos died in combat with the
Spanish, the mother, Mariana Grajales, said to another of her sons who
was still a minor "And you, stand on your tiptoes so that you can head
for the jungle to fight." Maybe that wasn't the exact expression – but
who really knows?

http://www.havanatimes.org/?p=59550

In Cuba's hinterland a businessman is born

2012-01-11T11:38:00.001-08:00

In Cuba's hinterland a businessman is born
By Marc Frank
GUAIMARO, Cuba | Wed Jan 11, 2012 6:06am EST

(Reuters) - Guaimaro, just one of many small poor and dusty towns along
Cuba's sparsely travelled central highway, is best known as the spot
where the island's first constitution was signed during the independence
war with Spain.

These days the talk of the town is about a different sort of
independence in state-dominated Cuba - the privately owned Magno
restaurant, the most luxurious place in Gua imaro. Its owner Tomas
Mayedo Fernandez is a local boy who once did jail time for involuntary
manslaughter but now, in just over a year as an entrepreneur, is a big
success.

The eatery is one of more than 1,000 home-based restaurants, or
paladares, that have opened on the Communist-run island since
restrictions on small private businesses were loosened in late 2010, as
part of a broader reform of the Soviet-style economy undertaken by
President Raul Castro.

A meal at the Magno will cost you the equivalent of a few dollars for a
beer and sandwich to $10 or more for steak and lobster, in a land where
the average wage is less than $20 per month.

There are just two other private eateries and a few shabby looking
state-run restaurants in Guaimaro, located 400 miles (650 km) east of
Havana. But they cater more to the local population rather than
passersby and do not boast air-conditioning, lobster, shrimp, beef,
whiskey and aged rum.

"I didn't know anything about running a restaurant, but I liked the idea
of going into business and so when the law changed I began, little by
little," said Mayedo, a strapping young man and son of a cattle rancher
in his mid-30s .

Mayedo lived in the second story of the once-crumbling, century-old
building. He sold clothing from his living room to make ends meet and
looked down on the ruins of the empty store front and big back yard the
neighbours had turned into a garbage dump.

SEEING THE POTENTIAL

The place nevertheless had potential because it fronted the central
highway, giving it access to a larger customer base than just the small
town, he decided.

"We were already working to clean the place up before the law changed,"
Mayedo said recently, taking time off from his chats with arriving
suppliers and his pacing back and forth with mobile phone in hand.

He began with a small cafeteria, but then on December 10, 2010, he
opened the restaurant beside it . His plans did not stop there.

"We also have a jewellery repair shop and in two or three years I want
to build a place in the back to rent out rooms," he said.

Like the rest of Cuba, many of Guaimaro's residents have family living
abroad, especially in Florida, and as luck would have it, U.S. President
Barack Obama lifted restrictions on Cuban Americans visiting their
homeland just a few months before the Magno opened for business.

Over the recent holidays the town - where legs, bicycles and horse-drawn
buggies are the main form of transportation - was dotted with rental
cars, many of them driven by visiting Cuban Americans who wanted to
treat their relatives and friends to a nice meal while out on the town.

There was only one place to go - the Magno, which has become a sort of
destination restaurant that is well known in the area .

"December was by far the best month we have had," Mayedo said.

His wife Yaima Lopez helps run the Magno, while his aunt, a retired
state economist, takes care of the books. Two cousins, with some cash
earned working in Angola, where thousands of Cubans work as doctors,
construction workers and teachers, lent him the seed money.

"I'm paying them back little by little, but they don't pressure me," he
said.

The hardest times were when Mayedo waited for his clientele to build up
and worried he might go bankrupt.

"Like all businesses the first year or two are the most difficult. And
this is the countryside, not the capital where there is more demand.
Here we depend on the people who pass by on the highway," he said.

THE TAX MAN COMETH

As his business has grown, Mayedo has added eight full-time employees to
help operate it.

The biggest challenge has been training a workforce that is disciplined
and pays attention to details, he said.

Mayedo said he has had no serious problems with the government, is
grateful for the reforms underway and believes they are here to stay.

"I thank them for giving us the opportunity to demonstrate to ourselves
that we are capable of doing this well," he said.

"No state can subsidize an entire population, it is impossible.
Furthermore, we provide jobs, pay taxes and help the economy in a big way."

Mayedo doubted he would become a millionaire any time soon because,
despite the reforms, there are still limits.

"The system is designed to allow us to keep living, not become rich. But
yes, my life will keep improving," he said.

In a land where everyone worked for the state and there was no income
tax until recently, one is now being levied on hundreds of thousands of
small businesses and farms that have appeared due to Raul Castro's reforms.

Mayedo said his aunt was preparing his first income tax return even as
he spoke.

Now that was something to worry about at a sliding scale of up to 50
percent of earnings, Mayedo admitted, but better to pay 50 percent of
earnings than no tax on no earnings at all, he said with a shrug.

(Editing by Jeff Franks and Philip Barbara)

http://www.reuters.com/article/2012/01/11/uk-cuba-entrepreneur-idUSLNE80A00Y20120111

El doble: Miranda y Fidel Castro

2012-01-11T11:32:00.001-08:00

El doble: Miranda y Fidel Castro
Alcides Herrera
Miami 11-01-2012 - 6:00 pm.

'Miranda era famoso en Banao, no solo porque cosechaba los ajos y
cebollas más grandes del pueblo, sino por su definitivo parecido a Fidel
Castro.'

Cuando el verdadero Fidel Castro murió, en 1986, tras su cómico discurso
en Sancti Spíritus, pueblo que odiaba, pueblo que le devolvía ese odio,
Raúl brindó temprano, mezclando alegría y nerviosismo, para después
dormirse. Mientras aquel primer Comandante hablaba, alguien entre la
multitud le enseñó el protagónico dedo del medio (he aquí el origen del
infarto) y desapareció entre los demás enguayaberados sin dar
oportunidad de que lo fusilaran al amanecer. (Se quién fue y no lo diría
aunque me torturen; sé quién fue y nadie me ha ofrecido dinero por decirlo.)

Raúl despertó como a la una de la mañana. Tenía a su gente esperando.
Alguien que describiríamos como un tipo atlético, le sirvió un vodka con
hielo apenas le vio abrir los ojos y reconocer esa expresión tan
familiar. –¿Y ahora qué carajo hacemos?– dijo Raúl, y se empinó el vaso.
–Desayunar, mi general.

Miranda era famoso en Banao, no solo porque cosechaba los ajos y
cebollas más grandes del pueblo, sino por su definitivo parecido a Fidel
Castro. Barbado, del mismo tamaño, nariz y edad; Leo también. Desde 1959
esto había causado gracia a los otros guajiros. Miranda, como los demás
hombres de la zona, por muchos años frecuentó el bar Soledad durante los
meses que siguen a la cosecha. Había aprendido a imitar la voz de Fidel
Castro a la perfección. Si le faltaba ron, repetía pedazos de "los
discursos" o los improvisaba. Tras rellenarle el vaso, la gente lo oía
sin reírse, sin interrumpir, pues parecía que el mismísimo Comandante
estaba entre ellos. (Miranda había conseguido un uniforme verde-olivo,
una gorra, un tabaco perenne; el antiguo dueño del bar, ahora su casi
feliz administrador, le dejaba golpear la mesa con el puño en momentos
de énfasis.) La noche del 26 de julio de 1986 vieron a Miranda por
última vez en el bar Soledad. Y en todo Banao, en Sancti Spíritus, en
zonas aledañas.

Lo despertó un ruido infernal. Tenía a mano la botella de leche
semicongelada que su resaca demandaba, y tuvo tiempo de beber un poco.
Unos tipos grandísimos lo arrastraron hasta uno de los jeeps que afuera
iluminaban la finca, la noche. —Parece que la Revolución te necesita,
Miranda, compañero— dijo una voz que no parecía la de un imitador de
Raúl Castro.

Lo peor es que tuvo que tomar muchas clases después de viejo, todo tipo
de clases, y subirse a helicópteros y aviones. Sin embargo, al año ya
Miranda suplantaba con naturalidad y gracia al Gran Difunto, sabía que
Marx y Engels no eran el mismo tipo —un pecado común entre campesinos y
profesores de marxismo—, y hasta dio discursos y se entrevistó con
varios mandatarios de los que no saben español, van por la foto y
dignifican así partes de Africa.

Aunque no le faltaba nada, al principio lo trataron como a un niño o un
ratón blanco. Pero este guajiro no era bobo, como nadie en Banao.
Conciente de su nuevo poder, que le hacía casi invulnerable (¿dónde iban
a conseguir otro Fidel?), empezó a tratar con autoridad, y a veces con
despotismo, a sus "subordinados". Entre ellos, sus preferidos eran los
que no sabían que el verdadero Fidel Castro había muerto y en realidad
estaban frente a Miranda, cuyo único logro era cosechar (haber
cosechado) los ajos y cebollas más grandes de Banao. Después se reía y
les pedía perdón. Algunos noches se emborrachaba con Raúl y hacían
cuentos. Ya en nota, el General abrazaba a Miranda y lo besaba —cosa que
nunca pudo hacer con el Verdadero—, diciendo: "No puedo creerlo: eres
cagaíto a Él". Y otras veces, la mayoría quizás: "No puedo creerlo:
mando yo".

En Banao, a 20 años de la desaparición de Miranda, aún lo extrañaban. Ya
no en el bar Soledad, que ardió misteriosamente la madrugada del primero
de enero de 1987, sino en los distintos garitos de mala muerte que lo
suplantaron. También en el surco: donde el ajo, la cebolla, ya no eran
tan grandes.

Algunos decían que Miranda descubrió que era maricón y se había mudado a
La Habana. Otros, que le detectaron "un" cáncer y, como era hombre a
todo y no tenía familia, se internó en el Escambray para morir allí y
rebelarse contra sí mismo. Al menos una persona en el pueblo estaba
segura de que los extraterrestres se lo habían llevado. Solo Heriberto
Pérez, que arrastró a Miranda desde el bar Soledad hasta su casa, le
quitó las botas y lo acostó —la noche fatídica del aquel 26 de julio de
1986—, sabía la verdad. Borracho también, sabiendo que no sería capaz de
despertarse a las cinco y media de la mañana —como hacía Miranda, a
quien normalmente ayudaba en el surco de lunes a sábado—, Heriberto
Pérez decidió armar su hamaca junto al arroyo del fondo, a pocos pies de
la casa, y evitarse ir hasta la suya, que no estaba muy cerca, y también
darle un chance a su caballo, a quien por sana diversión le habían dado
aguardiente y andaba un poco errático. Desde allí pudo ver cómo los
militares se llevaban a Miranda, que gritaba: —Debo un gallo, debo un
gallo. Cuando se fueron, Heriberto Pérez encontró entre la yerba media
botella de leche casi fría y se la tomó.

Por casi veinte años, Miranda hizo lo que le pidieron. Aunque lo
mantenían al margen de las decisiones y no le dejaban leer el Granma, a
él le importaba poco: amasó una fortuna suficiente como para comprar
Banao y llenarlo de vacas de Canadá, las mejores. Los familiares del
verdadero Fidel Castro se encariñaron tanto con él, que no sólo le
permitieron ayudar con los nombres de "sus" nuevos descendientes, jugar
con ellos, salir en videos caseros, sino que hasta le dejaban permanecer
con el control remoto en las noches, algo que nunca le fue permitido al
Fidel Castro real. Sin embargo, las reuniones con Raúl se hicieron más
esporádicas. El verdadero gobernante en la sombra estaba aún resentido
con su difunto hermano, y "el Nuevo" se lo recordaba con gravedad. A
Miranda le gustaban el ron y la cerveza; a Raúl, el vodka: iban a
terminar peleándose y ambos lo intuían. Ocurrió en el 2006. Esto dijo
Miranda, y falló: —¿Y por qué "Fidel" no se acaba de morir, tú das la
cara y puedo regresar por fin a Banao, eh, tú?

Lo próximo que recuerda Miranda es que despertó en una bonita sala de
hospital, llena de gente amable, y que le habían desviado el culo. —Debo
un gallo— dijo, y su enfermera sonrió.

Esta narración apareció originalmente en tumiamiblog. Se reproduce con
autorización de los autores de ese blog.

http://www.diariodecuba.com/de-leer/el-doble-miranda-y-fidel-castro

Alicia Alonso bailó para Batista

2012-01-11T11:31:00.001-08:00

Historia

Alicia Alonso bailó para Batista
Jorge Ignacio Pérez
Barcelona 11-01-2012 - 11:16 am.

Fue en 1955, para festejar la toma de posesión presidencial.

La Prima Ballerina Assoluta del Ballet Nacional de Cuba acaba de cumplir
91 años. No todo el mundo llega a esa edad y mucho menos con fama
universal. "Se lo ha currado", dirían en España refiriéndose a la
trayectoria y talento de esta singular mujer que a fin de cuentas nadie
sabe quién es.

Su aura es muy misteriosa. Tiene una vida tan larga que a la mayoría de
los cubanos se nos confunde el aura con la realidad, ya que nos parece
mentira que todavía esté dando quehacer con su atuendo perpetuo, sus
gafas oscuras y su nariz empinada; sobre todo después de bailar en un
escenario hasta los 75 años, guiada por voces de su partenaire que nunca
escuchábamos en platea, pero que sabíamos imprescindible.

Sin embargo, Alicia Alonso es una leyenda viva. Por su compañía, una de
las más prestigiosas del mundo, han pasado bailarines talentosos que
ella misma no ha dejado brillar del todo. Ha gobernado con mano férrea,
según vox populi. Nadie la podía opacar y nadie podía discutir sus
órdenes. Es una dama de hierro del Caribe que ha sido tan excelsa
maestra como eficaz para el régimen de Fidel Castro.

Su figura es un tema complicado —una de cal y otra de arena—, del que
algún día se hablará diáfanamente cuando termine la dictadura, porque no
es menos cierto que el Ballet Nacional de Cuba es una de las
instituciones más sólidas del panorama cultural de la Isla, aun cuando
no pocos de sus talentos emergentes pongan pies en polvorosa en giras
internacionales. Y luego triunfan en importantes compañías, como se ha
podido comprobar.

La vida y obra de Alicia Ernestina de la Caridad del Cobre Martínez del
Hoyo —su nombre original— pudo verse en un documental que Televisión
Española emitió hace algún tiempo en la cadena 2. El filme forma parte
de la serie Imprescindibles, y entronca con el nuevo perfil cultural que
quieren darle a esta cadena. El homenaje, pues, está servido en este
país que nunca ha dudado en reconocer a la figura, otorgándole incluso
una cátedra que lleva el nombre de la bailarina en la Universidad
Complutense de Madrid. Sin embargo, por alguna razón imperdonable, en el
documental ni siquiera mencionan a su gran pareja de baile en la última
etapa de su carrera sobre las tablas, Jorge Esquivel.

Una vida tan larga, obviamente, se presta para el revisionismo. Entre
los papeles que traje de Cuba hay uno que es un documento histórico. Se
trata del programa de mano original de El lago de los cisnes, función
única, "de Gala", según el pliego, ofrecida por el Ballet Alicia Alonso
en la Toma de Posesión del Presidente Mayor General Fulgencio Batista,
en el Teatro Auditorium (hoy Amadeo Roldán), el 25 de febrero de 1955. O
sea, un día después de que Batista entrara legalmente en el poder en su
segundo mandato.

No sé si la diva recuerda o reconoce que hubo esa función. No sé si
existe algún ejemplar de este programa de mano en el Museo de la Danza
de La Habana, que exhibe memorabilia suya. De hecho sería de lo más
normal que una compañía insigne actúe para el presidente de la República.

El programa de mano incluye en la portada un sello seco a relieve con el
escudo nacional y, además de relacionar el elenco completo, detalla cada
uno de los cuatro actos del mítico ballet. El ejemplar que conservo
(puede consultarse abajo, en pdf) me lo regaló un viejo amigo conocedor
del mundo del espectáculo y me pidió encarecidamente que no mencionara
su nombre. Así están las cosas todavía en la entrañable Isla, al cabo de
medio siglo de ocultamientos de información.

Para los interesados en detalles, reproduzco los principales créditos
del programa:

Ballet Alicia Alonso
Director Artístico: Fernando Alonso Rayneri
Elenco: Alicia Alonso
Royes Fernández
Carlota Pereyra, Víctor Álvarez
Artista Invitada: Dulce Wohner
Director Musical: González Mantici
Director de Escena: Miguel S. del Castillo

Un año y siete meses después de esta función, Alicia Alonso bailó para
los estudiantes de la Universidad de La Habana en un acto de desagravio
que la Federación Estudiantil Universitaria (FEU) le ofreciera. El
Instituto Nacional de Cultura de la época, dirigido por Guillermo de
Zéndegui, había suprimido el estipendio del gobierno a la Academia de
Ballet que Alicia dirigía, porque, según argumentaron los funcionarios,
se trataba de una compañía enfocada solamente a la élite social.

De esta manera, la gran coreógrafa y bailarina se quedaba sin el
apadrinamiento de Batista, pero muy pronto, a partir de 1959,
conseguiría otro mecenas. Otro dictador.

Hasta el día de hoy le ha sido fiel a este último, tanto en las
alegrías, en las penas, en la salud y en la enfermedad.

Por su edad, trayectoria y caprichos cumplidos, la Alonso podría estar
satisfecha. Aunque algún deseo suyo expresado demuestra mayores
ambiciones. "Estaría creando hasta cumplir los 200 años y si fuera
posible bailaría en la Luna", ha llegado a decir.

Programa-ballet.pdf
http://www.diariodecuba.com/sites/default/files/pdf/Programa-ballet.pdf

http://www.diariodecuba.com/cuba/9026-alicia-alonso-bailo-para-batista

Blog de la Seguridad del Estado ataca a Eliécer Ávila

2012-01-11T11:27:00.001-08:00

Represión

Blog de la Seguridad del Estado ataca a Eliécer Ávila
DDC
La Habana 11-01-2012 - 2:07 am.

El articulista de DDC se defiende: 'Es lo de siempre, tratar de
desacreditar a los demás'.

El blog de la Seguridad del Estado arremetió este martes contra el
comentarista Eliécer Ávila por un artículo publicado en DIARIO DE CUBA
sobre los planes del régimen para reprimir protestas pacíficas.

"Con tanto talento en Cuba y el G2 se aparece con este candidato.
Todavía me pregunto cómo fue que pudo lanzar un twits por mi cuenta
privada en Twitter. Eso me lo tendrá que responder algún día", publicó
el blog de Yohandry, seudónimo que utiliza la policía política para
filtrar información interesada o insultar a los disidentes.

En declaraciones a este periódico, Eliécer Ávila negó las acusaciones de
la Seguridad del Estado.

"Jamás en la vida he entrado a Twitter. Nunca he visto mi propio
Twitter. Solo puedo enviar mensajes a esa red social, a ciegas, a través
del celular", señaló el articulista.

"Es lo de siempre, tratar de desacreditar a los demás", apuntó.

Otro bloguero oficialista afirmó que "solo Dios y él (Ávila) sabrán qué
pasó por la mente de este jovenzuelo con ínfulas, que sacudió las
casacas para venderle el alma al diablo".

Según Cuba, la isla infinita, Eliécer Ávila "sigue buscando el camino de
las lentejuelas y las luces".

Recientemente, Iroel Sánchez, alto funcionario de la Oficina para la
Informatización de la Sociedad, acusó a Ávila de "suicidio ético" por
visitar la casa de Yoani Sánchez y elogiar en Twitter la creatividad y
la inteligencia que allí se respira.

http://www.diariodecuba.com/cuba/9030-blog-de-la-seguridad-del-estado-ataca-eliecer-avila

Have Cubans Lost Their Rebeliousness?

2012-01-11T09:37:00.001-08:00

Have Cubans Lost Their Rebeliousness?
January 10, 2012
Haroldo Dilla Alfonso*

HAVANA TIMES, Jan 10 — Recently I read one of Yoani Sanchez's incisive
articles stating that Cubans have had their capacity for rebellion
rooted out.

Her statement alluded to the inability of Cuban society to produce a
socio-political rebellious response similar to the ones that occurred at
different times with the Czechs, the East Germans and the Russians
themselves. Certainly, this question is nestled in the minds of many
people who are interested in the issue of Cuba – and I'm no exception.

For fifty years, Cubans — as members of a very liberal Western society,
and as a people who waged enough wars and revolts to fill several
history books — have stoically endured an authoritarian political
regime, a true dictatorship over their basic needs (here I recall Agnes
Heller), which in the past twenty years has been an economy
characterized by chronic shortages.

This makes me wonder about what's the exact meaning of this surgical
removal of our rebelliousness of which Yoani speaks.

As we are in the New Year, when we're always allowed a few extra
frivolities, I would like to share some speculation about that subject.

Above all, I don't think they extirpated the capacity for rebelliousness
of post-revolutionary Cuban society but instead, they created a model
devoid of it.

In other words, the society we know today is the result of a fatal
siphoning off that (in the beginning) not only kicked the bourgeois
class out of the country, but also a very considerable part of the
middle class. In this same way, it destroyed not only the political
right wing but also the center and a significant portion of the left.

What remained was an amorphous and disorganized mass of the population
subjected to the aesthetically pleasing but confusing concept of "the
people." Moreover, they were led by a very radical left with no more of
a commitment to democracy than to the virtues of their own power and to
the applause of those entangled in the even more confusing
"worker-peasant alliance."

In such an asymmetric condition, the "dictators of the proletariat"
enjoyed a unique position to engage in social engineering that
substantially altered the social composition of Cuba. Moreover, they did
their best (Sam Farber brilliantly demonstrates this in his latest book)
to omit the nurseries of nonconformity.

The popular masses benefited from the many social programs. In fact,
they experienced a powerful surge in social mobility (I don't think that
mobility was as intense in any other period in the history of Cuba),
which undoubtedly helped to create areas of consensus.

However, sociologically this would have worked to produce a higher grade
of social subjects and an increase in their capacity for rebelliousness;
this means the capacity that Yoani mentioned should have grown.

But this didn't happen, since at the same time the Cuban economy began
to be heavily subsidized — with this continuing for nearly two decades —
based on its political relationship with Moscow. This allowed Cuban
authorities to govern with considerable autonomy with respect to society
and to the disastrous economy that they themselves had generated.

Ultimately, the material reproduction of society and the authoritarian
political system didn't depend on internal variables but on political
relations with the Soviet Union.

In addition, in their relationship with society they were in an
excellent position to produce a credible ideology that pointed to an
unstoppable march hand in hand with the "laws of history" and their
"indestructible friendship" with the Soviets.

This ideology, as Alejandro Armengol has rightly noted, was not
super-structural, but structural, as they still would like it to remain
– and effectively it is for the hard-core supporters, certainly the
minority, but enough to demonstrate government control of the streets,
while the vast majority of people remain waiting in a perennial state of
wait and see.

The collapse of the Soviet bloc was a hard economic blow, but it could
be assimilated by a rigid system of political and police control. Cuban
authorities, masters in the art of saying the same thing and the
opposite without blushing, blamed the CIA for the whole mess and shifted
all of their sermonizing onto a nationalist tack.

Again they got the best of their antagonists: Cuban-American politicians
and the Republican right.

They produced the best case of social mobility that they could come up
with: a new migratory stampede that within a few days put several tens
of thousands of young Cubans on American soil and forced the US to
renegotiate a more favorable immigration accord.

When the economy began to recover and new subsidies started coming [from
Venezuela] in the name of Simon Bolivar, the population had already
stopped growing and had even begun a dangerous decline, which
constitutes the most disturbing sign of the contemporary Cuban situation.

In other words, when the rebellious capacity was growing and had better
prospects for functioning, the government clamped down on it with such
power that people decided to protest with oars. In fact, they only
protested in the streets — for a few hours — when they lost hope in
being able to paddle away.

If there's something that needs to be recognized about Cuba's leaders,
particularly Fidel Castro, it's their unparalleled talent to retain
power, whether by adding, subtracting, multiplying or dividing.

They have been the receivers of a macabre combination of Stalinism along
with tyrannical and Mafioso-like "caudilloism" – all seasoned with the
Jesuit charm that the commander learned in his Belen boarding school.
With this they have offset their remarkable economic disabilities,
seduced Tyrians and Trojans, and survived allies and enemies alike.

My doubt or question is whether we are at the inevitable end of the
incantation or if the Cuban elite has the new resources to accommodate
themselves. On the one hand, the state-society relationship has lost its
protective function and is vanishing in the aisles of the marketplace,
social inequality and the impoverishment of a very high percentage of
the population.

In addition, society is generationally different from that which
frantically applauded the entrance of the barbudos (the bearded guys)
into Havana and cheered Cuban-Soviet friendship, whose basis took the
form of three meals a day.

While it's true that the regime has a strong ability to control
repression, and the arrival of the Scarabeo 9 oil rig can lead to a new
era of relative prosperity, I don't think this will be sufficient to
reproduce the pattern of fissure-proof subordination that was clamped
down so tightly on the capacity for rebellion.

This is especially so since in any circumstance the only way that the
economy can function under the new conditions — including with
accumulation for the benefit of the emerging the middle class — is to
defragment markets and close the most exclusive legal and political gaps.

While none of this automatically produces democracy, it does create a
more open setting, especially in a liberal Western society like Cuba.

In any case, everything I've said is obviously a hypothetical position,
useful only for discussion.

Especially for those of us who from very different political positions
and desiring a change without violent disruptions, are convinced that
changes organized from above without pressure from below and dependent
solely on the will of the elite can only lead to "updated"
authoritarianism and the recycling of political and cultural mediocrity.

This is what the so-called orderly transition involves, lots of order
but little transition.

The capacity for rebellion is essential.

—

(*) A Havana Times translation (from the Spanish original) published by
Cubaencuentro.

http://www.havanatimes.org/?p=59514

US says offshore oil drill to be deployed in Cuba is OK

2012-01-11T09:35:00.001-08:00

Posted on Wednesday, 01.11.12

US says offshore oil drill to be deployed in Cuba is OK
By Juan O. Tamayo
jtamayo@ElNuevoHerald.com

U.S. Coast Guard and environmental safety officials have inspected and
OK'd an offshore oil drilling platform headed to Cuba, under an unusual
arrangement designed to allay concerns about a possible spill that could
foul the U.S. coastline.

The inspection of the Scarabeo-9 platform was completed Monday off the
coast of the Caribbean nation of Trinidad and Tobago by personnel from
the U.S. Coast Guard and the Department of Interior's Bureau of Safety
and Environmental Enforcement (BSEE).

"The review is consistent with U.S. efforts to minimize the possibility
of a major oil spill, which would hurt U.S. economic and environmental
interests," said a statement issued late Monday by the Interior Department.

Plans by the Spanish-based Repsol YPF oil company to use the platform to
drill off Cuba's northwestern shores, about 70 miles from the Florida
Keys, have sparked U.S. concerns about a spill as well as the U.S.
embargo's impact on efforts to control any damages.

To ease the worries, Repsol invited the U.S. inspectors to check out the
platform before it arrives in Cuba and has promised to meet all U.S.
requirements when it starts to drill, even though Scarabeo will be
operating in Cuba's Exclusive Economic Zone.

The Scarabeo platform was built in China, with less than 10 percent of
its components made in the United States, specifically to sidestep the
U.S. commercial embargo on the island.

The Interior Department statement said the inspectors "reviewed vessel
construction, drilling equipment, and safety systems – including
lifesaving and firefighting equipment, emergency generators, dynamic
positioning systems, machinery spaces, and the blowout preventer."

"The review compared the vessel with applicable international safety and
security standards as well as U.S. standards for drilling units
operating in the U.S. Outer Continental Shelf. U.S," the statement noted.

"Personnel found the vessel to generally comply with existing
international and U.S. standards by which Repsol has pledged to abide,"
although the review "does not confer any form of certification or
endorsement under U.S. or international law."

Cuba's plans to drill for oil in deep waters off its northwestern coast
have sparked fears among some environmentalists and some U.S. Congress
members that oil spilled in Cuban waters could reach U.S. waters and
coastlines.

The accident last year at the Deepwater Horizon, an offshore drilling
rig similar to the Scarabeo platform, killed 11 workers and spilled
hundreds of millions of gallons of crude into the Gulf of Mexico.

Repsol YPF has contracted with the Cuban government for the right to
explore in a section of the Straits of Florida that is generally deeper
than the area where the Deepwater Horizon exploded and sank.

http://www.miamiherald.com/2012/01/11/2583212/us-says-offshore-oil-drill-to.html

Espía cubano tiene acceso a e-mail, información y deportes en su cárcel de EE UU

2012-01-11T09:28:00.000-08:00

Política

Espía cubano tiene acceso a e-mail, información y deportes en su cárcel
de EE UU
Agencias
La Habana 11-01-2012 - 11:26 am.

Uno de los cinco agentes cubanos detenidos en Estados Unidos en 1998
bajo cargos de espionaje, relató al portal oficial en internet
Cubadebate que cambia frecuentemente de rutina en la prisión para
enfrentar la "monotonía" y que hace deporte para mantener en forma el
cuerpo y la mente, reportó la AFP.

"Mi día en estos lares universales, transcurre entre cartas, lecturas
(de libros, informaciones, revistas), respuestas a ellas, tanto en
misivas como en e-mail, y en las tardes siempre algún deporte: pesas o
constructivos, caminatas, handball", dijo el agente Ramón Labañino.

"Trato siempre de romper la monotonía irreflexiva que imponen
circunstancias tan particulares, por ello, a cada rato, cambio
bruscamente de actividades, de horarios, hábitos. Es como refrescarme
interna y externamente, es un mecanismo de pelea diaria contra los años
y los desgastes", añadió el espía, un economista de 48 años.

La Habana suele quejarse del trato que reciben sus agentes en las
cárceles estadounidenses en que se encuentran.

Labañino, quien cumple una sentencia de 30 años en la prisión de Jesup,
Georgia (sureste), relató que en las noches dedica el tiempo "a oír
radio, ver noticias, y a reorganizarme para el día siguiente".

"Una o dos veces por año, recibo visitas de algún familiar, de amigos
buenos", contó el agente, casado con Elizabeth Palmeiro y padre de tres
hijas.

Los cinco cubanos fueron detenidos en 1998 y en 2001 recibieron largas
condenas. Labañino fue sentenciado a cadena perpetua más 18 años de
prisión, pero en una apelación en 2009 la pena fue rebajada a 30 años.

Los otros agentes cubanos son Gerardo Hernández (dos cadenas perpetuas
más 15 años), Antonio Guerrero (21 años y 10 meses), Fernando González
(17 años y nueve meses) y René González, liberado en octubre tras
cumplir su condena de 13 años, pero que debe permanecer tres años en
libertad vigilada en Estados Unidos.

Amnistía Internacional ha considerado que los agentes cubanos carecieron
de un "debido proceso" en Estados Unidos.

Fueron condenados por actuar como agentes extranjeros encubiertos,
infiltrar grupos del exilio cubano en Florida e intentar penetrar bases
militares estadounidenses, entre otros cargos. En el caso de Gerardo
Hernández, se le acusó además de vinculación con el derribo de dos
avionetas de Hermanos al Rescate por parte de aviones del Ejército
cubano en 1996, hecho en el que murieron cuatro pilotos.

http://www.diariodecuba.com/cuba/9034-espia-cubano-tiene-acceso-e-mail-informacion-y-deportes-en-su-carcel-de-ee-uu

La Habana protesta por editorial de “The Washington Post”

2012-01-11T09:25:00.001-08:00

Red Avispa, Alan Gross

La Habana protesta por editorial de "The Washington Post"

El editorial del diario estadounidense señala que la Casa Blanca hace
bien al negarse a considerar el intercambio de Gross por los cinco
espías de la Red Avispa, pues no hay comparación alguna entre el trabajo
humanitario del contratista y los actos de espionaje de los agentes cubanos

Redacción CE, Madrid | 11/01/2012

La Sección de Intereses de Cuba en Washington protestó este martes por
un editorial del diario The Washington Post que, según el Gobierno de La
Habana, "tergiversa hechos relacionados con Cuba", como la sanción
contra Alan Gross y el caso de los agentes cubanos detenidos en EEUU en
1998 bajo cargos de espionaje, informaron medios de prensa de la Isla.

Según el comunicado de la sede diplomática cubana, el diario
estadounidense publicó una columna editorial del pasado 31 de diciembre,
donde "cuestionó la sanción impuesta al ciudadano estadounidense Alan
Gross, condenado por violar las leyes de la Isla".

La Habana subraya que Gross "no fue juzgado y condenado por una supuesta
'labor humanitaria' asociada a ayudar a la comunidad judía en Cuba a
conectarse a Internet", pues "las sinagogas tenían acceso a la red mucho
antes de su llegada", explica la sede diplomática en una carta.

Agrega que "El señor Gross violó las leyes cubanas y se dedicaba a
actividades encubiertas, pues el gobierno de Estados Unidos lo contrató
para desarrollar programas federales que atentaban contra el orden
constitucional de nuestro país".

El comunicado criticó además el editorial pues, según indica la Sección
de Intereses cubana en Washington, "se intenta justificar el injusto
castigo aplicado contra los Cinco", como denominan en medios
oficialistas a los espías cubanos condenados en EEUU, y "desestima el
apoyo mundial con la causa de esos cubanos, cuatro de los cuales
enfrentan injustas condenas, mientras René, el primero en cumplir la
pena, deberá permanecer en territorio norteño otros tres años bajo
libertad supervisada".

Calificar "como espías que se infiltraron en instalaciones militares del
sur de la Florida", resulta "engañoso", añade.

Según La Habana, "ellos solo controlaban la actividad de grupos
extremistas de origen cubano en Nueva Jersey y Florida, tratando de
anticiparse a sus acciones terroristas y reunir pruebas sobre posibles
ataques en el propio territorio de EEUU".

Gracias a los agentes, "Cuba compartió con el Buró Federal de
Investigaciones (FBI) durante la administración del ex presidente
William Clinton decenas de cintas de videos y amplios detalles sobre la
campaña de terror que planificaban y trataban de ejecutar esos
individuos", señala.

El comunicado exhorta a The Washington Post a "tener en cuenta los
argumentos expuestos para lograr un acercamiento a estos temas".

Por su parte, el editorial del rotativo estadounidense titulado "Cuba
debe liberar a Alan Gross" indica que el contratista estadounidense
detenido en La Habana desde diciembre del 2009, está acusado de atentar
contra la seguridad nacional de Cuba, si bien solo estaba ayudando a la
pequeña comunidad judía comunicarse a la Internet.

Sin embargo, señala el editorial, en Cuba, ayudar a personas comunicarse
libremente puede ser un crimen.

Añade que la Casa Blanca hace bien al negarse a considerar el
intercambio de Gross por los cinco espías de la Red Avispa, condenados
en Estados Unidos.

No hay comparación alguna entre el trabajo humanitario de Alan Gross y
los actos de espionaje de los agentes cubanos, agrega.

La Administración Obama debe insistir en la liberación del contratista
sin ceder a la extorsión cubana, concluye el editorial.

http://www.cubaencuentro.com/cuba/noticias/la-habana-protesta-por-editorial-de-the-washington-post-272757

El ratón utopista

2012-01-11T09:23:00.001-08:00

Dibujos Animados, Comunismo, Utopías

El ratón utopista

Detrás de una primera lectura de El aprendiz de brujo descubrimos otros
significados

Manuel Pereira, México DF | 11/01/2012

Un ratón recorre el mundo: el ratón de la Utopía. Aparece en El aprendiz
de brujo, de Walt Disney. El origen de esta secuencia se remonta a un
relato de Luciano de Samosata escrito hace dieciocho siglos. En su obra
titulada Philopseudés, un mago egipcio se muestra capaz de dar vida a
los objetos inanimados para ponerlos a su servicio. Inspirándose en esa
sátira, Goethe escribió a finales del siglo XVIII su poema "Der
Zauberlehrling", magistralmente musicalizado cien años después por el
compositor francés Paul Dukas.

En 1940 Walt Disney sintetizó toda esa herencia regalándonos lo que, a
primera vista, parece un divertimento destinado al público infantil. Sin
embargo, El aprendiz de brujo atesora mucho más que eso, pues detrás de
la entretenida fábula descubrimos otros significados, una segunda
lectura, como en un palimpsesto.

En realidad, lo que vemos en pantalla es el rotundo fracaso de la
utopía. En rigor, se trata de una distopía. Recordemos y glosemos esta
historia contada por Disney en Fantasía.

Un viejo brujo parecido a Merlín hace hechicerías en su castillo. El
ratón Miquito —que es su sirviente o ayudante— lo observa de reojo,
temeroso, mientras acarrea agua. El druida bosteza y se retira a dormir
no sin antes quitarse el sombrero mágico. El ratón enseguida corre a
ponerse el sombrero. Quiere imitar a su amo, pero ignora que no basta
para ello con ponerse un sombrero.

Aquí vemos el afán de igualdad, que es el tópico utópico más típico. La
búsqueda obsesiva de la igualdad nace de la envidia social. Por ese
camino se llega pronto a un igualitarismo por decreto que pretende
igualarnos a la baja, como en el Lecho de Procusto, donde todos tienen
que encajar en la misma medida. A la corta o a la larga, toda utopía
deviene "procustopía".

En Cuba, durante más de medio siglo, el Gobierno ha proclamado grandes
éxitos en materia de igualitarismo. ¿Cuál ha sido el resultado? ¿Adónde
ha conducido todo eso? A desigualdades cada vez más escandalosas. Baste
un ejemplo, el de la doble moneda, que establece un apartheid,
convirtiendo a los cubanos en ciudadanos de segunda.

En realidad, lo único que puede igualarnos es la muerte, de manera que
todo lo que aspire a emparejarnos es preludio de muerte. De ahí que la
consigna "Socialismo o Muerte" sea una redundancia.

En otra fábula distópica (Rebelión en la granja), Orwell sentenciaba:
"Todos somos iguales, pero unos somos más iguales que otros".

Ahí radica el mayor error de los utopistas. No quieren admitir las
asimetrías que saltan a la vista por doquier en la naturaleza, niegan la
diversidad en los seres humanos y promueven la aniquilación del
individualismo, todo lo cual, tarde o temprano, los lleva a estrellarse
contra el muro de la realidad.

La promesa de abolir las desigualdades sociales es la hoguera donde arde
la lucha de clases que los utopistas atizan echándole más leña al fuego.

Ni corto ni perezoso, Mickey Mouse empieza a ejercer la telequinesia
sobre una escoba, que enseguida cobra vida. Entonces le ordena que
cargue unos baldes y haga su trabajo por él. La escoba va y viene desde
la fuente del patio hasta un estanque dentro del castillo, donde
descarga los cubos.

Ahora el ratón se siente tan poderoso como su amo. Hasta aquí todo ha
salido a pedir de boca. Se arrellana en un butacón desde donde, moviendo
los dedos, sigue impartiendo órdenes a la escoba esclava. De pronto, se
queda dormido.

El ratón Miquito empieza a soñar, que es lo que mejor saben hacer los
utopistas. Se eleva impartiendo órdenes a las estrellas. Congrega y
moviliza los cuerpos celestes: meteoritos, cometas, soles, planetas. El
cosmos se rinde ante su ímpetu fáustico. Chocan los astros, caen lluvias
de polvo estelar, se encrespan las olas, estallan rayos y tormentas. El
ratón está jugando a ser dios, ya domina el universo.

Lo que vemos aquí es la arrogancia y la megalomanía de los dirigentes
comunistas. Después de tantos años en el poder, sin que nadie los
critique, sin prensa libre ni opositores, solo rodeados de adulones que
les arrullan lo que ellos quieren oír, hasta cierto punto es lógico que
terminen endiosándose.

Mientras sueña, Mickey Mouse no advierte que ha provocado una
inundación. Su silla empieza a flotar en medio del aluvión. Se cae de la
butaca y casi se ahoga. Solo entonces despierta. Empapado y perplejo,
descubre que la escoba ha seguido trayendo agua mientras él dormía.
Trata de detenerla, pero ésta sigue trabajando sin parar.

Tras abrir la Caja de Pandora, las fuerzas que ha desencadenado son
incontenibles. No sabe cómo controlarlas, no sabe corregir la
imprudencia que ha cometido al tratar de imitar al Viejo Gran Maestro,
no tiene ni la más remota idea de cómo enmendar el desaguisado que ha
perpetrado por querer transformar la realidad a su antojo.

Esta escena simboliza el momento en que los gobernantes comunistas
descubren que sus arcas están vacías, o se percatan de que, a su vez, la
potencia que los subvencionaba también está en bancarrota y ha dejado de
enviar sus generosos subsidios.

El amargo despertar de los utopistas, después de tantos años de sueños
delirantes y experimentos absurdos, equivale a la frase de Raúl Castro:
"O rectificamos o ya se acaba el tiempo de seguir bordeando el
precipicio, nos hundimos, y hundiremos (…) el esfuerzo de generaciones
enteras."

Al ver que la escoba ya no se detiene, desesperado, Mickey Mouse coge un
hacha y la hace añicos. Aliviado, está convencido de su éxito. Aquí
tenemos otro rasgo inconfundible de los utopistas: no ver la realidad
como es, sino como les gustaría que fuera, o sea, confundir la realidad
con el deseo.

Súbitamente las astillas, los leños de la escoba, empiezan a vibrar y a
cobrar vida. Este es el resultado que aguarda a los utopistas, tan
amigos de aplicar soluciones tajantes para problemas complejos que
requieren sentido común, sabiduría y grandes dosis de pragmatismo.

Caerle a hachazos a la escoba implica violencia, represión. Así
reaccionan los utopistas cuando algo no les gusta: simplemente lo
destruyen. Al destrozar la escoba desobediente, lo único que ha
conseguido el ratón es una abrumadora multiplicación, pues cada leño y
cada astilla vibrante se convierten rápidamente en otras tantas escobas.

Aquí también percibimos otro síntoma del deterioro utopista: el
incremento de la empleomanía estatal inherente a las economías
centralizadas y planificadas al estilo soviético. La multiplicación de
las escobas es una metáfora de las plantillas infladas que, en momentos
de apuro, los gobernantes utopistas deciden desinflar recurriendo a esa
práctica tan capitalista que son los despidos masivos.

La multiplicación de las escobas también nos recuerda la frase del
comandante Ramiro Valdés: "las masas… no pueden esperar que papá Estado
venga a resolverles y como los pichones: abre la boca que aquí tienes tu
comidita."

Muy pronto esas "masas" de escobas seguirán su marcha implacable hacia
la casa, volcando allí más cubos de agua. El castillo se inunda. El
ratón está angustiado, no conoce la fórmula mágica para deshacer el
hechizo y detener aquella locura que no es sino la utopía en su apogeo.
Estas cosas suceden cuando los despropósitos, improvisaciones y
voluntarismos se han acumulado hasta estallar en las narices de estos
"magos" de la ingeniería social.

Mickey Mouse trata de sacar agua con un cubo, la arroja por una ventana,
pero por cada cubazo que él lanza hacia afuera, cientos de escobas
derraman sus cubos dentro de la casa anegada.

Esta especie de ratoncito Pérez, que se cayó en la olla por la golosina
de la cebolla, ahora se ahoga ("nos hundimos, y hundiremos", Castro II
dixit). Flotando sobre un grimorio, gira en un remolino de agua que lo
arrastra a las oscuras profundidades. Es como Mao-Tsé-tung nadando en el
río Yangtsé con su Libro Rojo a guisa de balsa.

El ratón utopista hojea frenéticamente el libro de ciencias ocultas
propiedad de su amo, busca alguna fórmula mágica capaz de impedir el
naufragio. Diríase que es un comunista leyendo por primera vez a Adam Smith.

Pero las escobas siguen en su actividad arrolladora. Mickey se ahoga
irremediablemente, no encuentra el conjuro adecuado en el libro, no sabe
leerlo, no lo entiende o no tiene tiempo para consultarlo cuidadosamente.

¿Qué son las consignas de los utopistas —vociferadas y repetidas como
mantras— sino ensalmos recitados en voz alta ante las multitudes para
conjurar peligros, tratar de influir sobre la realidad y cambiarla
mágicamente? Una consigna milagrosamente eficaz es lo que busca en vano
el ratón Miquito.

De pronto aparece el Mago —el de verdad—. Al regresar del dormitorio,
descubre el caos imperante en la sala de su castillo. Levanta las manos
y, con un par de gestos, parte en dos las aguas, como hizo Moisés cuando
levantó su vara abriendo un camino seco en medio del Mar Rojo para que
el pueblo judío pudiera atravesarlo.

Esas manos alzadas y la separación de las aguas nos remiten a Egipto,
donde transcurre el relato original y donde vivió Luciano de Samosata al
final de su vida.

El báculo de Moisés que separa las aguas del Mar Rojo es el mismo que él
ya había convertido en serpiente en otro pasaje de la Biblia. Los magos
egipcios también sabían transformar sus bastones en serpientes.

En esas transmutaciones de cayado en reptil ya estaba presente la idea
de animar lo inanimado, que viene desde la creación de Adán a partir del
barro. En uno de los Apócrifos del Nuevo Testamento, el niño Jesús hace
pajaritos de barro que luego echa a volar. Por su edad, en aquel
entonces el hijo del carpintero vivía en Egipto. Los hebreos aprendieron
mucho de los egipcios, no solo el monoteísmo de Akhenatón. Los papiros
mágicos egipcios hablan de estatuillas de terracota usadas en rituales
de nigromancia que tienen más de tres mil años de antigüedad.

Lo inerte cobrando vida no podía faltar en la mitología clásica
(Hefesto, Pandora, Prometeo, Pigmalión…). Ese mismo principio
taumatúrgico, con ligeras variaciones, se prolonga en la leyenda
medieval del Golem, en el homúnculo alquímico de Paracelso, en el
Frankenstein de Mary Shelley y en el Pinocho de Collodi. Más tarde
continuará con los robots de Karel Capec y los de Asimov, con el
androide que suplanta a María en Metrópolis, con las Muñecas Eléctricas
del futurista Marinetti y con los replicantes de Blade Runner.

Tanta imaginación desenfrenada es razonable —y aun recomendable— cuando
está concebida con fines literarios, artísticos, místicos o religiosos,
pero no cuando sus propósitos son económicos, sociales y políticos.

Allan Kardec y sus seguidores pueden disfrutar todo lo que quieran con
sus mesas giratorias, pero cuando eso desemboca en la Mesa Redonda de la
Televisión Cubana… ¡apaga y vámonos!

Cuando Marx, en la Crítica del programa de Gotha, dice: "De cada cual,
según su capacidad; a cada cual, según sus necesidades" pretende ni más
ni menos que la escoba barra sola y que, además, cargue los cubos de agua.

Cuando el Che Guevara inventó el trabajo voluntario, la emulación
socialista y los estímulos morales como formas de aumentar la
producción, reincidió en el error incurriendo en otro frustrado acto de
magia.

En ambos casos, se trata de que lo inmaterial (lo moral) actúe sobre lo
material, transformándolo e incluso creándolo. Lo que se busca es que lo
invisible (estímulos morales) sustituya a lo visible (incentivos
materiales) en las actividades productivas.

Esa falta de realismo económico es la kryptonita de los utopistas.
Tantos delirios teóricos, y la obstinación de ponerlos en práctica,
equivalen al intento de infundirle vida a un trozo de barro con tan solo
un soplo divino.

Estas supersticiones, siempre envueltas en palabrería seudocientífica,
paradójicamente son llevadas a cabo por ateos recalcitrantes.

Al final, las aguas se retiran, la habitación queda seca, todo vuelve al
orden. Sumisamente, el ratón Mickey le devuelve el sombrero al Mago. El
druida le da un escobazo en el trasero echándolo fuera de la casa. Es
como si le dijera: "zapatero, a tus zapatos". Cualquier parecido con las
recientes elecciones españolas es pura coincidencia.

¿A quién representa el Viejo Maestro en mi exégesis?

Pudiera ser Dios, creador de tantas cosas, desde las flores y las
mariposas hasta las estrellas y los océanos. Por si acaso algún lector
no es creyente, digamos que ese druida también simboliza las inmutables
leyes de la Naturaleza. Es decir, encarna el discurso de la Realidad,
única fuerza capaz de poner en su sitio, tarde o temprano, a los utopistas.

Dicho de otro modo, ese Merlín personifica la tradición y la experiencia
acumulada durante siglos por inventores, comerciantes, hombres de
negocio, industriales, técnicos, científicos y los emprendedores en
general, que son los únicos que saben producir riqueza en abundancia.

Me anticipo a posibles críticos. Por supuesto que el modelo democrático
tiene defectos y se cometen injusticias, pero aun así, todos los
defectos del capitalismo juntos no llegan ni al cincuenta por ciento de
todas las deficiencias del comunismo. Como decía Winston Churchill: "la
democracia es el menos malo de los sistemas políticos". El comunismo,
como antídoto contra los males del capitalismo, es un remedio que
resulta peor que la enfermedad.

El sistema económico que ha concentrado más personas capaces de generar
bienestar material y espiritual es el capitalismo. La clase social que
más talentos de esa índole ha gestado a lo largo de la historia es la
burguesía.

Esto fue lo que comprendió Deng Xiaoping cuando proclamó que
"enriquecerse es glorioso". Eso mismo conjeturó Gorbachov con su
Perestroika y su Glasnot.

Ambos comunistas redescubrieron el capitalismo tras décadas de
experimentos utopistas —o sea, medievales, pues no han sido más que
retrocesos al feudalismo.

Esos ensayos infligieron a sus pueblos —y a otros que los imitaron—
múltiples e inútiles sufrimientos, como carencias crónicas, la
prohibición de viajar libremente, de opinar, de tener el pelo largo, de
oír o bailar rock, de rezar y poner arbolitos de Navidad, de tener
acceso a Internet, el hambre científicamente programada, los destierros
sin retorno permitido, el desgarramiento de las familias separadas, el
incalculable número de balseros cubanos ahogados, o una cifra aún mayor
de naufragios en los Boat People de Vietnam, la imposición del
Pensamiento Único y de lo Políticamente Correcto, el auge de la Policía
del Pensamiento y de la Neo-lengua, el espionaje y la delación entre
vecinos, un único Partido, dinastías "revolucionarias" eternizadas en el
poder, la coartada de echarle siempre la culpa de todo lo malo al
enemigo exterior, entrenamientos y simulacros militares cada dos por
tres, ingentes gastos armamentísticos en detrimento de la canasta
básica, el miedo inculcado desde la infancia, insultos gubernamentales
("traidores", "vende-patrias", "mercenarios", "gusanos", "escoria",
"escuálidos") contra aquellos ciudadanos que no comparten la ideología
oficial, crisis de misiles que pusieron al mundo al borde de la
destrucción, guerra en Afganistán, invasiones en Hungría y en
Checoslovaquia, guerrillas en América Latina y en África,
colectivizaciones forzadas, censura férrea, purgas en el Partido,
procesos kafkianos en público y por televisión, represión contra
religiosos y homosexuales, escritores silenciados, otros ejecutados,
algunos suicidados, mujeres pacíficas vapuleadas en la calle por turbas
progubernamentales, psicosis de Guerra Fría, planes quinquenales
incumplidos, millones de horas de estúpido trabajo voluntario que suman
años de tiempo perdido, campos de concentración (UMAP por aquí, Gulags
por allá), miles de discursos tan tediosos como vacíos, expropiaciones
masivas, cero propiedad privada, ningún derecho de herencia,
fusilamientos, largos encarcelamientos, el Estado de Derecho extinguido,
el hábeas corpus inexistente, el sentido del humor coartado, la libertad
de asociación y de reunión imposibles, el derecho a huelga cancelado
hasta nuevo aviso, salarios de miseria dignos de esclavos, la cultura
secuestrada en mayor o menor medida por el aparato de propaganda del
partido…

¿Por qué Marx usó la palabra "fantasma" (Gespenst) para definir al
comunismo en la primera oración de su famoso Manifiesto? Obviamente es
una metáfora para esbozar algo capaz de asustar a las fuerzas más
poderosas de su tiempo en Europa. Aun así no deja de ser interesante que
eligiera esa palabra en vez de, por ejemplo, tigre, amenaza, peligro,
huracán, terremoto… En cierta forma, es casi como si reconociera que en
aquel entonces (1848) el comunismo no era más que una visión quimérica,
un espantajo, un fenómeno sobrenatural que no pertenecía a este mundo
sino al Más Allá. A fin de cuentas, ¿qué es cualquier utopía sino una
fantasmagoría?

En cualquier caso, lo que Marx desencadenó con su Manifiesto Comunista
fue un poltergeist en la historia del siglo XX cuyas catastróficas
repercusiones amenazan con extenderse al siglo XXI.

Marx creó un Golem que no solo destruyó todos los entornos donde se
instaló sino que además terminó desobedeciendo —igual que las escobas de
Mickey Mouse—, e incluso se volvió contra su propio creador.

Fidel Castro —en un raro momento de lucidez— supo vislumbrar a ese
Frankenstein tropical: "Este país puede autodestruirse por sí mismo.
Esta revolución puede destruirse. Nosotros sí, nosotros podemos destruirla…"

El siglo XX engendró dos Golems. Uno es esa utopía de ultraderecha que
fue el nazismo, anunciada en la novela Michael, de Goebbels. El otro se
tambalea, escorándose a la izquierda, y le llaman el "Hombre Nuevo". Se
parece tanto al sonámbulo César del Doctor Caligari que no es extraño
que en una Cuba ya zombificada se filmen películas de muertos vivientes.

De esos dos totalitarismos, el que más ha durado es el comunista, y sus
principales aprendices de brujo van desde Marx y Engels hasta Hugo
Chávez, pasando por Stalin, Lenin, Trotsky, Che Guevara, Fidel Castro,
Mao Tsé-tung, Pol Pot, Ieng Sary, Kim il-Sung, Ceausescu, Enver Hoxha,
Honecker, Tito…

Lo más curioso es que, a pesar de que todos sus proyectos han fracasado,
no faltan nostálgicos —o cínicos— que tercamente siguen procurando
fórmulas mágicas, ignorando a consciencia las terribles lecciones de la
historia más reciente: la debacle del campo socialista en Europa
Oriental, la extinción del CAME o COMECON, la desaparición del Pacto de
Varsovia, la caída del Muro de Berlín, la transición de China hacia un
capitalismo de estado, la improvisación cubana de una precaria economía
del timbiriche…

Todos estos derrumbes, así como las lentas transiciones denominadas
"ajustes" o "actualizaciones", describen el desmantelamiento vergonzante
del modelo comunista, no son más que capitulaciones e implican el
reconocimiento tácito del fiasco del sueño utopista.

Sin embargo, muchos intelectuales, artistas y académicos se empeñan en
seguir soñando. Están en su derecho. Lo malo es que contaminan y
confunden a otros mucho menos informados.

Estos candidatos a aprendices de brujo argumentan que la utopía es tan
bella (al menos en teoría) que vale la pena intentarla de nuevo, lo cual
es como darle otra oportunidad al cirujano que ha matado a un montón de
pacientes en el quirófano. A ese cirujano habría que mandarlo a la
cárcel, lo cual, en el caso de la utopía, significa mandarla al basurero
de la historia.

Pero los nostálgicos insisten sin la menor pizca de rubor. Alegan que la
utopía es como el horizonte, que mientras más nos acercamos a él, más se
aleja y que, por tanto, la utopía sirve para eso: "para caminar".

¡Qué poético! Pero… ¿caminar hacia dónde? ¿Hacia el abismo? No, gracias.

Las utopías son el parto de los montes, y la montaña parió un ratón.

http://www.cubaencuentro.com/cultura/articulos/el-raton-utopista-272763